1、餐厅风水
餐厅风水是推进家庭成员和睦相处的要害原因，杰出的餐厅风水不光可凝集家庭成员的向心力，也有招财的效果。运用咱们所介绍的风水要诀，安置杰出的餐厅风水，可使家庭和乐与身体健康。
第1招 格式
餐厅和其它房间一样，格式要方正，不行有缺角或凸出的旮旯。长方形或正方形的格式最佳。
第2招 方位
餐厅应坐落客厅厨房之间，位寓居所的根本方位。餐厅切忌坐落上一层楼的厕所的正下方，因为餐厅的好运会遭到限制。
第3招 装修
因为餐厅是进食的区域，所以跟家庭的财富大有联络。餐听应选用亮色的装修和亮堂的照明，以增加能量，积蓄阳气。此处放置植物更可增强阳气和财富。
第4招 凶位
餐厅应在住所的根本方位，但不行宜对前门或后门。例如，假如是楼中楼计划，餐厅应坐落楼上；餐厅摆布雨面墙的窗户不该正对，格式上的疑问也应防止
第5招 最佳餐桌外型
餐桌最佳是圆形或椭圆形，防止有尖利的桌角。标志家业的兴隆和联合。假如运用方形的餐桌，则应防止坐在桌角，防止被煞气冲到。
第6招 走运数字
餐桌的坐位数对家运也有影响。理论上，六、八、九都是属阳的走运数字。尽管家中的用餐人数都是固定的，不过在宴客时可据以决议该请几位客人。
第7招 吉方
家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中担任生计者的坐位，让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐，因为这代表家庭和乐。在学的后代最佳朝向伏位，有发旺文昌运之效。家中长辈面临天医方而坐，则可长保健康。
第8招 镜子
在用餐区装设镜子，照耀出餐桌上的食物，有使财富加倍的效果。这是家中仅有能够悬挂镜子照耀食物的本地，其它诸如厨房是必定不能挂镜子，因为会致使意外或火灾发作。
第9招 吉祥物
餐厅适合摆福禄寿三仙，标志财富、健康和长命。橘子代表富有，桃子代表长命和健康，石榴代表多子多孙。
第10招 餐具
中国人习气用筷子和汤匙进食，防止运用尖利的刀叉，防止冲煞。
2、厨房风水
以居家风水而言，厨房风水的首要性仅次于大门和卧室的风水，厨房风水对了，健康和财富天然就来，厨房最首要的首要的便是光线满足、通风杰出，并且坚持规整并防止出现于淤积秽气的死角。
第1招 入厨房不行直接见炉灶
炉灶是一家三餐的餐饮来历，风水着重「食者，禄也」，也便是说，炉灶是一家财富的地点。炉灶忌风，因为风来，火简单平息、留不住财运，所以，炉灶正对门口或是背对窗户都不适合，这么会致使财政艰难的。
第2招 厨房门不行与大门相对
厨房为一家财富地点，大门为理气的进口，是家人、兄弟进出的本地。你的大门正对厨房门时，会使厨房对外一览无遗、财运尽露，而致使家庭财政艰难！
第3招 厨房不行对厕所
厨房是烹调食物的本地，而厕所简单滋补细菌、污物，假如两者相对的话，就会影响清洗，危害你家人的健康。
第4招 炉灶后方不宜空阔
餐厅应在住所的根本方位，但不行宜对前门或后门。例如，假如是楼中楼计划，餐厅应坐落楼上；餐厅摆布雨面墙的窗户不该正对，格式上的疑问也应防止。
第5招 炉灶不行放置在横梁下
室内空间都忌讳横梁压顶，炉灶上当然也不破例啦！横梁限制炉灶首要影响你家人的健康，特别是你家主掌烹饪的妇人。
第6招 炉灶不行直接与水槽相邻
炉灶用来世火、烹饪，水槽则是用来蓄水、洗碗，两者不宜相连，基地应有照料台离隔，才不会水火相冲喔！
第7招 不要让厨房运用者背对门照料食物。
第8招 厨房中尖利的刀叉等物品必定要隐密保藏，防止放出煞气伤人。
第9招 白色和绿色是厨房适用的色彩。
第10招 必定不行运用破损的餐具和器皿。
3、居家风水观
许多要素会影响住所分为两种：
1、外面的气流大大都是与大天然之风的吹动有亲近的联络，其所构成之影响，较首要的：有家庭不安定、夫妻简单吵架、情爱难谐无法有圆满结局、或作业不顺利破破财连连。
2、内局会影响健康方面及豪情，血光之灾及病痛。
住所邻近环境的改动影响住所风水大概占百分之七十摆布。第二个要素是内局的及计划能改进大概占百分之三十摆布。所以外局及住所自身的互动所发作之改动，大致上有一百多种的风水格式，对自个的豪情、日子及作业、财运都有直接且强壮的影响。
住所的吉凶，以内局来论，大大都的要素，都是压榨感，气流不通、散热不良才会构成许多家内不安定及唇舌之争。假如住所通气顺利，计划恰当，当然家内安全。如格式过错，对住所财运不顺，夫妻简单吵架，也会构成身体的不适及文昌位之影响……等。可见住所内局之计划也对错常首要而不行疏忽的。
厨房之安置
1、厨房的火炉不行对大门――主女性身体不顺、肠胃病、不敛财、头痛。
2、厨房的火炉不行对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。
3、厨房的火炉不行对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4、厨房电器类不行放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
5、阳台走道不行对火炉――主不敛财、背痛、高血压
卧室之安置
1、卧室门不行对明镜――主夫妻失和、精力虚弱。
2、卧室门不行对床头――主神经痛、头痛。
3、室床头不行对明镜――主猜疑病重、恶梦、神经痛。
4、化妆台明镜不行对澡堂门――主夫妻失和、简单发脾气。
5、澡堂门不行对床头――主痛风、风湿、头痛。
6、床头不行靠在澡堂墙――主腰背痛、风湿痛。
7、床头不行被梁压――主精力不振、神经质。
8、卧室明镜不行由太多－主心猿意马、猜疑病。
书房之安置
1、书橱不行太高压床――主身体虚弱
2、书橱不行压榨书桌――主心猿意马、劳心头昏。
3、书桌不行压在梁下――主心神散乱。
4、书房灯火不行太强――主简单疲惫。
5、书房电器类不行太多――主头痛、心神不专。
6、书房墙面不行乱贴偶像――主精力紊乱、恶梦、猜疑病。
4、客厅风水
客厅风水是阳宅风水中最首要的一环。一个家庭全体宅运的吉凶，不管是事 业升迁的顺逆、运数的凹凸、家人财运的好坏、夫妻缘份的深浅、后代读书 、考试的运势、健康状况是不是正常，大略均由客厅风水所决议。足见客厅风 水，乃阳宅风水的「基地」，其首要性当然无与伦比。
第1招 方位
客厅最佳坐落住家的前半部挨近大门的方位，以便直接吸纳从大门进入的气。假如有必要经过一条走廊才干抵达客厅，那么走廊必定要坚持规整，并且照明必定要满足，防止阻止气进入客厅。假如是夹层屋计划，客厅应坐落基层。
第2招 格式
客厅的格式最佳是正方形或长方形，座椅区不行冲煞到屋角，沙发不行压梁。假如有杰出的屋角放出暗箭，可铺排盆景或家俱化解。假如客厅呈Ｌ形，可用家俱将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。
第3招 调整家饰
尖利的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不该该挂在墙上。因为这些物品都会发作阴气，致使争持或暴力做法。一样的也应防止铺排有陵角的台灯或装修品。
第4招 风水铺排
客厅的铺排首要是看寓居者的日子方式和审漂亮而定。最佳是讨教专业风水师。任何风水吉祥物的铺排都要根据人生八大却求及自个本命卦的方位。
第5招 色彩
客厅的主色并非风水安置的首要要素。最首要的是格式和五行的生克所到达的能量平衡。例如，客厅若坐落住所的西南或东北方位，运用黄色系；假如坐落东南边或正东方，运用绿色系；坐落北方，运用蓝色系；坐落南边，运用赤色系；坐落西北方或西方，运用白色、银色或金色。
第6招 正东，绿色→健康运
正东方位联络着寓居者的健康。在这个区域放置旺盛的植物可推进家人的健康和长命。
第7招 正西，银色→后代运
正西方联络后代运势，五行属金，喜用色是白色、金色和银色。金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都很适合摆在此区域。
第8招 正南，赤色→声名运
正南边位安置好风水会为家庭带来声名和必定，格外是担任生计的家长。正南边属火行，喜用色是赤色。。假如必定要在这个方位摆镜子，务必要摆一面小镜子，因为镜子属水，而水会救活，对声名运势晦气。
第9招 正北，黑色和蓝色→作业运
查看客厅正北方位的安置。正北方代表作业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对寓居者的作业运有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等。
第10招 东北方，黄色→文昌运
有小孩正要参加考试，最佳留意这个方位的风水计划。这个区域属土，喜用色是黄色和土色。陶瓷花瓶等属土的物品适合用来增强这个区域的能量。
第11招 西北方，白色→文昌运
强化客厅西北方位的能量，有助于增加贵人运和人际联络。这个区域属金，所以适合摆放白色、金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。
第12招 东南边，绿色→财运
客厅的东南边代表一个家庭的财位。五行属木，喜用色是绿色，所以在这个方位铺排属木的物品可有招财效果，其间又以圆叶的绿色植物效果最佳。必定不要摆干燥花，因为阴气太重。此处也很适合摆鱼缸，因为水能养木，要留意鱼缸巨细应和客厅空间调配，过大或过小都不相宜。
第13招 西南边，黄色→桃花运
假如想增进婚姻或爱情运势，那么客厅这个方位最为首要。西南边位属土，催化的的办法与东北方一样。在此处放置吊灯式的台灯可增加能量，推进夫妻联络合谐；天然水晶和全家福相片也有一样效果。
第14招 不宜昏暗
客厅风水首重阳光满足、灯火亮堂，亮堂的客厅主家运旺盛，全部满意。 客厅不宜挑选太暗的色彩，防止带来暗淡的家运。 阳台上不宜摆放太多、太高或太稠密的盆栽，防止阻止光线。
第15招 地板不宜凹凸不平
厕所是招供排泄的本地，简单发作秽气和湿气，正对房门会对卧房的空气发作影响，有害身体健康！
第16招 不宜入门先见餐厅
入门便见餐厅，不光易使家人贪食重吃，志趣难以远大，在外易犯小人， 乃至使人损失斗争的方针及生命的抱负。
第17招 大门不宜穿堂直出或直对卫浴
大门穿堂或对卫浴，都会危害家人的财运，使人财进财出，或理财投 资出错。因而，最佳用屏风或橱柜离隔，以便转运而迎祥纳福。
第18招 对角不宜挂镜子
对角安镜，简单阻止家人的运势；财运不济、破财伤身，意外灾害频 生，乃至贵人丧尽，机会丢失。
第19招 不宜在屋内摆放假花假草
有些家庭喜在客厅中摆放许多假花假草，表面上看来尽管心旷神怡，实践上却易带给男女主人较重的桃花或婚姻疑问； 何况更易带给家中未婚成员婚姻上的阻止； 简单引来虚情假意或遇人不淑的气运，乃至影响家人的财运、 使人出资理财判别失误，构成财运不济的景象。
第20招 不宜塞满古董、家私或杂物
客厅如塞满古董、家私或杂物，则简单影响家人健康，使人气血不通，健康衰落，诸事不顺心，影响家人的健康。
5、门之风水
门的材质和样式只需大方坚固即可，门假如有破碎要及时更换，不行延误。
门锁的开启假如艰难也应及时修补。
门饰最佳要少，有的人家的门上会装置铁狮头号饰物，假如家中有做官之人还能够，普通人家是不适合的。避煞类的饰物，如镜子、桃木剑之类器物的摆放有必要有专业人士辅导方可，假如屋主自个不睬解其间生化原理，随意设置，效果一般是画蛇添足，致使家庭氛围反常。
门的数量门多会有妻妾之患。如今大户形房子多了，单个的家宅对外有两扇门。宅门多，或大门套小门预示男主人有情人或多妻倾向，所以应当防止，。这种状况一来是下降安全系数，二来多门会给家庭致使太多不稳定的要素，会影响家道的昌隆。
门外的路咱们出家门和回家都要经过一条从门口到院门的路，这条路不只你的家人会走，你客人会走，你家的首要财源也要经过这条路，所以要最大程度坚持这条路的顺利、亮堂。有些人他们会在正本就很窄的楼道里堆积各种杂物，这不只影响自个并且影响了别人，这不只挡自个的财源，也是在挡别人的财源。
门外区域推开门来，视界以内要亮光规整，门前不要堆积任何障碍物，游走和回身的空间要自如。假如门口空间对比小，能够经过在门口增加灯火或从头点缀来调整。
门内玄关站在门口看门内或玄关这一块区域，要有安静慈祥之气，切忌杂乱昏暗。
门内的空间假如对比小，则不宜再设玄关，门前短促，不吉。
大门的对面不行悬挂镜子，落地的镜子更欠好，应取掉。
大门直对厕所门、厨房门、居室门都欠好，在装修前应尽量将其错开。
大门直对落地窗，气散难聚，能够经过铺排矮柜紧贴住落地窗来改进。
鞋柜要挑选封闭式的鞋柜，这么能够简单防止杂乱的氛围。
6、民间家居风水30则
（1）城乡取裁不一样----村庄气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳；城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸凹凸，大街之阔狭曲直。凹者低者阔者曲动者为水；直者凸狭者特高者为山。
（2）挨星----阳宅挨星，与阴阳无异，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向。然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，盖亦无稍异也。
（3）屋向门向----凡新造之宅，屋向与门向偏重。先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之，若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦可不问屋向也。
（4）堂局环境----凡看阳宅，先看山川局势气脉之是不是合局，后看路与周围以外六事，及邻家屋脊牌坊旗杆坟墩古树等物，落何星宫，辨衰旺以断吉凶。
（5）大门旁开----凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶，大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两盘观之，外吉内凶，难除瑕疵；内吉外凶，仅许小康。
（6）屋大门小--凡屋与门须巨细相等，若屋大门小，主不吉，然屋向门向皆旺，屋大门小亦不妨。
（7）乘旺开门----凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧运在甲方开门，方能吸收旺气，缘起造时向上飞星三碧到震，交三运乘时得令，非为地盘之震三也，若开卯门亦须兼甲，以能山向元同之气也。
（8）新开旺门----凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不必屋向也，打灶作房，亦从门向上定方位，则先按：此指旺门大开，原有大门阻塞或紧锁者而言，须辨方向之阴阳顺逆与乘时立向无异，若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造立极之屋向断之可也。
（9）旺门蔽塞----凡所开旺门，前面有屋蔽塞，不能直达，从旁再开一低小便门以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。
（10）旺门地高----旺门门外有水，本主大吉，但门基反高于屋基者，虽有旺水不能吸收；门基高于门内之明堂者亦然，若门外路高，当别论也。
（11）里同----凡宅内有里同，不见日光者，作阴气论，二黑或五黄加临，主其家见鬼，即便不逢此二者，亦属不吉。
（12）造灶----不管宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。以火门为重，灶神坐庙可弗问焉。火门向一白为水火既济，向三碧四绿为木生火，均为吉灶，灶门向八白，火生土为中吉，向九紫亦作次吉论，但宫究嫌火大炽盛耳，六白七赤火门不宜向，因火门所朝之向，乃造屋时向上飞星所到之活方位，兆指地盘九星言也。
（13）粪窖牛池----秽浊不宜响迩，五黄加临则主瘟疫，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。
（14）隔运添造----凡屋同运起造，固以正屋为主，如后运添造前后进，或侧屋而不开另大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。若添造之屋另开一门单独出入，方作两运排，倘因后运添造而更改大门，则全宅概作后运论可也。
（15）分房挨星----凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅星图为主，而以两端私门为用，盖星运定于起造，不因分房而变化。分房今后，各以所住有些之星气揣度吉凶可也，同运分房者类比。
（16）数家同居----宅当中数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家来往之路为用，看其路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失也。
（17）分宅----宅划作闺阁，另立私门者，从私门算；但全宅通达毗邻，仍作一家排，不从两宅断也。
（18）逢囚不囚----向星入中之运，如二四六八进之屋，逢囚不囚者何也，因中宫必有明堂，气空可作水论，向星入水，故囚不往。若一三五七进之屋，中宫为屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
（19）店肆----凡看店肆，以门向为君，次格货台，又次格财神，俱要合作生旺，若门吉，货台凶，财神凶，吉中有疵，主伙友不好或多隔绝，其衰旺之气，皆从门向吸受。
（20）吉凶方高----宅之吉方挺拔，年月飞星来世助越吉；来克泄则凶。若凶方挺拔，年月飞星来克泄反吉；来世助则凶。此指山上龙之方位也。（按：即山星挨到之方位也。）
（21）竹木遮盖----阳宅旺方有树木遮盖，主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方有树木反宜。
（22）一白衰方----阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死，兽头更甚。
（23）财丁秀----财运当从宅之向水或旁水，看旺在何方，加太岁断之。功名当从向上飞星之一白四绿方，看峰峦或三叉交会，流神委曲处，加太岁合年命断之。丁气，当从宅之坐下及当运之山星断之，其验乃神。
（24）流年衰死重临与旺星到向----阳宅衰死到向是某字，逢流年飞星到向又为某字，（即岁星运星并临）主伤丁。旺星不到向之衰宅，逢流年旺星到向，亦转主发祸，阴宅同断。（若生气到向或有城门诀可用者破例）
（25）鬼魅----衰死方屋外有高山或屋脊，屋内不见，名为暗梁，屋运衰时，阴卦主出鬼，阳主出怪，然有必要太年月日时加临乃应，初现时有影无形，久而弥显，或倒置目标，玩弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。
（26）路气----路为进气之由来，衰旺随之招引，离宅远者应微，然亦忌冲射，名为穿砂，有凶无吉，二宅皆然，贴宅近路与宅中内路，尤关吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般者吉；而外路，亦须论一曲之首尾，察三湾之两端，看其方位落何星卦，湾曲处作来气，横直者作止气，其法系从门上所风者排也，天无五歌云：“酸浆入酪不胜斟，即言屋吉路凶之咎也。
（27）井----井为有源之水，光气凝集而上腾，在水里龙神之生旺方作文笔论，落在衰死 克主凶祸，阴宅亦然。
（28）塔----塔是挺秀之形，名曰”文笔“，在飞星之一四一六方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星七九二五方，主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。
（29）桥----桥在生旺方，能受荫，落衰死方则招殃，石桥力大，木桥力轻，二宅同断。
（30）田角----取兜情，忌反背尖射，二宅皆然。
7、房子风水的吉凶方位简介
生气吉方，是咱们每一自个榜首吉祥的位向，是咱们所说的精力旺盛、生气蓬勃和出路光亮的标志。所以是咱们每一自个最有利的方向，能进步作业效率，健康高兴长命，不能将这作为澡堂或厕所，会损坏风水。
天医吉方，是咱们每一自个第二吉祥的位向，格外联络健康方面的疑问，假如这个位向好的活。房子的构造和外型完好无损，或稍稍的凸出，不作浴厕，就能够祛病除灾。即便是常常患病或体质虚弱的人，住进这方位的房子，时刻久了，也能够借天然的力气改进体质，延年益寿，并能使医治药物表现更大的效能。
延年吉方，是咱们每一自个第三吉祥的位向，望文生义，也是延年益寿、增强生命力及抗疾病才干的效果，并且推进豪情的滋长、婚姻调和，而使家庭圆满。
伏位吉方，也便是的本从吉方，也是最起码的平顺吉方，咱们能够运用这些吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向。床向、灶向，都是对自个有利，听说以伏位作为卧室及床向，在生育方面大多有利于男。
绝命凶方，是咱们每一自个最晦气的位向，以阴克阳，影响健康、不孕、破财及简单发作意外灾害。
五鬼凶方，是咱们每一自个第二凶祸的位向，以阳克阳、以阴克阴，简单遭窃、火灾、患病、诉讼及唇舌对错。
六煞凶方，是咱们每一自个第三凶祸的位向。
祸殃凶方，是咱们每一自个第第四凶祸的位向，五行相克。简单结仇、胶葛、破财、疾病。
8、家居多见的风水大忌
1.窗台作床，危机四伏
因为寓居环境疑问，许多住所都将窗台用作睡床。这么便能够物尽其用，增加睡床的宽度。尽管这些办法能够充分运用窗台的面积，但当睡觉时一不当心，便会弄破玻璃或构成人命伤亡的惨剧。特别是孩童之睡床更不该该太挨近窗台，因为他们猎奇心重，一般会被窗外事物所招引而窗外望或爬出窗框，就会成为风险意外。所以，孩童的睡床方位是最佳摆放于挨近墙角位。一起，屋内的窗不要太多或太低，只需在室内空气流转就没有疑问。因为睡床太靠近窗口，若窗与大街太近，睡觉时就像睡在大街上一般。遇到行雷闪电或灯火照耀，会因而致使睡觉缺乏和心思惊骇。本来风水亦是心思学和环境学，只需恰本地改进环境去投合风水之道，便不是迷信的工作。
2.床头靠空，短少安全
睡床是用作歇息的本地，若床留空，则短少安全感，会有不舒服的感受。所谓留空是指没有背山或靠山的意思。当咱们熟睡或做萝的时分，身体就会不知不觉地邻近移动，头部也许走出睡床规模因而受伤。
3.饰物凶狠，影响脾气
大大都人士当旅行的时分，都习气买些本地特产或手工艺品作为记念。例如：陶瓷用具、木雕成品、巨型折扇、羊皮牛角乃至木刀木叉等装修物品。他们会将那些装修物品陈设于客厅或室内。
以氛围营建而言，摆置一些富含戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼魅面谱等，都会使人脾气暴躁，简单激动。相反，挂吉祥饰物会增加喜气和带来财运。故家居铺排切莫标奇立异，犯了风水大忌。
再者，饰物的形状也很首要。中国人讲(意头)的，假使在牡丹花不开，快马无精打采，何来花开富有、旗开得胜，何来大吉祥是呢？
从风水的视点看，摆放不一样装修物品都有其效果，但要视乎方位方位而定吉凶。那么，家中应当摆放那些饰物才乎合风水之道呢？这是没有规则的，准则上，不是奇形怪状，更不要过量的堆砌，不然，便成为(风水道具场)了。
一般来说，福禄寿三星、九鱼(如)图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每个家庭的。其绘声绘色的外型，不光可为住所带来吉祥之气，还能够点缀家居漂亮。
假如天天都望着挂在墙面上那些肃杀的画像或哀痛文字时，就会发作梦想和触景伤情。孩童床前张贴海报岩画亦要留意，生动有趣、启示益智，图画形象不行有惊骇感受。
4.炉灶方位影响财运
许多人对住所的风水只注重客厅和睡房的安置，而疏忽厨房的首要性，所谓：(门、主、灶)即大门口、主人房和炉灶方位。厨房是常常要用水和火的本地。《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食有必要之物，有了火和水的调理，便到达阴阳调和。因而，要到达(既济)的状况，才干家运顺利，人员安定。
根据五行生克的理论，东方属木，南边属火，故炉灶宜朝向南边火旺方位为佳。
本来，炉灶朝向东方或南边对错常契合五行方位的。因为古时用来烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东便利能够合作风向，简单生火。
厨房炉灶要坐煞向吉才可到达风水准则。假如坐落吉方，则家中人员健康，夫妻豪情调和。相反，婚姻骓得圆满，常常争持或体弱多病。
其次，厨房内的铺排，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放准确方位。炉灶最忌被水笼头冲射，很简单染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为冰炭不洽，会影响夫妻豪情和健康。若炉灶摆放方位与水笼头成曲尺型(L型)，则可防止水火冲射，亦契合风水之道。
9、阳宅的外部环境
阳宅的外部环境包含其地点的天然地舆环境和人文环境。山环水抱、山水有情，藏风聚气是挑选阳宅的根本准则。
经云：“阴基一条线，阳基一把扇”，适合缔造阳宅的穴场，请求来龙经过剥换开帐落入平地充分舒展，地形宽平开阔。温顺舒缓的地形地貌最有利于“气”的凝集。这么的本地光照满足，空气新鲜，水源充分，视界俊美，便利展开各种出产经营活动，是建阳宅的抱负区域。
雄山峻岭之真气舒展降落于平原，邻近远山环抱，基地一望无际，斯地阳气上浮，最适合建大中城市，堪舆学将其称之为“垣局”，垣局的巨细决议了城市开展的规模，而城市等级的凹凸则与垣局格式的凹凸有关。正如杨筠松《撼龙经》所述：“ 大为都邑帝王州，小为郡县居公侯，其次偏方小镇市”。
【村庄与城市阳宅之异同】
村庄的首要特色是天然的山，天然的水，近山近水，山水的形状特征一望而知。俗话说“一方山水哺育一方人”，其间也就包含着不一样的山水所哺育出的人具有不一样个性的意义在内。山形的美恶秀陋，水流的有情无情，堂局的巨细真假，立向合理与否，直接联络着阳宅风水的好坏好坏。村庄阳宅一但建成，在恰当长的期间内改动甚小。
城市一般堂局奇大，难于看到天然的山水，邻近尽是人工修建物，面临的是高楼、大街、人流、车流，龙穴砂水似难凭证。本来，村庄与城市尽管面貌旋异，其理则同。凡高、直、静之物便是山，低处、人流、车流便是水，大街也就等于河流，人流、车流之方向便是河流之流向；尖、园、方之形属吉，倾斜、破碎、丑恶或似刀枪剑戟等凶器之形属凶；环抱之路途属吉，直射、反弓属凶。城市阳宅建成后，跟着邻近修建物的拆迁、改建，周围的山水环境有随时改动的也许。
不管是村庄仍是城市，抱负的阳宅应后有正经背靠，摆布有包裹，前方开阔，水流曲折向我有情，水之出口有关拦。视界内看不到倾斜、丑恶、尖利凶暴和奇形怪状之形的“山”指向我，看不见神坛寺庙、坟场、衙门、医院、火葬场、废物场。“水”不倾注、反弓、直射，环境规整清洗。有了这些条件，就奠定了阳宅好风水的先天根底。
【内陆山区与滨海平洋之异同】
内陆山区阳宅要“坐满朝虚”，前怕逼压后怕空，宅基的后边要高，前方地形宜低，摆布有砂手包裹，远前方有秀丽朝山。
滨海平洋阳宅要“坐空朝实”，即背面及摆布宜低，前方渐高，远前方有巨大朝山。平洋之地以水为龙、以水为砂，格式恰与山区相反。
不一样类型地域阳宅选址准则的反差，反映了阴阳二气的改动性和特殊性。在山区，山为阴，水为阳。在平洋，水为阳，山为阴。但阳宅坐向的根本准则却都是“负阴而抱阳”，这又是山区与平洋阳宅风水格式的遍及性和共同性。
为何会发作这种区别？首要是因为阴阳二气在内陆山区和滨海平洋散布状况不一样的原因。内陆山区阳气下沉，阴气上浮。这种“气”也便是国际能场与地球磁场归纳后发作的能场。阳宅所需场能的会聚首要靠山体吸收反射效果为主，水体吸收转化为辅，作为属阴的山体吸收的是阳性有些，吸收后向下传导，反射聚集的是阴性有些。水流吸收的国际能场的阴性有些，下传与山体吸收的阳功用场会聚，剩下能场的阳性场能与山体反射的阴性场能联络，于是在穴场的上下均构成阴阳调和、难分难解的抱负状况。阳宅以门作为接纳归纳场能的进口，山区阳宅靠山而建，才干将前方有益于人类身心健康的归纳场动力源不断地收进宅内，为我所用。
滨海平洋无山体对国际归纳能场的反射效果，其能场的吸收和从头组合路径与山区恰好相反，因而阳宅之建法也就理所当然随之改动。
从日子常理来看，内陆山区四季改动显着，要想避开冬天冰冷凌厉的西冬风和各种灾害性风灾，有必要靠山而居，后靠之山和摆布砂手是优秀的避风屏障。坐北朝南的房子靠山而建的道理人人都理解，根据流体动力学的原理，坐南朝北的房子，只需靠山而建，也一样能够大大削弱冬风的强度，当然 其舒服性远不如坐北朝南的房子。
滨海平洋区域，因为海洋的强壮调节效果，四季温差远没有内陆区域显着。其特色是终年多风，首要风向和灾害性风灾都来自海洋。根据“藏风聚气”的请求，房子的气口--大门无疑应避开海洋方向，防止强风穿堂入室。
【通风】
空气是绝大大都生物赖于生计的必备条件之一，作为高级才智生物的人类对空气的质量比一般生物的需求更为严厉。阳宅的空气质量对于人类的身体和精力健康的影响无足轻重，不行不予注重。新鲜洁净、含尘含菌率低、负氧离子含量高的空气环境是坚持人类身心健康的必备条件之一，而污浊霉变、高尘高菌、正氧离子含量高的空气环境是人类身心健康的大敌。
因而，通风条件是阳宅风水格式的一个首要组成有些。阳宅的全部功用区（包含清洗间）都请求有较好的通风换气功用，闭塞不通风的阳宅再奢华也应划归凶宅之列。另一方面，强风穿堂、强风入室也非所宜，阳宅各功用区的通风请求有必定的区别。
客厅是人来人往的本地，通风欠好最易传染上呼吸道盛行症；现代的清洗间一般都有燃气设备，通风欠好将构成严峻缺氧窒息或煤气中毒；厨房烹饪过程中发作的油烟具有较强的致癌效果；所以这三处的通风要格外致使注重。
卧室的通风强度则不宜过大，缓风则可，强风非宜。因为人在睡觉时身体各有些处于松弛状况，毛孔翻开，风力过大易感风邪而致病。
【采光】
俗话说：“万物生长靠太阳”，地球表面能量体系的坚持须叟离不开太阳，植物靠阳光中的能量进行光合效果，把地球上的无机物转化为动物能够运用的有机物。动物靠阳光照明，恒温动物还要靠阳光为地球表面加温，以坚持适合的温度。没有太阳也就不会有如今地球上的全部活力。阳光中的紫外线还有激烈的灭菌功用，能杀死大大都对人类有害的细菌、真菌和病毒。因而，采光环境直接影响到阳宅风水的好坏。
在北半球，太阳大大都时刻坐落偏南边向，一般来说，坐北朝南的房子比坐南朝北的房子更有利于采光。因为坐向的区别，不一样方位的房子呈现出不一样的特征。根据五湖四海气场的特色，房子向北寒，向南热，向东温，向西凉，可根据宅主的生理和心思需求而挑选不一样的房子坐向（即根据宅主的四柱用神取向）。
堪舆学请求阳宅“明堂容万马”，便是请求前方尽也许开阔，以利于通风和采光。人员密布的乡镇高楼树立，要尽量在房子的前后两方留出必定的空间，最佳使每一间房间都有天然光可采。
【地质状况】
阳宅应建在牢靠的、有安全保证的本地。不行在有滑坡、崩石要挟的山脚下建宅，不行在雷击区建宅，不行在有放射性辐射源、有害矿藏和有害气体泄出的当地建宅，不行在河流直冲处建宅，不行在山崖下建宅。城市还要留意不行在燃气管道上面建宅。阳宅要尽量远离各种也许危及人类身心健康的全部风险物。
建宅的地基应土质细润、紧密共同、干湿适中，红黄二色之土为上吉佳相，略杂有黑色也不妨。
【地形】
宅基高则不藏风，也易受雷击；低则受水害，应凹凸适中。河流两岸或水泽区域建宅，应将宅基定位在千载难逢的洪水位以上，一则防洪，二则可避开湿润之弊。
路途、大街两旁建宅，屋内地上应略高于路道，低于路道之宅，堪舆学称之为“地狱宅”，居之不吉。
宅基宜凹凸共同，忌一边高、一边低或前后皆低。
【地基形状】
宅基以方正为首选，宜前后略长，忌横开如一字；宜前窄后宽，忌前宽后窄。别的不规则形状之宅基，应在计划计划时进行合理切割，使房子坚持方正形状，且前后尽也许避开尖角。
【远离污染源】
阳宅邻近不能有大烟囱，不宜有工业污染、噪音污染严峻的工厂。
阳宅最佳远离卡拉OK歌舞厅以及各种有严峻精力污染的场所。
不宜在离铁路、高速公路、飞机场太近的当地建宅，这么的本地不光声响污染严峻，且有不安全要素。
不要靠电视、通信微波发射塔太近，以远离电磁波污染。
房子门窗不要对着大型反光物体和强光源，以防光污染。
不要靠高压输电线路和变电站太近，以防电磁污染。
【美化美化】
绿色是生命的本色，植物是环境的美容师。古人云：“宁可三日无肉，不行一日无竹”。草木茂盛，花香鸟语的环境令人心旷神怡，精力振奋，而赤地千里的荒凉不毛之地则令人倍感凄凉，令人伤怀。
阳宅周围应恰当植树种草美化，但不宜过于幽闭，以天然、疏透为佳。院子园林工程应以植物为主，不宜大动土木，不要建奇形怪状的花坛和尖角凉亭。
10、阳宅的内部计划
阳宅的外部环境仅仅阳宅的根底条件，要想将阳宅建成契合宅主生理和心思需求的吉宅，有必要在堪舆学理论的辅导下准建立向，并进行科学的内部计划，最大极限地表现外部环境的长处，避开晦气要素，使阳宅内部的小太极计划合理，各个功用区各得其所。要要点留意以下几个方面：
【坐向避开“大空亡”】
阳宅要根据外部环境，首要是来龙、砂、水的状况来判定房子的合理立向，亦即“消山纳水”。不一样的门户作法略有不一样，整体准则是用立向的时间使周围的山水为我所用，收取吉砂、吉水，避开凶砂、凶水。具体作法对比复杂，须经过体系学习才干把握。
阳宅立向的最大忌讳乃“大空亡”，堪舆学将其称之为“游魂线”。所谓“大空亡”即八卦之分界限，即22.5°、67.5°、112.5°、157.5°、202.5°、247.5°、292.5°、337.5°八个平面方位线。房子的前后中轴线恰好重合在这八个方位就叫做“大空亡”。房子坐向逢“大空亡”，逢吉不吉，逢凶更凶，切不行犯之。
《飞星赋》云：“岂无骑线游魂，鬼神入室；更有空缝合卦，梦寐牵情。寄食依人，原卦情之恋养；抛家背父，见星性之贪生。”许多实例证实，夫妻反目、主仆不好、破财损丁、意外事故、官刑、嫖赌败家、父女乱伦、儿女品德不正、遭劫盗、破产、自杀、精力病、久病不愈、流亡.....，等等凶兆都与“大空亡”有联络。
【门窗纳吉气】
阳宅是半封闭的寓居、作业空间，门窗是阳宅与外界沟通的首要通道，犹如人的口鼻耳目。所以门窗要朝吉方、纳吉气。村庄以大门之朝向为重，城市高楼单元住所一般总门常锁，而阳台门常开，故总门、阳台门偏重，其次是常开的窗户。
所谓“吉气”，最直观的便是门窗要朝向风景优美的天然环境，如俊美、弯环、明澈的河流、湖泊、山峰或正经、漂亮的修建物。避开全部令人不舒服的景象、如倾斜、臃肿、丑恶或形如凶器的山体和修建物，避开直冲或反弓之河流、避开直冲之路、长巷、避开屋栋、屋角等。
【门窗尺度之宜忌】
古人经过长时间调查发现：表里环境完全一样的阳宅假如门之尺度不一样也会有或吉或凶之区别，因而在阳宅修建时非常考究门的尺度。修建用尺有排钱尺、压白尺、鲁班尺、九霄玄女尺等等，各种尺有不一样的用处，运用在不一样的本地。
阳宅最常用的是鲁班尺，用于操控门的尺度，所以又叫做门公尺。
鲁班尺，全长50.4公分，分为八格，顺次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不一样的吉凶应语。吉度尺度也有不一样的用法，如义门首要用在校园，官门首要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。
九霄玄女尺则首要用于操控室内家私、神位、祖公牌位之尺度。尺长46.8公分。
许多的实践比如证实门的尺度确实对阳宅有不行轻视的致吉致凶效果，其间的道理能够这么解说：阳宅以门作为气口，经过门来接纳外界之气，进来的也许是有益于人身心健康的“生气”，也有也许是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气，其要害是气口的尺度巨细，巨细适合的气口才干将“生气”归入户内，把别的不吉之生气拦之于门外。试用现代科技理论来解说，门类似于微波谐振腔，不一样尺度的门对不一样波段的微波具有不一样的谐振效应，而不一样波段的微波对人的生理功用和精力活动有不一样的影响。此与收音机的天线长短对不一样的无线电波段接纳效果不一样的原理非常类似。
古代着重明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以思考。现代分层式住全部的窗户比门还大，而进出总门不常开，因而不光要留意门的尺度，还要思考窗户（格外是落地窗）的进气效果。对于常常翻开的门窗应在尺度上予以操控，使门窗的高和宽（均指净空）操控在在吉度尺度内。
【门主灶之间阴阳般配、不相克害】
门、主、灶是阳宅的三要素，三者的彼此联络至关首要。门，首要指进出住所的总门，一般代表外部联络；主厅（单户独院构造阳宅指最高的房子）代表阳宅的主人；灶代表阳宅的女主人和一家的财运，三者五行相生比和、阴阳合作为吉，相克、重阴重阳为凶。
堪舆学把修建平面均分为二十四等分，称为二十四山，每山占十五度。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南边三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
后天八卦图 先天八卦图：
坎卦属水，离卦属火，震巽属木，乾兑属金，艮坤属土。乾坎艮震属阳，巽离坤兑属阴。
堪舆学以先天为体，后天为用，并要考究阴阳合作。房子坐向用后天八卦定位，论生克则用先天八卦之数理。
如修建中轴线是南北方向的，以六合论之，而不是用后天八卦的离坎论之，乾为天、为老阳，坤为地、为老阴，属老夫老妻六合正配，又称之为六合定位；假如主厅（主房）方位在北，大门开在南边，北方先天属坤，南边先天属乾，正合门主相生、阴阳正配，大吉。门开乾位，为门主比和，阴阳合作，吉。门开震位，虽门来世主，但犯重阴，属半吉。门开兑位，为主其去克门，但阴阳合作，属小凶。门开巽位，为主去生门、又犯重阴，属小凶。门开艮位，为门克主，老阴少阳合作，属小凶。门开坤位，为门克主，又犯重阴，大凶。
同理，东西以离坎论之，属中男中女阴阳正配，又称之为水火即济；东北与西南以巽震论之，属少男少女正配，又称之为山泽通气；西北与东南以艮兑论之，属长男长女般配，又称之为雷风相搏。以此观之，四正（子午卯酉）四维（六合艮巽）均可开正门。如今盛行甚广的八宅理论在这个疑问上混杂了先后天八卦的体用联络，以致有巽山不能开乾门、震山不能开兑门之说，这与古法失之厘毫而差之千里。准确的作法是巽离坤兑四阴宅，要开乾坎艮震四阳门；巽离坤兑四阴宅，要开乾坎艮震四阳门。孤阳不长，孤阴不生，阴阳般配为吉，重阴重阳属凶，此乃不易之理也。
门与灶、主厅与灶之间一样要考究阴阳合作，按先天为体，后天为用的准则论生克。相生比和、阴阳合作为吉，彼此克害、阴阳失调属凶。
单元住所门、主、灶之间的联络，在住所基地点下罗经，分别看大门在何方位，厨房门在何方位，主厅在何方位。细论其阴阳及先天八卦之五行特点，剖析三者的生克联络，再以八卦类象剖析之，房子之吉凶状况则一目了然矣。
灶，宜藏不宜露，不行对门、对井，不要设在排水沟之上方，灶口不宜朝向主厅方向。
【楼梯之宜忌】
楼梯是现代修建不行短少的阳宅构件。有阶梯的人行楼梯形如锯齿，是一种带煞气的房子构件，因而阳宅内部计划时有必要予以高度注重。
首要，楼梯上楼时的行走走向应与国际螺旋场的运转相共同，以顺时针方向为宜。
其次，楼梯宜荫蔽，不宜一进门就看见楼梯。
其三，楼梯口及楼梯角不行正对卧室、厨房门，格外是不能正对新婚夫妇的新房门，不然易流产堕胎或不育。
其四，楼梯的转台或最终一级不能压中宫（房子的几许基地点），电梯则不忌。
其五，楼梯最佳坐落玄空挨星向盘飞星的生旺方。
【清洗间方位宜忌】
古代没有清洗间，只需厕所，厕所是臭气熏天之所，故古人在阳宅建设中非常注重厕所的方位，请求将其摆在凶位，以镇住凶煞。在村庄，厕所一般远离阳宅。
现代阳宅的清洗间越来越考究，清洗间的现代化设备越来越齐备，功用也日渐增多，集厕所、洗澡、洁净等功用于一体。有了抽水马桶，臭气是根本上没有了，但清洗间毕竟是排秽藏垢之所，与别的功用区不行同日而语。
清洗间不能设在阳宅的根本方位和房子修建中轴线后方，不要设置在玄空飞星“二五交集”之方。根本方位名叫中宫，有必要坚持洁净空敞。中轴线后方为来龙之方，在此位有导电性强的污秽之水活动，将严峻搅扰阳宅的地气场。长时间住在这种房子里，或药石不断，或患上难于治好的怪病，或因各种原因而致使破才损丁。
【床位之宜忌】
床，是人睡觉歇息之所。床的方位合理与否直接联络到睡觉的质量，与人的身体健康联络极大。
床不宜对门、对柱，不宜对屋角，不宜对镜，不宜骑梁；床后不行有井，不行有神位、香火，床下不宜摆放杂物，床头要靠实墙。
床与卧室门之间一样按先天为体，后天为用的办法论生克。学生床、门床比和为吉，门克床，阴阳合作为凶。床生门、克门阴阳失调不吉。
论床位吉凶办法许多，但要具备对比体系的周易知识才干把握运用。
【色彩之宜忌】
如今，城市阳宅格外注重内部装修，房子愈加漂亮、奢华。房子内部运用色彩和家私色彩也要留意与宅主的用神、喜神相共同，并留意五行的流转有情。
色彩具有明显的五行特点，紫色、赤色属火，黄色属土，红黄属暖色彩；绿色属木，黑色属水，深兰色、白色属金，属冷色彩。
房子装修选用的色彩应以淡色为主，留意色彩的调和，不能用深兰色、黑色，四柱用神属水的，只能以黑色家私做为合作。四柱用神属木者，以淡绿色窗布合作。
潮州苏炳灿先生主张房子内的五行应完全，不然只能获得短期兴隆而不能持久。笔者以为这种观念非常新颖，非常合理，应以注重。
【高楼的五行特点】
古代修建多为平房，因而在古代堪舆学中没有任何对于楼层情性的论说。跟着城市化进程的加速，摩天大楼不断增加。为了节约用地，许多中小城市也开端停止分立式住所的批阅。高层住所的堪舆是摆在咱们面前的新课题。
近些年来，许多堪舆理论研讨者用参照古代对于房子“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行特点，取得了一些效果，但理论尚不完好，且与实践状况不尽契合。
如今对比盛行的首要有两种办法：
一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位榜首层九星所属，再按五行相生准则顺次判定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸殃（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。
一种是以先天数来定位楼层五行特点。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行特点论吉凶。
两种理论与办法均有必定的道理，在实践操作中各有应准，但准确率都不高。
首要，对阳宅风水好坏的评估应在全面调查研讨的根底上根据堪舆学理论进行归纳剖析后才干得出，楼层的层数五行特点对阳宅风水的整体影响并非决议性要素，与整座高楼的外部风水格式以及单元内部计划对比，仍是小巫见大巫的次要要素。
其次，八卦和河洛论说的是平面方位之理，用之于楼层显得非常牵强。平面方位是二维坐标体系，楼层的凹凸属三维坐标，用二维坐标的理论去剖析三维坐标的规则，在理论上也讲不通。这两种办法所定出的楼层五行特点与楼层实践的五行气场实践状况的共同性怎么，尚未得到更多实践验证效果的证实。
其三，以宅主年命纳音与楼层五行特点论生克的理论和办法，理论上有失谨慎，有以偏概全之嫌。为何？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不一样时空出世的人类个别，其先天所秉受的五行之气各不一样。命局五行的不平衡是必定的，平衡是相对的。挑选四柱用神便是有意图地去补偿人类个别四柱五行的缺乏有些，去其有余有些，或用之到达通关的意图，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行特点，只需在年命纳音契合四柱用神的状况下才干起到调补效果。可是，在大都状况下，年命纳音与四柱用神是不共同的，当年命纳音恰好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者以为应以宅主四柱命局和大运归纳平衡后所取用神为根据来挑选楼层才较为合理。
笔者以为能够思考从五行的根本情性下手来剖析楼层的五行特点。高楼不管凹凸，底层坐落整幢高楼的最底部，与土亲近挨近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为契合，应按土论。二层是建在榜首层的上面，按五行相生准则，应按金论。依此类比，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实践状况契合，一幢五层的高楼是不是第五层最热？热者火之性也，且火的根本性质是“炎上”，因而把顶层的特点定坐落火是合理的。第二、三层一般较为凉爽，何以？金居西其性凉，水居北其性寒也。高楼不管多少层，底层永久属土，顶层永久属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此根底上，可进一步分清五行的阴阳特点，奇数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之。
研讨过四柱猜测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜挑选属土属金之楼层方与四柱用神不背。依照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜，易理和医理多么类似！
村庄阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部计划是要（格外是三层以上的分层式住所）。
不管乡村仍是城市，阳宅的格式与宅主的命局是不是相习气才是要害之地点。不一样的阳宅格式构成不一样的场能状况，不一样的命理格式对阳宅的场能状况有不一样的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的习气域值相共一起，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不共一起就成为凶宅。
城市中的花园式住所小区，外部环境规整幽雅，根本上无形煞，内部计划又极端类似，但搬家入住后一样有的吉，有的凶。根来源因就在于各个单元住地点该幢高楼地点方位不一样、楼层不一样、内部计划不一样以及气口来路的区别等各种归纳要素影响下，各自的归纳场能状况随之各异，对于不一样的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是冰炭不洽。比如中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。假如违反辨证施治的准则，对寒症患者施以寒凉药，无疑是落井下石；对热症患者施以温热药，恰比如火上加油。
【阳宅格式要与主人的命理相习气】
论阳宅的理论、办法许多，各有精见，一起也各有缺乏。设及到阳宅与主人的联络时，大都围绕着主人的年命打转转，有简单化、过于粗糙的倾向。
一年有春夏秋冬之别，有十二月令之异；一月有大概三十个甲子；一天有白昼之区别，更有十二时辰之改动。一年以内不一样时节、不一样月令、不一样日子、不一样时辰出世的人，其秉受的阴阳五行之气各各不一样，更何况一起出世，但出世地域不一样的人又有不一样的阴阳五行状况！通通以年命论阳宅之吉凶，实在太粗糙，用概率论核算，其准确率不行能超越50%。
人是阳宅的主人，阳宅的格式既要与人的生理功用和精力活动的遍及需求相共同，还要思考不一样人类个别之间的区别。依照周易理论，人类个别之间的区别是用命理阴阳五行的相对平衡状况区别来表达的，阳宅的阴阳五行状况应契合主人的命理需求。阳宅假如对主人命局的阴阳五行有扶弱抑强之效，可补偿主人阴阳五行气场的某些缺乏，这种阳宅才干称之为真实的吉宅。脱离主人命局的阴阳五行去论阳宅，无疑是坐而论道、守株待兔。阳宅的外部环境没变、内部计划没变、元运没变，跟着主人的变易，同一阳宅却显现出不一样吉凶状况的比如举目皆是。
所以，要想缔造或挑选好阳宅，除有必要挑选一个好的外部环境和合理地计划内部计划外，格外要注重主人命理对阴阳五行的需求，以不损伤四柱用神为根本准则，使阳宅格式契合主人的四柱用神或喜神。房子的朝向、大门的方位、客厅的色彩主调等根据男主人的命理组织，厨灶设置或挑选、朝向则以女主人的命理为主进行组织，卧室、床位等按所住家庭成员之命理组织，使家庭所以成员各居其所，方为全吉。
11、阳宅望门断
门高胜于厅，后代绝人丁。门高胜于壁，其家多啼哭。门边土壁要一般，左大换妻要遭官。右边或大胜左面，孤苦儿孙常叫天。门前壁破衔砖缺，家中长不悦。枉死小口药无医，急修莫迟疑。门板多破穿，奇怪为祸端，定主破产业，修补免贫寒。一家若作两门出，鳏寡多冤屈，不管家中正人，巨细自相凌。门柱不规矩，斜欹多招病，家频祸又生，人士命忽空。门柱补接主凶灾，仔细巧组织，上头自患中痨吐，下补脚疾苦。门中户主窟廊多，灾害事交化，家招刺配招非祸，瘟黄定不错。门板莫令多柄节，生疮疗不歇，三三两两或成行，徙配出军郎。人家天井置栏杆，心痛药医难更招。眼障暗昏蒙，雕花极悬凶。门扇或斜欹，夫婿不相宜，家财常耗散，更防人谋欺门上。莫作仰供装，此物不为祥，两端相指或无言，诉讼口交争。两家不行门相对，必主一家退。开门不行两相冲，定主一家凶。一家不行开二门，父子没义恩，必招进舍嗔食客，时师须会职。厅屋两端有屋横，飞祸起纷繁，便曰名为抬丧山，人员不安全。当厅当作穿心梁，其家定不祥，便言名曰停丧山，啼哭不曾断。门外竖栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，栖惶贵不幸。人家相对仓门开，判定有凶灾，疯疾不时不行医，世上少人知。有路行来似铁*，父南子北不宁家。更言一拙诚堪拙，契卖田园不免他。故身一路横哀哉，屈屈来朝人蛙蛇。屋前行路逐渐大，人员当安泰，更有朝水向前来，日日进金钱。路如牛屋不相如，头尾翻舒反背多，父子相离真不免，妇人要嫁待怎么。方来不满破分田，十相人中有不全，胜败又多徒吃力，生离出去凯来还。四方平正名金门，官足田园粮万顷。离墙回环无破陷，年年进益添人员。一重城抱一江缠，若有重城积金钱，虽是荣华无祸殃，句宜抱子度晚年。
五黄化解法
1、五黄到门（任选一种均可）
（1）门口挂风铃；
（2）头朝门口摆一对铜貔貅（独角瑞兽）；
（3）门楣上或门坎下放铜钱六个；
（4） 关门不必（只限当年）
2、五黄到灶
灶底放铜片或改灶不必。
3、五黄到床
（1）摆放铜钱六个或铜尺一把；
（2）摆放铜葫芦一个。
4、五黄到窗
关窗或放一仇人朝外的铜麒麟或铜狮子。
5、五黄到中心
（1） 敬供铜“福禄寿三星”；
（2）如是电扇、电视等能够移位或封闭不必（只限一年）。
12、阳宅风水知识
01、阴阳宅风水之气
气，在古代是一个很笼统的概念。唯物论者以为它是构成国际来源的元素，唯心论者以为它是客观精力的派生物。前贤遍及以为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动改动。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，改动之客形尔。”气，在风水术中是一个很遍及、很首要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气改动无量，气决议人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”对错常复杂的，要联络阴阳五行、实地考得“旺象”，才干得到“生气”，有了“生气”就能富有。因而，风水术实践是“相气术”。
风水术以气为万物根源，《管氏地舆指蒙》卷一《有无来往》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这便是说，国际是从无(未见气)到有(气之始)，气是根源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不行改动的规则(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是能够猜测的。这段话，是对《周易》“太极说”的表现，有朴素的唯物辩证法色彩。风水术以为，气是无量改动的，它能够成为水，也能够沉淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始仅有气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母怜惜，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚的当地。”由此可知，山脉和河流都能够一致于“气”中，寻觅生气便是要调查山川的走向。
风水术还以为，气决议人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论说得很具体：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于爸爸妈妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的基地是气。由手段话，咱们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发作万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不行见，唯循地之理以求之。葬者若能知其地点，使枯骨得以乘之，则能得福。爸爸妈妈骸骨为后代之本，后代形体乃爸爸妈妈之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、后代盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
不管是阴宅仍是阳宅，都要留意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表明的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首要看清本月中生气和死气地点的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
因而，“理气”是风水术的要害之一。风水师以为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之规则。以宓羲先天八卦合作阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为六合日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这么能够推知万事万物只需理气适合，乘生出煞，消纳操控，精辨入神，就可到达相的意图。实践上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师恣意解说了。
此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶区分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时临终，皮无崩蚀，色泽油油，草木茂盛，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧决裂，石枯土燥，草木凋谢，水泉干枯，如是者，非山冈之隔绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气能够知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，本来，这是毫无根据的。
02、门在风水学上，占着很首要的方位。
（一）装置大门时，有必要看清楚木纹是顺生或是逆生。一般由下至上生的纹是顺纹，上至下生的纹是逆纹。顺纹门使家宅安定畅顺，逆纹门家宅反覆多变和不畅顺。
（二）门的高度要契合份额。一般以七尺为规范。太高的门会使人干事失却沉着和贪婪踏实。太低的门使人干事失却决心和许多波折。
（三）屋内的门尽量防止门对门。这么会构成此消彼长的状况和简单有唇舌抵触。
（四）在独立的一扇门上不行有两种或以上的色彩，不然，这会令人有一种松懈、反覆之效。
（五）尽量防止在屋内有圆拱形的门。圆形代表动，家居则宜静，因而是大大不宜的。何况圆拱形亦似坟门非常不吉祥。如因为漂亮，可改用方拱。（六）大门应向内开而不能向外开。因门主进气，若门是向外开的话，那样就会把屋内吉祥之气送去，这主失运、破财。
03、家宅中的卧房，就好像人的脑部。脑部所需求的，卧房亦需求。例如：氧气满足，安静等。一个健康而又契合风水的卧房，要留意以下几点：
（一）卧房内之衣物，家私或铺排，有必要规整，不行杂乱。过期的报章或杂誌、多余的小饰物都应尽量整理放好。不然，这会直接影响人的作业次第，会有舍本求末的景象发作。
（二）卧房内的光线有必要要适中调和，不能太亮或太暗。在日间，有必要要让阳光照耀房内，不能长时间不见阳光。不然的话，会使人毅力消沉，模糊不清，干事不沉着。
（三）卧房内的天花灯应尽量脱离床的规模，意思是灯不行压床，若然的话，会使人简单有筋骨之损。
（四）卧房内的空气必定要流转。许多人习气把房内的窗户长关，意图是减少尘土。本来这会带来一个很不健康的结果。一方面简单患病或遇病时久病不愈，另一方面会使人干事顽固自我，简单在死胡同里徜徉。
（五）卧房内不能有镜或反光之物体直接照耀床，包含电视机之萤光幕等。这会使人易发作错觉和心绪不宁，不得安睡。
（六）床的方位，就有必要要讨教风水师傅。宜放在吉方，忌放在凶方。
04、床在风水学上占有很首要的方位。不管是床的方向、床的形状、床的凹凸和床的材料，都须要非常注重，因为它能够直接影响咱们的健康精力，或直接影响婚姻。
（一）睡房不要贴连厨房，这会令人简单患病或久病不愈。
（二）床头后必定要有靠山，不行以空无，最佳便是贴墙，不然会易生幻象，精力分裂。
（三）床头上不行有柜或横梁压顶，这会致使头痛或脑病。
（四）套房式的睡房，要把厕所门常关，不然易惹官非小人和不敛财。
（五）床的形状最佳是四边形，切忌多边形或圆形，这会令睡者动荡不安。夫妻间会相互增加隐情和桃花。
（六）床不能无脚或贴连地上，这会使睡者心脏虚弱和疏懒消沉。
（七）不行睡水床或是床褥过软，这会使睡者干事喜好高慕远、贪慕虚荣和喜爱制作对错或易招对错。
（八）不行睡有磁性的床褥，这会令睡者干事倒置六合、舍本求末和易招阴灵。
（九）镜不行以对照床，最佳是与床头的方向并排，不然会令睡者易生错觉和精力分裂。最终要弥补一点便是：床的坐向有必要是落在本命的吉方，其趋吉避凶的效应恰当大。请先讨教命理师傅，不行胡乱摆放。
05、现代家居风水，厨房的方位和内中的铺排，占有很首要的方位。因为它是主管着一家人的健康，子嗣和财富。怎样才算是一个“吉”的厨房呢？
（一）厨房应当建立在宅的南边，其次是在东方或东南边。切忌建立在北方或西方和西北方。
（二）厨房切忌在主人房的近邻。
（三）厨房内切忌有厕所，或厨房门与厕所门相对。
（四）厨房内的光线要满足，最佳阳光能照耀。
（五）厨房内的空气要流转，除了抽油烟机外，还需有抽气扇，这可使空气流转和厨房内的温度下降。
（六）厨房内要坚持乾爽，不能湿气太重。
（七）尽量防止厨房门进口正冲灶口。
（八）灶头上要有满足的空间和高度，不行过分压灶。
（九）厨房内的刀和利器，不行显露。
（十）厨房内最首要的一环，便是水喉位，一般不行与灶头同一方位，或对冲灶头。但，亦须要与家宅的计划般配，很难有一个固定的模式，最佳便是要讨教风水师傅。最大的准则，便是要火先水后或火高水低。
06、古时的茅厕，多设于后院或屋外，首要防止臭气薰屋，而没有再具体的规限。但如今社会，厕所多设于屋内，规限可就多了。
（一）厕所宜坐落屋内的凶方，而凶方亦不宜坐落南边。因为厕所属水，南边属火，水火相冲之下，必定会对屋内的人晦气，例如：对错疾病、破财血光等。至于何谓吉方、凶方，可讨教风水师傅。
（二）厕所门要长时间封闭，不行让厕所内的秽气流出屋内。秽气是一种气煞，损坏力很强，可使人减低运程，思维杂乱，疾病丛生。
（三）厕所内必定要有抽气扇，这可把厕所内的秽气抽出街外，一方面可减轻气煞的祸殃，另一方面亦可坚持厕所内空气新鲜、乾爽。
（四）厕所门不行与厨房门对冲，不然会引致水火相冲的景象。
（五）厕所不行设在厨房内，这会使屋内的人易生疾病，或久病难愈。
（六）套房内的厕所，尤为首要，因为它在睡房内，所以，有必要遵随以上几点。
07、“镜”是如今每个家庭必备之物，仅仅或多或少罢了。“镜”在风水学上，也有很具体的阐明。其功用收、能放。用得其所者增福增运，反之则损福破运。镜子一般是用来观照仪容的，所以，在睡房、厕所都会设有，乃至大大都女士们都随身带备小镜子。再者，有人用境来装修家居，有用镜作墙，作天花等。其意图在扩散视界规模，或增加灯火之照明度。本来，全部以上的用处都是无可厚非的，只需咱们能理解一点：因咱们能够在镜中看见影象，包含自个的姿态，假如家中放置太多境子，这会令咱们在视觉上有糊乱的感受；若然是处于精力虚弱或不会集的状况下，更会令咱们简单发作错觉，愈加会影响咱们的精力。在一般的状况下，镜是对人没有多大的坏影响，但每逢咱们遇到不愉快的工作又或因各种错败而令自个失掉决心的时分，镜就会构成一种直接的损伤，正所谓顾影自怜。上了年岁的老人家，特别不适合住在一所多镜子的屋内。还有一类人因喜爱照镜而将家中安置得四面环境，一朝一夕，这种环境会愈加令他有自我沉浸，加剧自我基地的性情，这亦是会做成一种坏的心思影响。以下是几点要留意的：
（一）大门铁闸不行有镜的效果的金属，有亦不行面积太大。
（二）镜不行直照大门进口。
（三）镜不行直照睡床，最佳是与床头并排。
（四）尽也许的话，把镜藏在柜内，用的时分才把柜门翻开。
（五）电视机的萤光幕相等于一面镜，最佳不要直照睡床。
08、“钟”是每个家庭必备之物，除了其自身之效果外，有人会把钟来作室内的装修物。在风水学上，钟有何功效呢？钟是动的，有转动之意，有去旧迎新之功用，也有反覆变化之效应。因而，钟的摆放亦须考究。
（一）主钟只需一个，其他房间内的小小闹钟亦不行超越一个。如屋内的钟太多的话，会使宅内安祥之气不定，宅内的人也会常有反覆多变的烦恼。
（二）宅内的钟宜用方形，尽量防止用圆形、三角形，六角形或八角形等。因圆形的钟会使宅内的人红杏出墙，其他形状的钟则会使宅内牵起对错争拗。仅有方形钟最显安祥。
（三）睡房内的钟不行大，大则会使人心绪不宁，忐忑不安和聚少离多。
（四）面积少的住所，不宜摆扩大笨钟，一方面喧宾夺主，另一方面钟声亦是一个声煞，会使人有惊骇之感，和有“空”的效应。
（五）钟宜挂在吉方而面临凶方，这么它能把对面的凶物挡住和转走。
09、色彩已被科学供认有发作影响磁场的力气，乃至能够改动人的某种做法和倾向。在家居风水中，色彩的合作亦很考究，例如：
（一）天清地浊：天花顶的色彩应尽量运用最淡色的色彩，一般应以浅白色为主，一起，地板的色彩要比天花的色彩深。若然相反的话，宅内的人干事会杂乱无章、舍本求末和反覆不定。这便是相应大天然的天清地浊的大道理。
（二）墙面的色彩应在天花和地板之间，意思是要比天花深的色彩而比地板浅，天花的色彩代表着天，地板的色彩代表着地，墙面的色彩代表着人。天、地、人合一而调和是人类生计在地球上的真理。所以，若然墙面的色彩比天花和地板较深而彪炳的话，那就代表这宅内的人干事胆大妄为，不依规则干事和好高骛远。
（三）一道墙上能够有两种色彩，但不能摆布不一样，只能够上下不一样。另一方面，在四面墙上，不行有超越两种不一样的色彩。不然，这会使人干事缤纷、跋前疐后。
（四）不行以用单赤色或黑色做宅内的主色。意思是不行使宅内太红或太黑。太红或太黑都会使人干事极端，激动和不守礼教。
（五）不行用太多的紫色和虾肉色，这会使宅内的人桃花众多，色慾无禁。
10、家居风水，有许多方面都需求合作宅主的命局而定，特别是要运用到方位磁场方面，更不行混为一谈。但，亦有些本地，是全部人都要尊守的。
（一）宅内宜光线满足：忌昏暗，每所寓居单位，最佳是要有满足的阳光或灯火，如发觉有些走廊或转角位是昏暗的话，就有必要要增加光源。
（二）宅内的空气要流转：不要因为怕屋内染尘而把窗户长关，这会很简单致使疾病丛生。
（三）厨房的温度忌太热：温度太热的厨房会致使家人的脾气强烈而简单生口角抵触，有必要要有恰当巨细的抽气扇。
（四）厕所忌太湿和留存秽气：仅有最佳处理湿气和秽气的办法，亦是装置抽气扇。若不然的话，会很简单患病和破财。
（五）灶头上不行放置利器：全部刀剪之类的物品忌放在外面或放在灶头上，不然，会简单引致血光事情。
（六）室内忌门对大门：若大门是正对着房门，这会很简单使主人破财和患病。最佳是在门上加上一扇簾。
（七）室内忌门对门：门对门有一种对比凹凸的竞赛之氛围。如有这种状况，最佳相方都挂门簾和把房门长关。
（八）大门前忌有废物：大门的进口正方前后，不行摆放任何杂物或废物，不然，这会使宅内的人易生疾病和作事晦气。
（九）床后必定要有靠山：这意思是指床头不管有没有床板，都应要靠墙，不行空无。不然，这会使人易生梦境和作事踏实反覆，多作少成。
（十）为了保证宅内的财富不致无故的丢失，全部破、漏的本地要立刻修补，不行置诸不睬。要尽量坚持室内清洗，不行有蛇虫鼠蚁之类，不然，亦是致使会无故破财。
11、凡是中国人都很注重居所，假如经济才干许可，必定要购房置业，以为只需这么才干休养生息，才可生根立命，不然便会有流浪无依的失落感。每自个都期望挑选一所风水好的房子来寓居，但却不知怎么挑选？下面向各位介绍挑选住所时应思考的一些风水疑问，供参阅。
（一）风宜柔软最抱负的寓居环境应有柔软的轻风缓缓吹来。清风送爽，才契合风水之道。假使发觉房子邻近风大，非常急劲，那便不宜选购了，因为即便那房子真的有旺气凝集，也会被疾风吹散。风水学最注重“藏风聚气”，但风势微弱的本地必定不会是旺地！需求留意的是，风过大当然不妙，但假使风势过缓，空气不大流转，亦绝非善地！
（二）阳光满足阳宅风水最考究阳光空气，所以挑选房子，不光要空气清新，并且还要阳光满足。假如房子阳光缺乏，一般阴气过重，会致使家宅不宁，不宜寓居。
（三）地形宜平假使房子仅次于斜坡之上，那么在选购时便要格外当心，因为从风水视点来看，地形平坦的房子较为平稳，而斜坡则颇多阴险！如房子的大门正对一条很陡的山坡，那便不该选作居所，因为不单家财走漏，并且还会家人离散，一去不回。一般来说，斜坡上的房子易漏财，而斜坡下的房子则易损丁。房子坐落急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，一般会致使人员伤亡。
（四）衙前庙后不宜官府衙门（格外是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后边均不宜寓居。原因是衙门杀气重，假使住在它的对面，便会首战之地，接受不起便会有人员伤亡；寺庙是阴气凝集的当地，住得太近则并不适合。
（五）楼层的挑选
一座大厦的外在环境、山形路途吉者，其住客一般都以吉论。可是因为存在着命相与层数之五行的疑问以及磁场信息对人体发作的影响，在同一大厦的同一座楼内，不一样的楼层，寓居者的贫富会有距离。那么怎么挑选楼层呢？
首要咱们有必要先对天干地支有所了解，甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。
其次咱们还有必要了解楼层与五行的联络
一楼和六楼归于北方，属水。故楼宇的榜首层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼归于南边，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼归于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼归于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼归于中心，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层挑选
五行的每一元素不是独立存在的，而是相互依靠，也是相互制约的。这便是五行相生相克的道理，其相生的次第是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次第是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在挑选楼层时应留意：楼宇的五行，对寓居人之命中五行，有相生和相助效果的为吉。相反，有相克效果，则作不吉论。假如楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。试举一例阐明如下：
或人生肖属猪，五行属水，寓居在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；寓居在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；寓居在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；寓居在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；寓居在二楼或七楼，则火被其主命水抑制，中等论。
宅西有路，财神光临。瘦长之屋，运程受租。 强邻压境，难以出面。
宅东有水，紫气东来。大门矮小，败运之宅。 屋小门大，破财口角。
宅北有龙，前程无量。高墙当户，气势受阻。 铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。 断垣之壁，败运之象。
开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，留神受克。 横梁压顶，心情不可。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。 门前废物，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐贫穷。 浴厕切床，留神要疾。
屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。 商场之住，大凶在户。
西北有树，财气光临。屋型如舟，难活到头。 瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨荫，难展天地。围墙开窗，朱雀开口。 床边设镜，安息难成。
大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。 有床之屋，床下忌物。
院子杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。 床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。围墙帖屋，许多不顺。 寓居的地方，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。 双龙抱珠，纳气迎福。
高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。 太岁上座，动土有祸。
说明：
这些是应验率比较高的口诀，是通常的风水知识。当然也有些特殊情况，需求详细情况详细分析，甚至要与详细的个人命理结合起来。
龙：通常指延绵的山脉。
砂：高于地平面的物体，文中指小山、丘陵或相对巨大而无煞气的建筑。
朱雀：神兽之一，吉则利于文书，凶则代表唇舌官司，文中为凶之意。
太岁：流年值勤的岁君，每年有详细的方位，比如上一年是虎年，太岁方位在东北，这个方位不宜动土。今年是兔年，太岁方位在正东方，这个方位不宜动土。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
