台湾进士许南英《窥园先生自订年谱》有一条记载:“光绪九年癸未(1883),二九岁。科试壹等。六月母蓝氏卒,当暑入山觅穴,至十月间始葬于二甲湾仔坪。葬时与吴姓兴讼,蒙台湾县沈江梅司马微服往勘,堂结息案”。这条简短的记载,涉及多方面的掌故。
且容我从“科试壹等”说起。科试又称科考,是各省主管教育的“提督学政”,对在学生员(俗称秀才)的常规考试之一。科试每三年一次,一般于乡试(各省考取举人的省级考试)前一年举行。科试名列一、二等及三等前5名或前10名(依省之大、小而定)者,即取得参加乡试的资格。当年,29岁的大龄学生许南英取得“科试壹等”的优异成绩,便遭遇了丧母的痛苦。许南英的父亲教书先生特斋公逝世得早。据许南英的儿子许地山说:“自特斋公殁后,家计专仗少数田产,蓝太恭人善于调度,十数年来,诸子底学费都由她一人支持”。称许南英之母为“恭人”,是因为许南英后来得四品封赠(许南英1911年“拜撰幷书丹”的《诰授奉直大夫晋封朝议大夫许公墓志铭》文末自署“赐进士出身花翎四品衔特授电白县知县族弟许南英”),按规定可以封及父母和妻室。四品官的母亲和妻室的封号是恭人,故许地山称蓝氏为“蓝太恭人”。另外,蓝是汉姓、也是畲族大姓之一。蓝氏逝世后,停柩数月以待墓穴。这是因为据说墓葬的风水事关子孙、家运,故许南英亲自“入山觅穴”。“葬时与吴姓兴讼”,许家和吴家打起官司,为的也是风水。“台湾县沈江梅司马”即台湾知县沈受谦,人称江梅老爷,浙江萧山人。在台湾做了许多好事,包括创办蓬壶书院等。他处理民事纠纷如许、吴兴讼,能做到“微服往勘,堂结息案”,这便是很好的口碑。司马是同知的别称,台湾知县沈受谦有同知衔(正五品),故称“台湾县沈江梅司马”也。后来,有台湾进士萧逢源到沈受谦的家乡当了萧山知县,这也是一种缘分。宗法制度规定,子丁父、母忧的居丧期为三年。这是概括而言之的说法,其分别而言之的说法是:父已死而丁母忧,与丁父忧同,须居丧3年(实际时长为27个月:居丧25个月即头尾3年后,“中月”即间隔1个月,至第27个月始行禫祭、褪去丧服,“服阕从吉”);另一种情况是,父在,而丁母忧,居丧期也是三年、也有禫祭,但其居丧期实际为15个月,第11月为练,第13个月为大祥,第15个月为禫。许南英遭遇的是“父已死而丁母忧,与丁父忧同“,须守孝27个月,从1883年六月到1885年八月(福建乡试清光绪十一年乙酉科举办之期),恰为头尾27个月。所以,许南英得参加乡试幷胜出为举人。
附带言之,许南英后人许钢近日告诉我,漳州许地山纪念馆正在“改造升级”,预计今年9月可以完成。我写作有关许氏家族史的十数篇短文(包括本文),或可从旁提供协助。能够为两岸做事,是我晚年生活的一个快乐。
(作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长)
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