【八字杂谈】-01-五行(蔡行八字杂谈)

大家好,我们开始我们的一个八字杂谈的基础知识的学习,我是蔡行,在这个过程中很大一部分都是基础知识,对于有一定基础知识的人来说的话,可以略过。我说说的这一些完全是为了以后有兴趣学命理这一块的人的一个基本铺垫。很枯燥乏味,但是还是要做。首先学命理八字要准备的基础,这是第一个概念,我们先说概念,第一个概念,这个概念必须要有,没有的话就没法往后面进行。五行理论,身为一个中国人不陌生,谁都听过金木水火土五行理论,这个是你需要掌握的概念之一,也是需要记住它也是五行相生金生水水生木木来生火,火来生土土再来生金这一个循环相生,然后五行相生它有相克,金来克木木来克土,土来克水,水来克火,火在来克金,一个是逆向的一个循环,这也是体现我们中国古人的一个智慧,相生相克有反就有顺,所以说学命理一定要有两面性,要用两面性来看看问题,所以说,在我本的观念中,吉凶祸福没有吉凶祸福,一切都是人。

【八字杂谈】-01-五行

这个人很重要,也就是我们以后会说的一个概念叫日元,这个很重要,一切都是围绕它来发生的。好,五行相生相克一定要烂熟于心,就像别人叫你名字一样,喊出来,条件反射。这个要清楚。对于刚开始的同学的,或者是零基础的同学,你一定不要执着字面上的这一些东西。一定不要太执着这些名称和现象。道德经说的好,\"名可名非常名\",这句话意思说一切名相都是名词,你不要去太在意这些名称,不要去执着这个名称叫什么金什么水,对不对?

其实五行它是体现出我们中国古人的一个智慧,对时自然的一种认知,对与宇宙万物的一个认识,他必须要记录下来,必须要表达出来,对不对?其实一旦表达出来东西,他就离他本体真实性已经很远了,这也就是\"道可道,非常道\"。但是我们先贤又不得不说,不说又怎么传承下去,我要让别人明白,所以说古人就写出五个字,就金-木-水-火-土。

其实我们要形象的去记忆它,形象的去理解他。要时时刻刻培养自己的这种举一反三的能力。说白了看八字,不叫看八字,其实就是在看相,是看什么相呢?是看你自己的相啊,所以我一直说不要把自己的八字随便给别人看。因为对你最了解的是你自己,而不是别人啊!了解了自己之后,再来根据自己的实际情况,做出更加客观的评价和预测!难道这不是最好的,最负责的吗?

比如说五行中的\"金\",当你看到这个标签的时候你脑袋里面第一时间浮现出来是什么?浮现出来是不是金子,对不对?那么五行金就代表金银珠宝吗?这个是不对的。这就是执相。所以说学名你一定要注意,不要执相,如果执相了的话,这个就会让你走入一个死胡同,就在以后的论命的过程中,第一不精彩,第二很死板。 第三,说白了,不太准。第四,根本就对自己乃至对他人就没有任何的帮助,因为它没有弹性。大家要慢慢去理解我们中国古人中国圣贤认为这个世界上就有五种基本元素来构成,就可以了,对不对?他可以表现万事万象。

好,我们用相法来记一些东西,你死记硬背的太枯燥乏味了也太难了,所以说一定要自己就像形象记忆,这是我们经常读书所的形象记忆,不要去死记硬背。

相生的五行,我打个简单比方你看金生水,你如果老是逼着自己记说:\"金生水金生水金水。\"那你明天就不知道是水生金还是金生水了,你要去用自然现象的这些现象来记录它,比如说金生水在我们自然界有哪些现象,对不对?水生木有哪些现象,木来生火有哪些现象,火来生土哪些现象,土再来生金有哪些现象。比如说木生火,这很简单自然现象,对吧?柴火。木头把点燃了之后就成火了,这就是木生火的一个象,这就很好记。

火来生土呢?比如说一座山对不对?大火一来化为灰烬之后,最后还是一种土的现象,这就是火生土。土就是用火等等这些能量过去之后产生的一种产物。土来生金也很简单,金属从哪挖出来的,都是从土里面挖出来提炼出来的。这叫象,你不要去认为是这样的,这违反了科学,我们说的是一种象学,然后土生金之后金怎么生水,这个目前我只能用另外一种方式方便记忆,比如一个金属很冷,对不对?

水蒸气在上面之后,它会凝结成水珠,这也是一种象对不对,当然的玻璃都可以,是不是?这比较像,不要去讨论他的这一些什么所谓的科学性的金怎么可能会生出水,对不对?水生木也很好记忆,一个木头的生长,肯定是离不开水的,万事万物的生长都离不开水,这只是让我们方便记记。从现在开始,我们有一个很重要的观点,就是不要执相,一定不要执相算八字,也不要去执着那个名称。

你只要把这两句话先放到心里面,慢慢的去揣摩,时间长了之后,就会得到自己一套真正属于自己的东西,别人学也学不走,但是你说也说不明白。有时候你不得不说,只能够就像我们今天一样用它把它记载到一个载体上面,现在我们讲到四柱就是一个载体,给别人尽量的表达清楚。今天我们说了五行相生相生相克,这些都是大家自己慢慢去体会,自己慢慢的去想什么是五行相生,你想出的像越多,它就以后你运用起来就会越方便,并且是越好玩。

好吧。今天我们就先谈到这里,下期见。再见。

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