金庸先生对于传统文化如此了解:射雕五绝对应五行,有相克关系

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在《射雕英雄传》的五绝之中,西毒欧阳锋阴险狡诈,作恶多端,为害江湖。不过欧阳锋的蛤蟆功却有个克星,那便是南帝段智兴(一灯大师)的一阳指。所以欧阳锋颇为忌惮一阳指的威力,数次以阴谋诡计暗害一灯。

金庸先生对于传统文化如此了解:射雕五绝对应五行,有相克关系

曾经王重阳从段智兴那里学到了一阳指,临终前一指破去了欧阳锋二十余年的蛤蟆功。后来郭靖在与欧阳锋交锋时突然使出假的一阳指,便吓得欧阳锋魂飞魄散。

一阳指克制蛤蟆功的背后,是中国传统文化中的五行相克原理。

《射雕英雄传》中的五绝分别居于东南西北中五方,在中国文化中五方对应五行,因此五绝也暗中与五行相对:

金庸先生对于传统文化如此了解:射雕五绝对应五行,有相克关系

东方属木,黄药师的名字中含有两个“艹”,而且他喜着青衫,正是木行的颜色。黄药师的武功落英缤纷掌也属木,住的桃花岛更与木有关。可以说黄药师处处都离不开一个“木”字。

南方属火,一灯大师(段智兴)的法号中便带着“火”,他的武功一阳指也象征火,因为火的阳气极旺。而且火一向对应着富贵,段智兴是大理国皇帝,乃五绝中地位最尊贵之人。

西方属金,欧阳锋的“锋”字便是金字旁。金主刑杀,而欧阳锋正是五绝中最为阴毒狠辣的人。金行的颜色为白色,所以欧阳锋喜着白袍,来自白驼山。

北方属水,洪七公的“洪”字带水。洪七公喜爱喝酒,天天背着酒葫芦,而酒也是水。洪七公的武功是降龙十八掌,龙历来与水有关。水性为寒,象征着冬天,而洪七公的身份是乞丐,是五绝中最为贫寒之人。

中方属土,王重阳名喆,“喆”字与“重”字都含着土。王重阳是道士,道士的标志性服装杏黄衫,而土行的颜色正是黄色。为什么王重阳是天下第一?因为土行厚德载物,地位至高无上。

金庸先生对于传统文化如此了解:射雕五绝对应五行,有相克关系

五行具有相克关系,即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,那么这种相克是否体现在小说中了呢?让我来逐个分析。

第一,火克金。

这个相克是最明显的。对应金的西毒欧阳锋最怕对应火的南帝段智兴,因为一阳指能克蛤蟆功。所以王重阳学了段智兴的一阳指,假死棺中,以一阳指重创欧阳锋,破去他的蛤蟆功。而欧阳锋处心积虑要除掉段智兴,也就是一灯。

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第二,金克木

这一相克关系表现的并不明显。西毒欧阳锋趁东邪黄药师外出,在桃花岛上杀了江南六怪,嫁祸黄药师,还把黄蓉害得很惨。欧阳锋在智计上,可谓略胜黄药师一筹。

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第三,木克土

这一相克也比较明显。黄药师先和夫人骗取周伯通手中的《九阴真经》观看,将其记下,从此《九阴真经》有了副本。后来黄药师又打断周伯通双腿,将他囚在桃花岛。周伯通是王重阳师弟,当时全真教辈分最高、武功最强的人,用他来代替已死的王重阳,以对应土,也是很合适的。

金庸先生对于传统文化如此了解:射雕五绝对应五行,有相克关系

第四,土克水。

这一相克关系并没有直接写出来,而是间接描述的。原来,第一次华山论剑,洪七公的降龙十八掌并未大成,所以王重阳能夺得《九阴真经》。可见,洪七公的武功同王重阳相差无几,王重阳能力克洪七公,正说明了土克水的相克关系。

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第五,水克火。

这一相克,最为特殊,不是武功相克,而是人格相克。在第二次华山论剑之前,丘处机曾对郭靖说:

段皇爷慈和宽厚,若是君临一方,原可造福百姓,可是他为了一己小小恩怨,就此遁世隐居,亦算不得是大仁大勇之人。只有洪七公洪帮主行侠仗义,扶危济困,我对他才佩服得五体投地。

当时的五绝中,黄药师不在乎善恶,欧阳锋邪恶狡诈,周伯通胡闹一气。唯有一灯削发为僧,一心向善,却比不上行侠仗义的洪七公,岂不正对应了水克火吗?后来在华山上,裘千仞一席话,挤兑得一灯不肯出手,唯有洪七公大义凛然地要杀裘千仞,逼得他险些自杀,也可以说明洪七公完胜一灯。

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但是一灯大师为何奈何不了欧阳锋呢?原来这背后又暗含着天干与五行的对应关系。

我们都知道,传统文化中有十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中每两个天干对应一个五行,分别是:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。对应每一行的两个天干分为阴阳,如:甲为阳木,乙为阴木,丙为阳火,丁为阴火……

丁火是阴火,对应着灯烛之火。因此一灯对应的是阴火(丁火,在简体字中“灯”可以拆为“火丁”二字,不过这是一个巧合,因为金庸写得是繁体字“燈”),阴火势弱,如无外力相助是无法融化金属的。

金庸先生在小说中多次暗示南帝之火的势头不旺。正如上文所说,火象征富贵,一灯虽贵为皇帝,却只是大理这个小国的皇帝,虽富贵也有限,更别提他后来放弃皇位出家。而且火性猛烈,对应于人便是脾气暴躁,而一灯大师却是性情温和,瑛姑给他带了一顶帽子,他却选择了原谅瑛姑。

所以虽然一灯大师的一阳指是欧阳锋蛤蟆功的克星,但是一灯大师却无法克制欧阳锋,只有将一阳指与先天功融合,加强“火势”,将一灯的阴火变为阳火,才能破了欧阳锋的蛤蟆功。

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