#历史冷知识#
此咒语经过历史的不断演变，影视的渲染特别是香港林正英的全方位刻画，以及我们的邻居日本的动漫发扬光大，几乎每个人都知道此咒语的用途：驱邪避凶。今天我们看一看九字真言的出处。
由于道教一直属于半隐半显式发展，盛世之时，道士隐而不见，乱世之时，道士又已拯救苍生为己任。这使得没有一部经典能够完整的记录道教的全部发展轨迹。在道教历史上，宗派非常繁多，不同的历史时期会出现不同的宗派，有的能够一直传承至今，有的则仍然处于隐秘传承状态，还有的，很难见到他的传人和记载了。
其中，早期的道派中，葛家道就是最早的一批萌芽状态的有固定组织形式的道门。葛家道的名称也是来源于他的创教祖师的姓氏--葛玄。根据陈国符先生整理的《道藏源流考》记载：葛玄传给郑隐，郑隐传给葛孝爱，葛孝爱传给葛悌，葛悌传给葛洪。葛洪，道号抱朴子。他有两部非常重要的典籍传世。一部是屠呦呦提取青花素的依据来源《肘后方》，另一部就是以自己的道号命名的《抱朴子》。
“临兵斗者皆阵列前行”就出自《抱朴子·内篇》卷十七《登涉》：入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者,皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。
由于道教的特殊传承方式，很多宗派并没有传承至今，而有幸的是，葛洪一派的传承是历史上渊源非常清晰，记载非常完整的一派，因为他再传弟子中有一个非常著名的道士：陆修静。
葛家道在后期被称又为灵宝派，陆修静作为灵宝派的重要传人，同时还被茅山上清派奉为一代宗师。上清派是奉南岳魏夫人为开山祖师的重要的道家一脉。上清派的弟子中，有许多极有修为的道士，他们为道教的发展，道家文化的传承做出了不可替代的作用。如陶弘景，司马承祯，李含光，刘混康，一直到今天，已经传承了八十三代了。
“临兵斗者皆阵列前行”，后世有许多不同的解读。在道家权威著作《中华道藏》《上洞心丹经诀》中明确的记录了该九字真言的本来面目：
凡入山，当择四时旺相，干支相生之日，吉也。东岳忌甲乙寅卯岁月入，南岳忌丙丁巳午岁月入，中岳忌戊己辰戌丑未岁月入，西岳忌庚辛申酉岁月入，北岳忌壬癸亥子岁月入。
但所之此山，属其岳之方面者，皆悉禁此岁月也。
《灵宝经》云：入山当以保日及义日、专日，大吉。若以制日、伐日，必死。保日者，干支上生下也，如甲午、乙巳是也。义日者，干支下生上也，如壬申、癸酉是也。制日者，支干上克下也，如戊子、己亥是也。伐日者，支干下克上也，如甲申、乙酉是也。专日者，支干比和也，如甲寅、乙卯是也。
入名山当以甲子开除日，以五色彩缯各五寸，悬石上，所求必得。入名山亦癸之时，此谓天心日，必得仙道度世也。
入山良日，甲子、甲午、甲寅、乙亥乙卯、乙巳、丙戌、丙午、丙辰，皆大吉，必安隐得道。
大月忌日，初三、十一、十伍、十八、二十四、二十六、三十日。
小月忌日，初一、初五、十三、十六、二十八。
若犯此日入山，既为山神所试，所求不得，所作不成。岂但道士忌之，凡人此日入山，皆凶，与虎狼毒虫喜相见。入山宜知六甲秘诀，呎日：临兵斗者皆阵列前行。凡九字当密呎之，无不辟恶，要道不烦也。
又入山月忌之日，正月午，二月亥，三月甲，四月戊，五月戌，六月申，七月甲子，八月甲午，九月寅，十月辰，十一月乙，十二月丑。
在道家文化中，符咒是密不可分的，除了今天广为流传的手印之外，他还有许多不同的秘符，现摘录一二：
历史发展到今天，人类对待自然的态度更加客观，科学。豺狼虎豹作为珍惜动物都进入了动物园，现代的人们上山，也用不到画符念咒来驱赶了。至于这些符咒是否还有效果，怕是也无从验证了。
我是洞尘子，品读儒道中国本土文化，典籍中挖掘有趣的冷暖知识
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