随着科学技术的发展，人们在谈及“风水”二字时，总有种讳莫如深的感觉。认为这是与科学背道而驰的“迷信”。既然风水是迷信，那么为什么在给亲人选墓时，仍有很多人深信不疑呢？
其实风水是门很玄的学问，国家之所以不提倡，是因为其中含有多项迷信活动。抛开迷信活动不说，无论伏羲的先天八卦还是文王的后天八卦，都是古代劳动人民智慧的结晶，是中华民族智慧的瑰宝。接下来小编给大家谈一下，为什么阴宅离不开风水？
【乘生之气说】
生气是指阴阳五行之气，活人与死人相比，最大的特点就是本身有“气”。而死者只能依靠土壤中的生气。人去世后，尸骸归为土地，原本凝聚成形的气便失去了依托。而风水的目的是为了将这些气聚集在一起，笼罩遗骸，感应生者，福泽后人。
【藏风得水说】
气有两大特点，一是随风而散，故需藏风；二是遇水而止，故需水，而水能聚气。藏风得水的最大功效是确保“生气”得以凝聚而不至于扩散，使土壤风水得到有效保证。关于“风水”的重要性，古人是这么认为的“得水为止，藏风次之。”两者孰先孰后，我们观文便知。
【五行不可葬】
由于山势、水势的不同，两者组合起来的风水效应也不相同，所以后辈受到的福泽也不尽相同。有的地方出将相，有的地方出平民，甚至还有的地方让人断子绝孙。正因为如此，《葬经》中便有了五不葬之说，也即“气以生和，而童山不可葬也；气因形来，而断山不可葬也；气因土行，而石山不可葬也；气因势止，而过山不可葬也；气因龙会，而独山不可葬也。”
【四方神位说】
四方神位相信大家不难明白，也即传说中的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，四神兽分别镇守东南西北四个方位。好的风水格局要求四神兽出现在不同的方位，而更好的方位是四神还要具备不同的形态，也即：“玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯烦”。认为先祖墓地这样的格局，后辈必出贵人。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
