上一篇介绍鼓山涌泉寺风水的文章中简要说了下福州的山龙和水流的大势环境，其中的水法比较清晰，少有异议，但对于龙法多有不解，这篇就来详细说一说。
先看福州后龙体系的主体“骨架”（紫线为主脉）：
原图：
书云“干龙住处分远近，千里为大郡，二三百里可为州，过此即封侯；百里只堪为县治，下此为镇市”，是说大龙结大地，小龙结小地。地图上福州盆地和旁边的闽侯县就是一个很好的例子，它们是同一个干龙而来，大局上看闽侯县的后龙是主干龙的一个枝脚。看下面这张图，感受下省会级别的后龙（黄色线条）与县城后龙（红线）的差别（画得不标准，大概这个意思）：
闽侯的后龙不过是枝龙的开面，而福州的后龙起垣结局，周边垣墙立壁，龙势厚重，内场开阔。相比之下，高低立判。
看放大的闽侯后龙：
福州后龙绵延成片、浑厚长远，但主要的气脉（主龙）是从西北注入的。我确定此主龙脉是从地图上的脉势高低走势，结合城中的标志性建筑，如镇海楼（屏山）、闽王祠确定的（镇海楼和闽王祠恰好和主脉在同一条直线上）：
放大一点：
镇海楼：
闽王祠：
网上查到的资料发现，明朝时期一位名叫董应举的进士发表过对福州龙脉的看法，《省城山川议》中记载“省城自龙腰过脉，建起为样楼山，再建为屏山。布政司山，中藏三山，为孕育地，乃自上分宗，西行一支，转结乌石，横度平远，以收其灵秀，此城内山之定局也。龙腰最微最贵，此一城之命脉，不可不保护，妄凿盗埋，法诚宜禁。”
由此可见，如果龙腰为“过脉”处，则脉一定是从西北而来，这与我的看法一致。见图：
放大一点：
说福州不能不说屏山，屏山上不但建有镇海楼，而且历代官方的府衙也都设在这里，被认为是城中龙脉所钟之地。屏山在福州旧城正北，越王时在山麓建故都，所以又名“越王山”。至明代，福州的古城扩充至“三山”范围，即今屏山、于山和乌山。下图黄圈为古城的大概示意图：
于山风景区：
乌山风景区：
屏山不仅是古城的后靠山，而且挡住来自城北的山沟煞气。据清代谢章键《重建镇海楼碑记》记载：“会城以越王山为靠山……，又可堵北峡破缺之煞气。”真是福州的“福山”呀！见下图：
原图：
正面近距离看“北峡”煞气来处：
好了，我们还是来看看福州的后龙主脉吧。风水语曰“富贵出在龙身上”，看下它行度的一些特点。下图是龙行的其中一节：枝脚蔓延，中穿而行。
看主龙的一过峡处：屈曲活动，最为贵脉；红线部分为“迎送”（脉离山而出，两臂有护从之山，此处为“送”），类似于蔡元定说的“钗股峡”。
主脉分作两支即将“着落”：
二脉注入大地，好似双龙入水，由于力量巨大，冲起了波浪般的绵延山体（红线）。中间蓝圈部分是福州的西湖，正是山水交汇、真脉所聚之处！
看下图，比较一下主脉注入区域（核心城区）和其他区域的人口稠密度，大地风水的力量一目了然！
福州又被四山环绕，它们分别是北边的莲花山、南边的五虎山、东边的鼓山和西边的旗山。但是在风水上它们属于“砂”法的范畴，我们就不再详述了。
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