河南民俗,儿子出生后,常要记个干娘——通常情况下,记干娘也就是记了干爹,未婚女子少有给别人做干娘的;但一般只说记干娘,而不说记干爹,原因不明——记跟继不同,过继是实质性的收养行为;记则只是记个名,走个形式,是象征性的,孩子并不离开生父生母到干娘家生活,当然没有继承权,也没有赡养干娘干爹的义务。不过在干娘干爹和干儿之间,却是认真按照亲属关系来对待的。记干娘时一般要举办一个仪式,干娘干爹要办一桌酒,送给干儿碗、勺和长命锁等;干儿要给干娘干爹分别扯一身布料。干儿在春节时,要去给干娘干爹磕头、拜年;生日时要戴着长命锁上门,由干娘亲手在挂绳上加裹一层绸缎,或是加上一个制钱,直到12岁时为止;干娘干爹则要请干儿吃年夜饭,发压岁钱,干儿上学、结婚时,也少不了一个大大的红包。干娘家有婚丧大事时干儿必须参加,丧事上还要戴孝;有些地方,甚至严肃到了不允许干儿和干娘家的孩子通婚的地步,那是把干儿正经当成自家人了。
记干娘的起源,原因大致有四:
其一:为了保障孩子的生命安全。旧时婴儿死亡率很高,人们相信是恶鬼作祟,恶鬼喜欢找父母珍爱、娇养的孩子的麻烦,把孩子记给别人,就是向恶鬼表明父母对孩子的淡漠,恶鬼对孩子就没兴趣了。同时,孩子也可以得过干娘和干爹的保护:一般情况下,父母会先找算命先生给孩子看看生辰八字,由他决定孩子该记个什么样的干娘(或干爹)。比如孩子是木命的话,就要找水命的干娘(干爹),水生木,可以保佑孩子平安;如果找了金命的干娘(干爹),金克木,那就有损无益。基于这种想法,记干娘通常还会选择多子女的,或是有钱、有权势、地位和威望的,以为他们足够强大,可以保护孩子;还有把孩子记给灶王爷或其他神祗的——鬼敢跟神仙纠缠吗?吓破他的狗(鬼?)胆!
其二:为了保障父母的生命安全。据说有些孩子的“命硬”,会“克”父或“克”母。从而使父母生病,受伤,诸事不顺,甚至死亡。解决的办法就是给孩子记个干娘,由双方分散承担被克的危险——感觉像是初中物理课本上所学的压力和压强的关系,同等压力下,面积大了压强就小。有一种说法,大年初一出生的孩子就克父母,一定要记干娘,哪怕是女孩子。奇怪的是,我是阴历三月出生的,而且自小体弱多病,算命先生却说我命太硬,要多记几个干娘才能扛得住。我父母干脆到打麦场上找了个碌碡做我的干娘。碌碡是石头做的,硬得很,随便克去吧。我还依稀记得,小时候母亲常带我到那个碌碡前磕头。也许真的有效,我父母现在都是古稀之年了,依然健康平安,而那个碌碡早已不知所终了。我的网友不负我心,母亲曾久病不愈,就有算命先生认为是他们三姐弟命太硬,又没有记干娘,所以克了母亲。他们三个没办法马上都记个干娘,算命先生就要求他们不再叫妈,而改称姨。
其三:为了巩固或拓展人际关系。老百姓喜欢把社会关系改造成类亲属关系,如称无血缘关系的年长者为哥(姐)、伯(婶)、爷(奶)等。记干娘后,两个家庭之间就会以亲家相称,也就是作为正经的亲戚了,感情会加深许多。一般来说,记干娘的对象,是相处融洽的同事、乡邻,或者地位比自己尊贵的人。而对于孩子来说,他也将获得比一个家庭更为广阔的社会联系,获得更好的经济和社会地位。这对他的成长和发展也是有利的。
其四:为了掩饰暧昧的男女关系。如同广东的“契弟”、“契妈”一样,记干娘、结干亲也往往用来使不正当的男女关系在形式上合法化、公开化。也就是说,给孩子记干娘并不是为了孩子,而是为了自己。有一句俏皮话是这样说的:“管他们小的亲不亲哩,老的亲了再说。”更进一步,有人会把自己的私生子“记”给自己,干儿其实是亲儿。
前面说过,旧时一般只能儿子记干娘,给女孩子记干娘的就很少。因为在传统思想里,儿子在家庭里起传宗接代作用,而他们也将是家庭的主要劳动力,地位较高。现在男女平等思想渐入人心,给女孩子记干娘也比较常见了。
节选自《母亲的一九四二》
@李鲆,作家,媒体人。主要著作有《畅销书浅规则》《写字楼妖物志》《干吗要上班》《爱,听十人谈》等10余种。
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