将众多的八字分成几大类:印格、正官格、七杀格、财格、食神格、伤官格,而建禄格、刃格属于外格。
这样分类对于批断八字到底有没有意义?流阳八字体系认为,这样把八字进行分类,其意义是巨大的。
子平六格是按月令中的十神而分类的。子平认为,月令禀赋先天之气,比如财格八字,正财或者偏财当令,那么算命就围绕着财星这个核心去开展。子平认为,不官八字如何组合,月令十神是八字的核心力量。当令的该十神不仅仅是因为当令而旺,而是该八字占有主导作用、地位的十神。财格八字便具备了这类八字所共有的一种人生命运趋势。算命就是算月令,月令就是命。财格八字那么有什么样的人生走向?一般来讲,财格八字的人她(他)的财星心性深入骨髓,财星有务实、现实、功利的特点,有无利不起早的日常生活特点,一般出道早,较早走入社会。有的人还在上小学、中学的时候便有很强的经济算计意识。另外,我发现有不少著名运动员的八字居然是财格八字。仔细一想,运动员可不是出道早吗?
七杀格八字,那么围绕七杀而展开。七杀位为凶,要化要制。子平六格讲,月令就是用神。这个提法与我们目前所提的“用神”意义是不一样的。是的,《子平真诠》明确指出,取用神先从月令中取。现在有些人就糊涂了,明明是身弱的八字用印或者用比,身旺的八字用克、用泄、用耗,怎么会是取月令为用神呢?
其实,古人最开始的“用神”定义是广义的,就是说月令是用神,这个用神如何利用便是算命的切入点。七杀格,从广义上讲,七杀就是用神。那么怎么才能利用好七杀这个用神为日主所用呢?那就要看日元是否健旺,是否能担这个七杀用神。如果日干有了强根,旺而中和,那么就围绕七杀来判定。印可以化杀生身,那么命局就喜印;食伤可以制七杀,那么命局就喜食伤;财星可以生七杀,那么命局就忌财星;这时要搞清楚,如果按大众的身弱格来判断,食伤是为忌的,因为食伤泄身。实际上七杀格中食伤为喜。(当然制杀太过是另外情况)
七杀格,广义用神七杀,最终要通过印星或者食伤这两个狭义用神来实现日主驾驭七杀,使七杀为我所用,用得好便是大贵之命。
同样,在子平六格断大运流年的时候,与大众传统派的区别是:大众传统派的大运流年针对的是日元的强弱损益,日干身弱格,一般岁运助身为吉,而克泄耗为凶;而子平六格的大运流年针对的月令用神和日干,也就是说两者兼顾。拿七杀格来说,大运为财运,我们先不考虑财星如何耗身,而是先考虑财星生杀,杀来克身,所以为凶。
为什么说月令当令之神要透才能说是比较典型的格局呢?这是因为天干主阳,主显,主动,只有当令之神透出,那么可以说整个八字的五行场被月令用神五行场所主宰,或者说此月令用神五行场笼罩在整个八字五行场之中,大运流年来了先要与月令用神进行作用。如果月令用神没有透出,我们说此格局不典型,或者说此月令用神五行场还没有达到笼罩整个八字五行场的地位,当然此格局就不能完全反映典型格局所具备的人生命运趋势。所以只有当月令用神透出才能说明此格局成立。
再论印格身强有食伤的八字
《子平真诠》云:有印而用伤食者,身强印旺,恐其太过,泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥,李状元命也,若印浅身轻,而用层层伤食,则寒贫之局矣。
印格取运,即以印格所成之局,分而配之。其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利
食神、伤官为灵感之物,为口才、为思维、为运动、为技能、为艺术。
食神、伤官克制的是官星,是专门管官的。
★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!