“天极、三垣、二十八宿”这才是中国人自己的星座,不要再看西方的了(奔腾二和天极三)

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西方12星座

在明白中国星宿体系之前,我们需要先来看看特别熟悉,聊天必备的西方星座。要弄清楚西方的12星座是什么,我们需要回到地理知识。

12星座学名黄道12宫。以地球为观测点,以群星为天空背景,随着地球公转,我们会看到太阳一年中在群星间缓缓穿行,其穿行路线就是黄道。

其实不仅是太阳,月亮和太阳系的行星,在地球眼里差不多走的都是这条路线。

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黄道光:地球等行星公转构成的黄道面上存在一些不断环绕太阳的尘埃微粒,这些微粒散射太阳光,并在黄道面上映射出银白色的光锥。在春季太阳西沉之后或秋季的黎明,并且没有月亮、金星和木星等明亮天体的晴朗日子里,若仔细观察,就会发现这片神秘的亮光——黄道光在地平线附近非常宽,延伸向天顶则逐渐变窄。

这条路线被划分为12个区域,也就是黄道十二宫;十二宫分别以临近的星座来命名,这便是大名鼎鼎的黄道十二星座:

白羊座金牛座双子座巨蟹座狮子座、室女座、天秤座天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座

在地球的公转过程中,若以地球为参照系,就会看到太阳在12个黄道星座中穿行运动。

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春分、夏至、秋分、冬至,太阳运转的四个特殊位置分别对应在白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫的起始点。很多人认为一个人的性格受到他出生时太阳所在星座或“宫”的影响,于是衍生出与黄道十二宫相关的占星学。

西方人的星占的方式是确定人出生时的星宫图,也就是就是出生时,日、月、五大行星在黄道十二宫中的位置。

通过这个位置受到各个主星的影响,来解读一个人的性格特点、健康状况、气质、财运、寿数、婚恋、后代等等。

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中国的星座

十二宫之说,在中国普及不过二十多年,很多人认为那是改革开放以后随流行文化刚刚进入中国的概念。

但其实,早在元朝之时,黄道十二宫就已经落户敦煌,在壁画中环绕在众神佛的周围。

注意天人们中间蓝色背景下的一个小光圈,仔细看会发现那里面有山羊、水瓶、天平、两个小人等等。这就是700多年前的12星座标志。

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这个如此适合聊天拉近关系的概念,居然在数百年的时光中并没有得到传播,由此衍生的西方星占学更是不为中国人所了解,这究竟是为什么呢?这要从中国的星宿体系说起了。

28星宿是什么

中国古人观星,将苍穹赋予了政治上的意义。以“天极、三垣、二十八宿”为基础,我们在天空中再造了一个人间,每一个星宿都被拟人化、形象化了。

天极三垣

繁星东升西落,围绕着北方天空中的一点运动,这一点被称为“北极”,人们将最接近北极的那颗星叫做北极星,并认定为最高天神,也就是天极。中国星宿的所有故事,都围绕着这个象征帝王的天极展开。

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在天极的周围是三垣:紫微垣、太微垣、天市垣。

紫微垣象征着皇室,是天上的皇宫:包括北天极附近的天区;

太微垣象征达官贵人王侯将相,是天上的中央政府:包括室女、后发、狮子等星座的一部分;

天市垣是天上的街市,象征财富和繁荣:包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。

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4象28星宿

在天极三垣之外的广阔星空,古人将其分为二十八宿,然后依据东、北、西、南四方各方星宿的形状,想象出四种神兽形象以指代四方天空,叫作四象。

东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;

北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;

西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

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东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东方苍龙;

北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北方玄武;

西方七宿犹如猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西方白虎;

南方七宿像一只展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南方朱雀。

被治理的星空

现在天空已经被我们的祖先按照人间的模式重新构造了。

众星都围着北极星转动,所以北极星是“帝星”,天上的星宿无一不在帝星的统治之下,这也正是古代中国“普天之下,莫非王土”思想在天界的反映。

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帝星之下有三垣,即皇宫、大臣、市场。这是帝王直接管辖的范围。

更广阔的疆域按东南西北分为四象,由四方大员掌控。

每个方位所辖领域中有七个星宿,每个星宿掌管各自所属星官。

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星座怎么用

漫天繁星自此终于规矩了,可以像人间一样,每个星星都被治理的井井有条。

但这有什么用呢?作为一个实用主义的民族,我们的理念是,一切要为现世服务。

历法:百姓耕种

对一个农耕民族而言,顶天大事莫过于播种收获。而庄稼是否能茁壮成长,在缺乏科技手段的古代,大半取决于天气。

研究星象的高人们发现,气候的变化和太阳所处的位置有关。而星象在四季中的变化,反映着太阳在天空上的运动。

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直接测定太阳的位置难于办到,毕竟太阳晚上就看不见了。于是古人想出了间接办法,即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。

月球围绕地球运转一周是27日多(恒星月),恰好一天经过一宿。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同。

从这里,古人推导出天文历法,按照日月的运动的规律,判定气候的变化,乃至推演出24节气,指导春耕秋收。

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吉凶:政治得失

“宿”的意思是“停留”,“星宿”是星星停留的地方。只有运动中的物体才会停留,然而苍穹上星星们各就其位,并不会随意乱跑,那么究竟是什么会移动?

日、月、金、木、水、火、土七颗主星合称“七政”,加上彗星、流星这些运动中的天体,在古人的视角里是变数的来源。而它们在星宿上停留位置预示着祸福吉凶。

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简而言之,古人的象征体系如下:

木星叫岁星,为东方苍帝之子,亮而大,掌管各路神煞,象征权力;

火星叫荧惑星,为南方赤帝之子,行踪不定、忽明忽暗,象征战争、灾祸;

土星叫镇星,为中方黄帝之子,移动慢,主道德、成长;

金星叫太白星,为西方白帝之子,晨为“启明”暮为“长庚”,大将之星;

水星叫辰星,为北方黑帝之子,象征智慧。

它们行走过各个星宿时的颜色、亮度、方向预示了那个星宿上发生的变化。

日为阳,月为阴, 天有五星,地有五行,彗星为灾,流星陨落。天上的星象与地上的人事就此可以相互对应。

古时天官们仰望星空,研究日、月和五大行星的运动规律,主职就是预报日食、月食以及行星在星宿上的位置。

这些天象被认为是“上天”的昭示,隐藏着军国大事、皇室命运。

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分野:天地对应

与人间的行政体制一样,星座划分完毕,有动有静,有层级,有性格,有专长,有明确职务。但这还不够,古人要求星空必须更加精确,有指导施政的实用价值。

基于天地一体的哲学观念,产生了“分野”的概念——将天上的星座与中华各区域的一一对应关系。

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中华大地上的许多城镇,如长沙、桂阳、零陵、张掖、武威,甚至泰山都可以在二十八宿中找到与它们对应的天区。

从此,发生在天上的事情,能够明确对应到国家的各个州府,天官夜观星象,便知哪里发生了什么。

有贤人出世乎?有天灾人祸乎?且待山人夜观星象,掐指一算。

你是什么星座

中国古代用于划分星空的二十八宿,也可以与人的出生时刻相对应。每个人出生的日期都归属于二十八宿中的某个星宿,即你出生之时,月亮在星空中经停的那个星宿。

而人们相信,就像天象可以影响天气一样,星星的排布或多或少影响着地上人的性情。

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敬请对照查看自己的中国星宿(农历计算)。但这颗星宿代表的性格,我们是一个严肃的科学媒体,怎么会这么简单就把机密告诉你~

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★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

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