上一节的内容介绍了京房十六卦变以及伏羲先天卦方圆图的内容,简单来讲,十六卦变就是\"一去一反\",变出了八个卦紧接着又逆着爻变的顺序变回去八个卦了,总共是16个卦变。而八宫卦变只是“一去”,\"一去\"总共变出8个卦(包括自身本来的卦),有兴趣的朋友可以找相关的书籍自己研究对比对比。关于先天卦的方圆图,内容确实比较多,但是多而不乱,参考先天卦的顺序也能记住一些。这一节主要还是介绍一些基础知识,包括五行、天干、地支、十二辟卦。
安徽齐云山的八卦阵
- 五行
五行就是:金、水、木、火、土。我们父母的那一辈,有部分父母在为子女的婚姻考虑时,有时会请\"算命先生\"算一算子女及其婚恋对象的生辰八字,命属之类的。说什么什么命的在一起合适结婚,什么样子的命在一起又不合适,还说命和命之间有相克、相生等等。当然,当代社会,追求婚姻自由,基本看双方是否合得来,现在的人可不吃老一辈的那一套了。其实,相生、相克的一些观念很大程度上来源了五行之说,如下图所示:
五行相生图
顺时针的方向,代表五行相生的方向,相邻的两个相生,而且方向不可反,如:金生水,水生木,木生火,火生土,土又生金。水润木,所以水生木。木材点燃了,所以着火,对火来说,木是有利于火的。火烧尽东西就有灰烬,久而久之则变成了泥土。泥土中藏有金,所以土生金。据说多金或者说埋藏矿物多的地方经常下雨,所以金生水。
五行相克图
箭头所指的方向表示相克,并且相互间相隔一个位置,如:水克火,火克金,金可木,木克土,土克水。水能够灭火,所以水克火。火的温度到达一定的度数能够融化金属,所以火克金。在树木中插入坚硬的的东西或者金属块,树木容易死亡,所以金克木。树木的根茎插入地下,\"占据\"了泥土原来位置,说以木克土。兵来将挡,水来土掩。所以土克水。 其实每个人的理解以及记忆的角度都不一样,看我们怎么去理解了。在这里,我们可以从中看到古人相生相克的观念。
五行方位图
关于五行的方位,木在东方,金在西方,火在南方,水在北方,土在中。需要注意的是,土是在中心的位置,而不是在火与金之间,上述五行相生、相克的图之所以能够看成\"一圈\",只是为了更方便的理解。五行的方位可以参考先天八卦图的方位。
- 天干
用十个符号分别来表示,即:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。它是我国古代天文学发展起来的一种归纳。并编订了以下图案:
天干方位图
需要注意的是,十个天干的方位以及排列形成的组合,如上所示:甲、乙在东方,丙、丁在南方,戊、己在中,庚、辛在西方,壬、 癸在北方,这些方位也可以参考先天八卦图的方位。古人把五行、天干等内容综合起来,就有:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。他们认为十天干是五行的阴阳变化之极,所以上述的两两一组的天干中,一个为阳,一个为阴。具体来讲,甲为阳,乙为阴。丙为阳,丁为阴。戊为阳,己为阴,庚为阳,辛为阴,壬为阳,癸为阴。
- 地支
地支有十二个: 子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。每个地支代表着一年中的一个月。实际上,地支是天文上黄道十二宫的名称。十二地支,是古代的一种计时方法,比如丑时、子时等等。地支的相互位置如下图:
十二地支
天干、地支,五行等文化对于研究《周易》的卦变,学术思想、内涵、原则等方面帮助不大,不过如果想要了解《易经》八卦与天文,气象,地理等的关系,还是有必要了解的。
- 十二辟卦
顾名思义,这里的十二辟卦指的是《易经》中的十二个卦,这十二个卦也称为十二消息卦。消息不是现代汉语信息的意思,而是此起彼伏,相互消长的意思。消,可以认为是力量逐渐变弱,光明逐渐隐退等意思。息,表示力量逐渐变强,光明越来越强,与\"消\"刚好相反。所谓一阴一阳谓之道,阴阳相互间的力量不断的变化消长,使得事物不断的发展变化。十二卦中每一个卦阴阳爻的变化,很形象的展示了阴阳的变化。这些卦分别是:
复卦 ䷗、临卦 ䷒,泰卦 ䷊,大壮卦 ䷡,夬卦 ䷪,乾卦 ䷀,
姤卦 ䷫,遁卦 ䷠,否卦 ䷋, 观卦 ䷓, 剥卦 ䷖,坤卦 ䷁
复卦只有一个初爻为阳,临卦初爻、二爻都为阳,第一行六个卦中,每个卦都比前一个卦多一个阳爻,可以看成阳的力量不断的发展壮大;第二行的姤卦,只有初爻为阴爻,接下来的遁卦,初爻、二爻都为阴,这样一直到坤卦,每个卦都比前一个卦多一个阴爻,这就是阴爻力量在变强。这里有一个图表 (引自南怀瑾《易经杂说》)
一岁十二月六阴六阳之象
中心为\"空白\",空白旁边的一圈为十二辟卦的名称,往外一圈为各个卦所对应的象,也就是各个卦的画法。
再往外一圈为月份,同时,十二地支也放在了这一个圈中,可以看到,坤卦对应的月份为十月,十月也称为亥月。在往外一圈为十二律吕,律吕是我国古代的音乐成就,在这里我们暂且不去理会。再往外一圈就是我们的二十四节气,一个月包含两个节气,比如十月,就包含立冬、小雪的节气。
八卦田
易经文化真是包罗万象,不是用简单的话语能够描述得来的,从侧面来讲,我们学习易经也是一个长途跋涉的过程,需要我们不断地积累相关知识,这个过程肯定不是一簇而就的,因为易经包含的内容实在是广泛而繁杂。就好比有意愿学习易经的我们是探险者一样,在易经这座文化迷宫中探险,有时候找到一条路就走下去了,不知不觉竟然忘记怎么走回去了。也就是说,易经涉猎的内容广博无比,我们有时候容易迷失学习的方向。循序渐进的学习是一个不错的方法,对学习过的东西适当的做笔记,归纳总结也是可以,过一段时间后再回去温习温习,像做功课一样。这样步步为营,收获亦可期。
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