渭南是八百里秦川最宽阔的地带，是中华民族发祥地之一。素有“三秦要道，八省通衢”之称，是中原地区通往陕西乃至大西北的咽喉要道。“秦地自古多奇迹”，在渭南，农耕文明的遗迹俯拾皆是，悠久的历史和灿烂的古代文明为渭南留下了极其丰富的非物质文化遗产，而渭南市多年来在非遗保护方面也是成绩斐然。
“秦地自古多奇迹”，在渭南，农耕文明的遗迹俯拾皆是，悠久的历史和灿烂的古代文明为渭南留下了极其丰富的非物质文化遗产，而渭南市多年来在非遗保护方面也是成绩斐然。
这座展馆，总面积达1300平方米，馆藏展品万余件，囊括了渭南地区所有国家级15项、省级102项、市级非遗项目253项。新场馆还运用了大量的多媒体，实现展示互动，全面开放后的非遗展示传习馆将成为西北地区首家数字化展馆，也必然会在渭南市公共文化服务、免费开放以及非遗保护传承工作中发挥阵地作用。
传统文学展区，省级非遗项目黄帝荆山铸鼎的传说。
沙盘展示渭南非遗地理图
鲤鱼跃龙门的传说， 龙门在今天的韩城，当年大禹治水的地方。作为吉祥图饰的鲤鱼跳龙门，既是这个优美传说的形象表述，更寄托着祈盼飞跃高升、一朝交运的美好愿望。尤其是那些指望子弟靠读书应试博取功名前程的人家，都把它当作幸运来临的象征。
国家级非遗项目仓颉造字的传说。
渭南是有名的“戏窝子”，可以说老渭南都是听着戏曲长大的，当然正是因为戏曲“高台教化”的作用，以前的人们处事方式、价值观、道德观受到戏曲的影响很深。
渭南市因为戏曲种类多，蕴积丰厚所以一直也有着戏剧之乡的美誉，而我们的19个国家非遗项目中，戏曲类有7个，有同州梆子、合阳提线木偶、华阴老腔、华县皮影戏、合阳跳戏、华阴迷胡以及富平阿宫腔。
阿宫腔又称北路秦腔，流传于富平一代，相传由秦时宫廷乐舞衍变而来，秦始皇死后，秦二世放弃。
合阳跳戏是独存合阳县的汉族戏曲剧种，属于社戏性质，演出时没有唱腔，不用弦乐伴奏，只用大锣、大鼓、铙钹和唢呐，演出者用。
同州梆子也称老秦腔，是中国梆子戏之鼻祖，听京剧的行家常说 “分不清西皮二黄听什么京剧？”，而“西皮”（西皮一般较为高亢刚劲、活泼明快） 就是起源于梆子戏，同州就是咱们今天的大荔。
华阴老腔最早源于是黄河、渭河和洛河三河交汇处船工的号子， 演出中敲击板凳的表演，其实在最早前是敲击船帮，由于华阴老腔刚直高亢、磅礴豪迈所以也有“黄土地摇滚”的美誉，其刚劲有力的演唱和现场感不亚于摇滚中的重金属。
走进关中民居小院，格窗上展示的是我们的省级非遗项目剪纸窗花。
上房守拙居坐坐，守拙也是安于愚拙，不争名利也代表着我们这家主人的处世态度吧。大家现在看到的中堂是一幅“史圣司马迁造像”，大家都知道司马迁是咱们的韩城人。
这座上房中堂、土炕、风箱、案板都是完全依照农家上房的设计理念建造而成，炕上的粗布单子、纺线车、炕桌油灯一定会勾起许多朋友童年回忆。
走出守拙居，我们面对的这座古戏楼“紫气东来阁”，是我们传习馆为了更好宣传非遗文化，举办非遗展演、讲座和《故事渭南》系列文化讲堂的场地，以后的四合院将成为渭南的非遗文化沙龙。
渭南不仅有“戏曲之乡”的美誉，还有“鼓舞之乡”之称，所以渭南鼓舞类项目很多，在全国有影响也很大，早在《周礼》“六鼓四金”的古俗便明确了不同的鼓在祭祀、军事、庆典、礼仪等活动的不同用途，鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。
韩城行鼓、阵鼓，富平老庙老鼓都、具备着浓厚的军事色彩，而合阳上锣鼓、大荔花苫鼓、五圆鼓等都有明显的祭祀、庆典色彩。其中被称为“中华第一鼓”的国家级项目“韩城行鼓”就是由元朝骑兵军阵鼓乐演变而来，古代作战中“鼓”有发号施令、排兵布阵的重要作用。
渭南鼓舞类项目很多，还有合阳民间唢呐，在前不久因为遭遇院线排片不公平对待，引起大家对中国电影现状集体反思的无论从艺术性、观赏性都堪称精品的已逝第四代导演代表人吴天明遗作，电影《百鸟朝凤》就是取材于合阳民间唢呐，而片名恰恰就选用了以该项目的经典曲调《百鸟朝凤》。
《易·系辞》中有“鼓之舞之以尽神”之说，可见鼓舞使是弘扬民族精神的重要艺术形式。渭南地处关中平原，不仅农业发达、而且地理位置优越，千百年来都是兵家“常争之地”，这也是渭南鼓舞文化繁盛的原因吧。
布老虎的存在源于民间百姓对虎的崇拜。人们把虎作为生命保护神和繁衍生育之神。渭南的布老虎虎头造型如唐代的镇墓兽，獠牙很长、吐着红色的舌头，特点鲜明，可以说是绣出来的虎虎生威。
刺绣这样的技艺对辉煌的华夏文明起了默默的推动作用。然而，封建伦理的残酷并不因为她们的勤劳而绕道而行，小脚鞋就是残暴的封建伦理摧残女性身心的铁证。
华县皮影戏是2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，是中国乃至世界上最古老的汉族民间艺术，是中国民间工艺美术与戏曲的巧妙结合。
省级非遗项目合阳纸塑窗花别树一帜，这种类似于浮雕的立体纸饰艺术被称为窗格上的木偶戏，合阳纸塑窗是研究我国剪纸、民俗、美术、戏曲史都有着一定的学术价值，也引起了美术界的广泛关注。
国家级非遗项目富平石刻，富平石刻最早可以追述到春秋战国时期，因为富平所产石料石质细纯，色泽墨青，清脆悦耳，被称为墨玉。，省级非遗项目合阳雷氏木雕艺术。
合阳面花则以色彩鲜艳、造型精美而著称。
面花柱是华县高馍盘，直到今天在华县一带农村结婚还流行着送高馍盘的传统，通常由婚主的嫡系亲属提供。面花柱的柱芯用竿箔围成，柱面用红纸（绸）裹就，柱面上插红筷子缠红线，分9至11层绑好各式各样的面花。一个“高馍盘”所绑的面花约有一百市斤重，俗称四斗麦。它们使“高馍盘”远看仿佛是雕刻而成的华表，雄浑壮丽，成为陕西农村婚俗中的一个奇观。两个“高馍盘”分别立于新郎新娘拜天地的天地桌左右，使得婚礼气氛十分隆重热烈。
省级非遗项目潼关古战船，当地社火表演的一种。分为五个部分；一是流星、铁鞭开路、静场，二是竹马先行，三是古战船表演，四是舞狮舞龙，五是锣鼓助阵，渲染气氛。竹马 、战船场以彩绘、剪纸、绢花装饰，有龙、虎头像认示两阵。现在我们看到的一艘是将船，另一艘则是卒船。
省级非遗项目富平吴东无底鸳鸯秋千，它主要用于祈雨，中间十几米的木杆则是寓意着“一杆戳破天。甘露降人间”。
这个区域是用来专门展示国家级项目韩城秧歌，韩城秧歌以前主要是表演的都是男子扮唱，是一种融民歌、说唱、舞蹈为一体的原生态表演形式。
传统医药展区，在这个展区可以看到诸如省级项目朱氏正骨术、市级项目梁氏提脊疗法、传统烧伤疗法等以及展示了八十二种不同疗效的中药材等用药常识。
渭北民间社火微缩景观，在这组微缩景观立可以看到八仙板、踩高跷、背芯子等很多社火表演形式。
其中如蒲城、大荔、合阳的血故事，虽然视觉上很血腥，但是却传达了一种惩恶扬善的寓意，同时也是警示人们切莫作恶的作用。
随着科技的不断发展，很多民间手工技艺开始出现衰落，甚至出现了后继无人的尴尬，高科技的产品固然是社会发展的必然，但是传统的手工艺制作也有着不可替代的文化内涵，同时也有着现代产品不可比拟的实用价值。
国家级非遗项目尧头窑陶瓷烧制技艺，展示在大家面前的是尧头窑千年古窑的外貌，充满沧桑与历史澄城尧头窑不仅是陶瓷技艺的传承，更是民族精神的传承：尧头窑是西北地区最大民窑。
黑瓷盆和面绝对被不锈钢的实用和便于清洁，实用瓷罐盛放食材也一定比塑料瓶环保、健康、持久。
省级非遗项目的蒲城土织布技艺，在今天床上用品花样繁多的年代，土织布的健康耐用也绝不是那些新材料可以比拟的。
东府民间风情泥塑：这组泥塑作品主要以渭北地区庙会、集市的场面为素材,有看大戏、算卦、酿酒、卖镜高等是农村集市场景，一个个栩栩如生的人物形象，唤起人们浓浓地乡愁来。（来源：华山网）
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