《金石学 | 陈介祺藏三代彝器铭文》

彝器，中国古代青铜器中礼器的通称，也称“尊彝”。铭文就是铸造在青铜器上的文字，说明原由、纪念或祭祀的人物、事情等。

以下是国家图书馆所藏的部分陈介祺藏三代彝器铭文拓片。供大家鉴赏。

食器·簋铭文拓片

殷 小子簋

释文：乙未。卿事／易（赐）小子贝／二百。用作父丁／尊簋。

西周早期　天亡簋

释文：[乙]亥。王又（有）大豊。王凡三方。王／祀于天室。降。天亡又（佑）王。／衣（殷）祀于王不（丕）显考文王。／事喜(糦)上帝。文王才（在）上。丕／显王作眚（省）。丕肆王作庚。丕克／乞衣（殷）王祀。丁丑。王卿（飨）。大宜。王降。／亡爵橐。唯朕／又（有）蔑。每（敏）扬王休于尊白（伯）。

西周早期　仲簋

释文：仲作宝尊彝。／其万年永用。

西周中期　己（纪）侯簋

释文：己（纪）侯作姜／萦簋。子子孙／其永宝用。

西周中期　录作辛公簋

释文：伯雍父来自。／蔑录历。赐赤金。／对扬伯休。用作／文祖辛公宝曆／簋。其子子孙孙永宝。

西周晚期　颂簋盖

释文：唯三年五月既死霸甲戌。／王在周康昭宫。旦。王各（格）大／室。即立（位）。宰引右颂入门。立／中廷。尹氏授王令书。王呼／史虢生册令颂。王曰。颂。令／汝官司成周贮。监司新造／贮用宫御。赐汝玄衣黹纯/赤巿朱黄、銮旂、攸勒，用事。／颂拜稽首。受令册佩以出。／反（返）入瑾璋。颂敢对扬天子／丕显鲁休。用作朕皇考龏／叔皇母龏姒宝尊簋。用追／孝祈匄康纯右（佑）。录永／令。颂其万年眉寿无疆。畯／臣天子。霝终。子子孙孙永宝用。

西周晚期　君夫簋

释文：唯正月初吉乙亥。王在／康宫大室。王命君夫／曰。儥求乃友。君夫敢／敏扬王休。用作文父／丁彝。子子孙孙其永用之。

西周晚期　函皇父簋

释文：圅皇父作琱妘盘盉尊／器。簋具自豕鼎降十又／簋八。两罍两壶。琱妘／其万年子子孙孙永宝用。

西周晚期　师害簋

释文：生曶父师害／仲。以召（昭）其／辟。休氒成事。师／害作文考尊簋。／子子孙孙永宝用。

西周晚期　丰兮夷簋

释文：丰兮夷作朕／皇考尊簋。夷／其万年子孙／永宝。用亯（享）考。

食器·鼎铭文拓片

西周早期　厚趠方鼎

释文：唯王来各于成周／年。厚趠有（馈）于／溓公。趠用作氒／文考父辛宝尊／。其子子孙永宝。

西周早期　扬方鼎

释文：己亥。扬见事／于彭。軎叔赏／扬马。用作／父庚彝。

西周早期　征人鼎

释文：丙午。天君卿(飨)／视酉在斤。天／君赏氒征／人斤贝。用作／父丁尊彝。

西周中晚期　噩侯御方鼎

释文：王南征。伐角潏。唯还／自征。在。噩(鄂)侯驭方／纳壶于王。乃祼之。驭／方侑王。王休宴。乃射。驭／方会王射。驭方休阑。／王宴。咸饮。王亲赐驭／[方玉]五瑴马四匹矢五／。[驭]方拜手稽首。敢／[对扬]天子丕显休厘。／用作尊鼎。其万年／子孙永宝用。

西周晚期　毛公鼎

释文：王若曰。父。丕显文武。皇天引／猒（厌）氒德。配我有周。膺受大命。率怀／不廷方。亡不闬于文武耿光。唯天将／集氒命。亦唯先正（乂）氒辟。恪谨大命。／皇天亡斁。临保我有周。丕巩（共）先王配命。／敃（旻）天疾畏（威）。司余小子弗彶。邦将害（曷）吉。四方。大／从（纵）不静。乌（呜）虖（呼）。余小子圂湛于艰。永巩（共）先／王。王曰。父。[今]余唯肈（肇）巠（经）先王命。命汝（乂）我邦／我家内外。惷于小大政。（屏）朕立（位）。虩许上下若否。／雩（与）四方。死（尸）母（毋）童（动）余一人在立（位）。引唯乃智（知）余／非。庸又（有）闻。汝毋敢妄（荒）宁。虔夙夕。惠我一人。／雍我邦小大猷。毋折。告余先王若德。用仰卲（昭）皇天。申大命。康能四国。俗（欲）我弗作／先王忧。王曰。父。雩（越）之庶出入事于外。尃（敷）命尃（敷）／政。艺小大楚赋。无唯正昏。引其唯王智。乃／唯是丧我国。厤自今。出入尃（敷）命于外。氒非／先告父。父舍命。毋又敢惷。尃（敷）命于外。王／曰。父。今余唯申先王命。命女（汝）亟一方。（宏）／我邦我家。汝顾于政。勿雍建庶。母（毋）／敢龏。龏乃敄（务）鳏寡。善效乃友正。母（毋）／敢湎于酒。汝母（毋）敢坠在乃服。夙夕。敬念王／畏（威）。不睗（易）。汝毋弗帅用先王作明刑。俗（欲）汝弗以乃辟圅（陷）于艰。王曰。父。巳曰及兹卿／事寮大史寮于父即尹。命汝司公族。雩参有司、小子、师氏、虎臣。雩朕亵事。／以乃族干（扞）敔王身。取卅寽（锊）。易（赐）汝鬯一卣。／祼圭瓒宝、朱巿、悤黄、玉环、玉、金车、／朱（鞃）、虎冟（幎）、熏（纁）里、右厄（轭）、画、画、金／甬、错衡、金歱（踵）、金豙、（约）（盛）、金簟弼（笰）、鱼箙、马／四匹、攸勒、金、金膺、朱旂、二铃。易（赐）女兹剩。／用岁用政（征）。毛公对扬天子皇／休。用作尊鼎。子子孙孙永宝用。

西周晚期　小子鼎

释文：史小子作寒／姒好尊鼎。其万／年子子孙永宝用。

食器·簠铭文拓片

西周晚期　公簠

公作旅／簠。用追孝于／皇祖皇考。用／赐眉寿万年。／子子孙孙永宝用。

西周晚期　虢叔簠

释文：虢叔作旅簠。／其万年永宝。

食器·盨铭文拓片

西周晚期　屖盨

释文：屖作姜。用／亯（享）孝于姑公。用／祈眉寿纯鲁。／子子孙永宝用。

酒器·爵铭文拓片

殷　戎刀爵

释文：戎刀

殷　父丁爵

释文：父丁

殷　父戊爵

释文：父戊

殷　子父庚爵

释文：子父庚

殷　徙父癸爵

释文：徙父癸

殷或西周早期　西单父丙爵

释文：西单父丙

殷或西周早期　天父癸爵

释文：天父癸

西周早期　舟父戊爵

释文：作尊舟父戊

西周早期　且辛爵

释文：且辛

西周早期　作乙公爵

释文：作乙公

酒器·角铭文拓片

殷　宰椃角

释文：庚申。王在东门。夕。／王各。宰椃从。／赐贝五朋。用作父丁／尊彝。在六月。唯王／廿祀羽又五。／册。

殷　父乙爻角

释文：父乙爻

殷　陆册父乙角

释文：陆册父乙

酒器·觚铭文拓片

殷　且戊觚

释文：未戊且戊

水器铭文拓片

西周晚期　兮甲盘

释文：唯五年三月既死霸庚寅。／王初各伐玁狁于。兮／甲从王折首执讯。休亡敃。／王赐兮甲马四匹、驹车。王／令甲政司成周四方积，至／于南淮夷。淮夷旧我帛畮（贿）人。毋／敢不出其帛其积其进人／其贮。毋敢不即（次）即市。敢／不用令。则即井（刑）扑伐。其唯／我诸侯百姓。氒贮毋不即／市。毋敢或入贮。则亦／井（刑）。兮伯吉父作盘。其眉寿／万年无疆。子子孙孙永宝用。

西周中期　中伯壶盖

释文：中伯作亲／姬娈人媵／壶。其万年／子子孙孙永宝／用。

殷　戈御父丁盉

释文：戈御作／父丁彝

殷　亚孳父辛盉

释文：亚孳父辛

乐器·钟铭文拓片

西周中期　厘伯钟

释文：首。敢对扬天子丕显／休。用作／朕文考厘／白（伯）龢钟。／眔蔡／ 姬永宝。

西周中晚期　楚公钟

释文：楚公自铸／钟。孙孙子子其永宝。

西周中晚期　楚公钟

释文：楚公自铸／钟。孙孙子子其永宝。

西周中晚期　楚公钟

释文：楚公自作宝大／钟。孙子其永宝。

西周厉王晚期　虢叔旅钟

释文：皇考威义（仪）。御／于天子。卣（由）天子多／赐旅休。旅／对天子鲁／休扬。用作朕。

西周晚期　兮仲钟

释文：兮仲作大钟。／其用追孝于皇考／己白(伯)。用侃／喜前文人。／子孙永宝用亯（享）。

西周晚期　井人钟

释文：井人曰。盄（淑）文祖／ 皇考。克质（哲）氒德。得纯／用鲁。永终于吉。不／敢弗帅用文祖皇考。

兵器铭文拓片

周　花纹戈

当然，青铜器并不仅有上面几大类，仅食器，就有鼎、鬲、甗、簋、盨、簠、敦、盏、豆、铺、盂、盆、匕、俎；酒器，有爵、角、觚、觯、鍴、杯、壶、斝、卣、彝、觥、尊、罍等；水器，有盘、盉、匜、鉴等；乐器，有铙、钟、镈等；兵器，有戈、戟、矛、刀、剑等。此外还有用器，农具、工具、度量衡、马器、符节等等。

这些青铜器不仅有重要的文物价值，还为研究上古三代的历史、艺术、文化、风俗、信仰等提供了文献线索和实物材料，更为书法篆刻学习者提供了不可多得的学习资料。

拓展阅读

陈介祺（1813～1884），字寿卿，号簠斋，晚号海滨病史 、齐东陶父。山东潍县(今山东潍坊)人，中国清代金石学家。道光二十五年(1845)进士，官至翰林院编修。他嗜好收藏文物。著有《簠斋传古别录》，《簠斋藏古目》、《簠斋藏古册目并题记》、《簠斋藏镜全目钞本》、《簠斋吉金录》、《十钟山房印举》、《簠斋藏古玉印谱》、《封泥考略》（与吴式芬合辑）。

青铜器是簠斋收藏的重点，也是最能体现其收藏魄力和鉴赏水平的藏品类别，其藏商周青铜器200余件、秦汉青铜器与铜权量诏版上百件、青铜戈矛弩机等兵器50余件、铜镜200余件，其中毛公鼎、噩侯驭方鼎、兮甲盘、天亡簋、曾伯簠、陈氏十钟等均为国之重器、绝世瑰宝。

陈氏吉金，首推毛公鼎。毛公鼎因作器者为毛公而得名，铭文32行500字（含重文10字、合文13字、失铸2字），为中国铜器长铭之冠，是研究西周晚期历史的重要文物。该器铭文记载了一段文献失载、但非常重要的史实：周宣王为中兴周室，策命叔父毛公为最高辅政大臣“冢宰”，要他忠心耿耿辅佐王室，并赐予货币、美酒、玉器、车马和兵器等，毛公特铸鼎勒铭以纪事。淮坊博物馆藏的这件毛公鼎拓本，堪称不同时期、不同版本中的最佳拓本，其上部为铭文，左右二块分拓，文不错行、不重出，正是被王国维称为“尤精”的铭文拓本；下部为从原器拓出的器物全形，一足在前，两足在后，器腹、口沿、耳、足和纹饰均分别拓出，拼接、装裱后浑然一体，从画心正面用肉眼观察不见接缝，此种分纸拓法正是簠斋拓毛公鼎全形图的特点。簠斋监拓且留存至今的毛公鼎拓本已屈指可数。

噩侯御方鼎全形拓

噩侯驭方鼎、曾伯簠、楚公钟、秦诏量及汉器八种全形拓本，观之如见原器，兼具学术性和艺术性。汉器八种为：雁足灯、开封行灯、桂宫行灯、池阳宫行灯、十六年鍪、渔阳郡甗、温卧烛盘、阳泉使者熏炉。

汉代青铜器全形拓八条屏

清代同治十年，簠斋选取所藏汉代吉金大小相称者8件，请传拓名家姚学桓绘图刻版，制成汉器全形拓八条屏。姚学桓为簠斋的得力助手。据《潍县志稿》记载，姚学桓，字公符，潍县人。性灵敏，出新意，制造器具精巧绝伦，簠斋所藏鼎彝等复原图皆出其手。为给簠斋所藏古物配置底座、盒子、撑架等，他还开创了在红木漆器上镶嵌金银丝、制作嵌银漆器的先河。

封泥考略

封泥的发现和研究是晚清金石学的重要成果。簠斋与好友吴式芬在当时收藏封泥最富，后由簠斋之婿、吴式芬次子吴重憙合两家所藏所考补订后辑为《封泥考略》。此书是最早著录和研究封泥的专著，对研究秦汉官制、地理、印学和篆刻都有重要参考价值，书中共收录秦汉官私封泥846枚，其中簠斋藏品575枚。

善业泥

除石印本《封泥考略》外，还有簠斋校改批注稿本《汉官私印封泥考略》和清稿本《封泥考略》。《汉官私印封泥考略》，全一册，手写本，纸捻装。封面题“光绪甲戌校，己卯又校”，又题“光绪己卯，余作印文曰‘簠斋藏古封泥’。‘封泥’文似胜‘泥封’。‘封泥’见《百官志》。”由此可知，至迟在光绪己卯年，簠斋已为“封泥”定名，而非如有的学者所认为的那样，直到光绪戊戌年，刘鹗方为封泥正名。此书稿尚有众多朱墨笔手书批注、校记，主要涉及书名确定、编写体例、考释增补、封泥辨伪等内容，体现了簠斋在封泥研究领域远超时贤的学术远见。