阴阳理论是整个风水学的关键所在，风水学所关注的问题，也就是阴阳的和谐与否，阴阳和谐了，风水就好，阴阳不和谐，风水可能就有问题。如果阴阳协调了，就会给人带来美感，产生好的作用；如果阴阳不协调，就会给人带来厌恶感，造成不良的影响；人是这样的，自然界的一切事物都是这样的。
阴阳概念
阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书。《连山》书中已出现阴爻和阳爻。《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》：黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”
古人将宇宙世间万物分为阴与阳两大类，认为一切事物的形成发展与变化，全在于阴阳两气的运动与转换。
阴阳的概念，最早时，来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴。继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界所有现象。如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。
阴阳属性划分
世间任何事物均可以分为相反的两个方面，即阴与阳。阴阳现象无所不在。阴阳的划分规律是：凡类似明亮的、上面的、外面的、热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的属阳；凡类似黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的、雌性的、柔弱的以及双数的都属阴。
阴阳相互依存，没有长就没有短，没有静就没有动。阴阳是可以相互转化的，是对立统一的，阴中有阳，阳中有阴。
阴阳规律
阴阳互根：即是指事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存，互相为用的特点，处在一个统一体内。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不存在。
阴阳对立：即是指自然的万物万象，其内部同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面。如山南为阳，水南为阴等等。
阴阳转化：即是指事物或现象的阴、阳两种属性，处于动态平衡之中，此消彼长，此进彼退，且在一定条件下向其对立面转化。
阴阳消长：是指对立互根的阴阳双方的量和比例不是一成不变的，而是处于不断的增长或消减的运动变化之中。在正常情况下，阴阳双方应是长而不偏盛，消而不偏衰。若超过了这一限度，出现了阴阳的偏盛或偏衰，是为异常的消长变化。
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。古代圣贤用“阴阳”二字来表示万物两两对应、相反相成的对立统一。即《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、《易传》所谓“一阴一阳之谓道”。《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理。
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