「七个·四月」《离婚》里的张大哥们还活在今天

来源:嘉兴日报-嘉兴在线

「七个·四月」《离婚》里的张大哥们还活在今天

七个·四月

你总以为他的父亲也得管他叫大哥,他的“大哥”味儿就这么足。

大家好,我是四月。

不知道大家最近有没有关注《披荆斩棘的哥哥》这档综艺,知名娱记孟大明白说,节目中,我们可以看到一个小型男人的生态圈。的确,男人们混在一起,就是比较容易区分大哥和小弟。

像酷酷的说唱歌手热狗,在武侠明星赵文卓面前,就成了小狗。

「七个·四月」《离婚》里的张大哥们还活在今天

赵文卓

好像有些人走在人群里就有大哥的气质,像荧幕中的周润发。《英雄本色》音乐一响,永远的哥哥张国荣也要退居其后。

老舍有篇长篇小说,也写到一位大哥,这位张大哥在老舍笔下是这样的:

张大哥是所有人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥,他的“大哥”味儿就这么足。

小说的名字是《离婚》,是老舍创作于1933年的一部长篇小说。

20世纪30年代的中国,有两个突出的长篇小说家,老舍和茅盾。用南北文学传统来比较,老舍代表更为幽默直接的北方,茅盾则代表相对浪漫哀伤的南方。两相对照,确实茅盾的笔更会描述女人;老舍的主角往往以男人为主。

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老舍

很多人可能更熟悉老舍的《骆驼祥子》《茶馆》,其实《离婚》也是老舍的代表作。老舍自己就说:我在《离婚》中所用的语言是第一个,也可能是最好的,文字简洁清新的典范。”

说回张大哥,北平的这位张大哥最热衷两件事:作媒人和反对离婚。

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张大哥(1999年版剧照,下同)

《离婚》开篇就说张大哥的主张:凡为姑娘者必有个相当的丈夫,凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢?张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。

张大哥喜欢做媒拉纤,他的显微镜下如果发现了一位姑娘,脸上有几个麻子,他立刻就会在人海之中找到一位男人。张大哥的天平上,麻子与近视眼恰好两相抵销,是上等婚姻。因为近视眼容易忽略了麻子,而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜。

张大哥在北平财政所的同事老李,想和乡下的老婆离婚。进了城的老李的心还没老,他觉得自己应该是个哲学家,不该是个老老实实的家长,一个唯唯诺诺的小公务员,他想追求一点——诗意。

可老李的诗意被张大哥从月亮上打回了土道上,在张大哥眼中,老李所耿耿于怀的那些都不是个事。

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老李

老李乡下的妻子是父母给娶的,老舍笔下,李太太并不丑,可老李眼里的妻子只会赶小鸡,叫猪,大声吓唬孩子。家里客人走了,李太太还在问:茶叶呢,声音高得像是问全北平。

张大哥教导老李,“她有不懂得的地方呀,教导她。小脚啊,放。剪发不剪发似乎还不成什么问题。自己的夫人自己去教,比什么也有意味。”张大哥说到此处简直想给自己喝声彩。

张大哥没明说的,他想老李口里那虚妄的诗意不就是某个妇女。

老李确实将诗意的幻想寄托在隔壁邻居马少奶奶身上,“她至少是安静,独立,不讨厌的”,用老李的话来说:比他的太太轻俏着一个多世纪。马少奶奶高小毕业后嫁给了在中学教书的马同志。然而结婚不到半年,马同志却和同事好上,在外同居,三四个月不回家。

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马少奶奶

这位马同志要做浪漫的革命家,可是他的革命思想与动机完全是为成就他自己。马同志非常重视自己在情场上的胜利,他总以为革命者只须坐汽车到处跑,演说几套,喝不少瓶啤酒,而后自己就成了高高在上的同志。

《离婚》里的各位都嚷嚷着要离婚,但没有一个真正把婚离了。

夏志清在《中国现代小说史》的老舍一章中,也专门探讨了《离婚》。他认为,《离婚》这个书名象征着一些人不能做到的一种勇敢行为。

出生于光绪末年的老李们,他们的生命存在于新旧之交的时代,是“旧时代的弃儿,新时代的伴郎”。即便是老舍自己,当年一场和赵清阁的婚外情,他也没能和妻子离婚,还写信要对方和他私奔。

而张大哥们,更像活在时代的墙内,“每根毫毛都是顺着社会的意思长的”,即便知道的山就是西山,但生活的那份仪式感,冬天要晒水仙,夏天要赏莲花,倒一点都不敷衍,这又是另外一种“诗意”了。

其实,张大哥、老李,还有马同志不都活在今天么?

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