我们的命运，一半是天造，一半靠修行。修行得法，就能给自己招来好运，从而影响和改变自己的命运走向，获得想要的人生。
俗话说：“相由心生，境随心转。”修行即是修心。把自己的一颗心修好了，人生的际遇和状况就会随之好转。
而修心最重要的内容，是远离贪，暴，傲，乱。
不贪心，自然远离霉运
一位老和尚阳寿将尽，阎王派黑白二鬼前去索命。和尚让二人给自己七天时间去修行，如果修成正果，就可以超度他们。
因为和尚一生积德行善，才到第三天，他就当下一切执念，渐渐进入禅定的状态。第七天的时候，他变成一团光明，可光明里有一点黑影，妨碍了他修成正果。
原来，因为他功德很大，皇帝曾赏赐一个紫金钵盂。和尚爱不释手，视如生命。就连修行的时候，都要端着他。正是这一点了不去的贪念，让他最后现出原形，只好跟着黑白二鬼往阎王殿报到。
人生在世，我们总想获取更多的资源，增益自己的成就感和幸福感。殊不知，贪心，会让我迷失心性，偏离正道，自食恶果。
踏踏实实地生活，一点一滴地积累，由小财聚起大财，从小胜积起大胜。不要以赌的方式出险招，不要以邪的路径搏未来，不要做低概率，高风险的事情，不要相信自己是上天特别眷顾的宠儿。
不贪，则心正。心正则路正。路正，就可以远离霉运，招来好运，获得福报。
不暴躁，就可远离恶运
《道德经》说：“重为轻根，静为躁君。”
一个人只有稳重，沉静，才能克服轻率，浮躁的毛病，把自己的情绪处理好。不因情绪误事，不以脾气伤人，就可以远离一些不必要的恶运。
一只骆驼在沙漠中行走，炎炎烈日，让它感到疲惫而烦躁。这时，不小心踩到一片玻璃，骆驼非常生气，再次一脚下去把玻璃踩个粉碎。不过它的脚也因此鲜血淋漓。
流淌的鲜血引来天上的兀鹫，为了躲避，骆驼拼命奔跑，最后走进了食人蚁的范围。当食人蚁汹涌而来时，骆驼已经没有一丝力气，只有接受死亡的降临。
暴躁的脾气，让骆驼失去了生命。
一个脾气暴躁，控制不住自己情绪的人，既伤人，又害己，是一个和好运气无缘的人。
不傲慢，自可远离祸运
曾国藩说：“古今之才人，皆以一个傲字致败。”傲慢，是人性的弱点。一个人如果不能正确认知自己，自以为是，看不起人，多半会给自己惹祸。
后唐庄宗李存勖年轻时谦虚谨慎，奋发有为，征契丹，灭后梁，降北燕，战功赫赫。然而，巨大的成功让他飘飘然，自认为无人能敌。于是对朝政和外敌放松紧惕，整日优游享乐，不思进取。
正当他陶醉于无人敢与自己争锋的时候，忽然遭受了身边人发动的政变，兵败国亡，十分狼狈。欧阳修评价李存勖说：“满招损，谦受益。”人一旦骄傲自满，就会忘乎所以，对身边潜藏的敌意丧失警惕，对自己的内心和世界失去敬畏。
人狂有祸，天狂有雨。当你飘起来，就会脱离赖以站立的土地，失去了自己的根基。你眉眼朝天，睥睨天下，看到的只是云天灿烂，看不到的是脚底的悬空，危险的潜伏。
拒绝傲慢，懂得谦卑，才能获得人缘，远离祸运。
不紊乱，自然远离坏运
不管是宇宙，还是内心，都有一个相对稳定的秩序。如果内心紊乱，则秩序动摇，那些不美好的东西就会不期而至。
只有保持内心的稳定，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，以清净心看世界，以淡泊心处人事，以宁静心过生活，才能修得福祉，招来好运。
诸葛亮困守孤城，兵疲将弱。这时司马懿率十几万大军汹涌而来，岌岌可危。城中官员和将领乱作一团，不知所措。只有诸葛亮始终镇定自若，不为所动。其实诸葛亮不是没有害怕，他知道害怕没有意义，只有内心不乱，保持冷静，才有创造奇迹的可能。
古人说：“静能生慧。”处乱不惊的诸葛亮灵光乍现，一个高明的退敌之策浮上心头。这就是“空城计”。最后他以此退去司马懿十几万劲敌，保全了自己和蜀汉的力量。
毛主席写诗说：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”一个人处变不惊，处险不乱，临危不惧，始终心若平湖，才能远离坏运气，给困境中的自己创造转机。
结语
人是一个磁场。你是什么，就能吸引来什么。你若美好，世间美好的东西就会向你奔赴而来。
修炼一颗美好的心，不贪，不暴，不傲，不乱，就能远离霉运，恶运，祸运，坏运，好运气自然属于你。
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