第四章 皇图霸业

第四章 皇图霸业

元至正十六年（公元1356年）2月某日，朱元璋将军中事务交给李善长打理，亲率徐达、常遇春、胡大海及五百精骑，奔波数日，来到距自己名义上的领导人郭天叙、郭天爵兄弟及张天佑驻守的滁州城外三十里的地方。

他是奉郭氏兄弟的军命来商量今后的战略事宜的。

当然，他心里非常清楚，这并不是郭氏兄弟的真正目的，他也知道在军事会议的大厅外，将会有三十名——准确的说是三十一名百里挑一的刀斧手时刻待命，只等郭天爵一摔杯子，这些人就会马上冲进来对他动手。

但是他还是决定要再冒一次险，干一件足以改变他命运的事，这件事情如果成功了，他朱元璋将会开创一个全新的时代！

他决定让徐达率五百精骑就地驻扎，而他只带领常遇春，胡大海二人入城。

向来稳重的徐达当然反对——当时全军上下都知道，郭子兴病逝后，朱元璋虽然职位在郭天叙和张天佑之下，实际上却是郭家军的精神领袖，一个外来的养女婿成了扛把子，郭氏兄弟和他们的娘舅张天佑心里自然不是滋味，只是碍于朱元璋在外带兵，所以未能图谋。

但是郭天爵毕竟年轻气盛，总是在哥哥和舅舅面前说些“朱元璋脑后有反骨，不除去后患无穷”

这一类的话。说的多了，也难免传到朱元璋军中，将领们都恨得咬牙切齿。

可是徐达也知道，朱元璋只要决定的事情，那是绝对没有回旋余地的，只得叮嘱常遇春、胡大海二人一定保护好朱元璋。

“徐兄弟放心，有常兄弟和胡兄弟在我身边，那就好像刘皇叔身边有了关张，再说还有你这个诸葛亮在城外坐镇，谅他们不敢轻举妄动。”

“他们两兄弟要真敢动一动，我先把他脑袋拧下来。”胡大海声如巨雷。

号称“万人敌”的常遇春则一声不吭，只是冷笑。

朱元璋，字国瑞。原名重八，后取名兴宗。汉族，濠州钟离人。

朱元璋出生于元天历元年（公元1328年）在家里排行第四，家族兄弟排行第八。所以叫朱重八。自幼生长在濠州钟离孤庄村的一个贫苦农民家庭，他的父亲和祖父以及曾祖父等数辈人被元政府划为淘金户，一直以来都是拖欠淘金税款者，在淮河流域到处躲债，想找一个地方做佃户，以便能过上可以糊口的生活。

他在家族中是大难不死的最小的孩子，除了大哥，二哥和他以外，其余孩子都因无力抚养而送人或嫁出。

由于家里贫困无法读书，朱元璋从小就给村里的地主放牛为生。

元朝末年腐败，疯狂压榨百姓，把人分为四等，蒙古人统治下的汉人、南人是贱民，是所在地领主的私人财产。蒙古人无需劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产，杀一个南人只需罚交一头毛驴。北人之所以地位还稍微高一点，仅仅因为他们被杀得剩下不多了。

汉人甚至连姓名都不能有，因为领主们记不住名字，只能以出生日期或者家族排序为名，像牲口那样给汉人打上编号，以便于管理。汉人不能拥有武器，连一把菜刀也必须几家合用。

最可恨的是，汉人家里娶媳妇，初夜权都归领主所有，所以老百姓生下的第一个孩子往往自行掐死，简直是惨绝人寰。沉重的赋役，再加上灾荒不断，广大民众在死亡线上挣扎。

元至正三年（公元1343年），濠州发生旱灾。接着次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫，朱元璋家也染上了瘟疫，不到半个月，他的父母，以及大哥先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，邻居刘继祖给了他们一块坟地。他们兄弟二人找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。

为了活命，朱元璋与他的二哥和侄儿被迫分开，各自逃生。

朱元璋在走投无路之下，在好心人的推荐下去投奔了皇觉寺的高彬和尚，“皇觉寺”并不是皇家寺院，当时佛教是国教，天下的大寺小庙叫“皇觉寺”的不少，就好像武庙就是太公庙、关帝庙，文庙就是夫子庙一样。朱元璋所进入的这家皇觉寺不过是一座连山门都没有的小庙。

而出家也是当时一种最常见的逃避苛捐杂税、学习文化知识的方法。高彬收留了朱元璋，让他在寺里做了小行童。他在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，有时仍会受到其他资格老的和尚们的斥责。可是由于灾难频繁，不久之后，寺里的粮食不够和尚们吃了，国家的供奉也不再按时发放，又得不到施舍，主持高彬只得罢粥散僧，打发和尚们云游化缘。

就这样，年仅17岁的朱元璋只做五十天实习和尚，也只好扮成云游僧的样子，离开寺院托钵流浪。

朱元璋边走边化缘（乞讨），从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，衢州，于元至正8年（公元1348年）又回到了皇觉寺。

在这流浪的几年中，他走遍了江淮一带，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验。艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格，但也使他变得忍隐、猜忌。

朱元璋曾经在亳州华佗祠门前乞讨，只要能得到半只薄饼，就可以到祠里向主事讨了一瓢水，细嚼慢咽地享受难得的半饱。

当然，每次吃过东西后，朱元璋不敢再走动，因为他知道，任何行动都会使肚子饿得更快，只有吃完后赶紧睡去，才能确保自己不在天亮以前饿醒过来。

于是朱元璋便转到祠后，随便找了一个可以避风雨的角落，铺开草席，随便找个什么东西枕上，沉沉睡去。

然而就是这半只薄饼，一碗稀粥的小小梦想也常常不能实现。

几个月下来朱元璋心想自己身高体壮，只靠乞讨显然是满足不了自己越来越大的饭量了，于是继续向东流浪。

直到他来到浙东地区的烂柯山，见那里树林茂密，便到山上布置一些简易的扣子、陷阱，没想到第一天就抓了一只野鸡，尝到了阔别已久的肉味儿。

朱元璋决定留下来捕鸟兽度日，虽然不能每天都有收获——但总好过四处乞讨看人白眼。

这天他捕到了一只肥大的兔子，天空却下起毛毛细雨，为了避雨他进了一个山洞。

这真是一个非常不错的洞天福地，地上还有别人烤火留下的灰烬，一旁的石壁上刻着九个大字“临兵斗者皆阵列前行”——正是佛道两家的九字真言，那笔法铁钩银划、正气凛然，真个是大有鬼神难近的气势！

朱元璋点燃火堆，在烤吃了半只野兔之后，他在洞里的那块巨石上躺了下来，当然这次可不是半饥不饱的，而是已经吃的肚子有些鼓了。

所谓饭饱神虚，躺下之后不久，他就开始进入了梦乡——做了个很长很长的梦，并且梦中有梦，梦中的梦中又有梦。

忽然洞中红光乍现，多了两位鹤发童颜的仙人，两人都是微笑不语，其中一位向他递来一物。

朱元璋又惊又喜，慌忙跪下接过来——却是一只晶莹剔透的玉器，那玉器长约一尺，宽两寸，厚不足半寸，尾端有握柄，握柄前有一个小孔，当然他也不知此是何物，既然是仙人所赐——那必是宝物无疑！

朱元璋再三叩谢，两位仙人却示意他靠前，都伸出一只手掌让他看。

其中一位仙人手掌上画的是一个圆环，圆环下方还画着精巧的树木与房屋，从比例来看，那巨大的圆环至少有几十丈高，不似人间之物。

另外一位新人手上写的是字——这是刚才墙壁上看到的九字真言——临兵斗者皆阵列前行。

朱元璋在心中暗自揣摩这两个手掌上字画的意义：难道是要我带兵打仗，一生才能功德圆满？

正在寻思间，红光忽灭，两位仙人已渺无踪影，那精美的玉器，却依然沉甸甸的握在手中。让人不由自主的端详起来，恍惚中，玉器的小孔中，似乎有飘渺的音乐声传来，并散发出淡淡幽蓝的光。

这蓝光慢慢开启了朱元璋的第2层梦境。

在梦里他回到了皇觉寺，并接到儿时伙伴汤和邀约他参加起义的信。

在梦里他投奔郭子兴的义军，得到郭子兴赏识，并把养女嫁给他。

在梦里，他回乡募兵，徐达、周德兴、郭英等，都来投奔他。

在梦里他带领二十四名心腹，南略定远……

一觉醒来，他依然在山洞之中的大石块之上，身边有装捕兽陷阱的一些东西，洞中有篝火的灰烬，灰烬上方还架着小半只吃剩下的野兔……那仙人所赐给的玉器，却全然不见踪影。

但是整个长梦的内容，却如真实记忆一般，所有细节都记得清清楚楚。

朱元璋何其聪明，接下来发生的各种细节正是他梦中所见，他很快意识到，自己在梦中见到了未来的情形。

接下来的两天他都回到这个洞中睡觉，每次在梦中都能见到仙人、拿到宝物、梦到未来！这让他很是惊喜，他感觉到自己应该利用这个优势改变自己的命运。于是他在第3天踏上归途，准备开始另外一种完全不同的人生。

而这时候，刚好是元末农民起义风起云涌的时期。民间流言四起，到处流传着“明王出世，普度众生”的谣言谶语，北方的白莲教也在进行同样的宣传。朱元璋在流浪中，自然也接触到不少这样的流言，他知道这些民间活动将来可以利用，所以也加以留意。

民族矛盾以及阶级矛盾日益激化，再加上天灾频繁，走投无路的贫苦农民铤而走险，纷纷给自己改了非数字的汉族名字，表示从此与朝廷势不两立，

于是乎方二改名方国珍，朱重八改名朱兴宗，张九四改名张士诚，陈五三改名陈友谅，徐正一改名徐寿辉，数年之后，这些人都将成为反元武装的风云人物。

元至正十一年（公元1351年）五月，韩山童自称宋朝皇室后人、和自称刘光世后人的刘福通在颍州揭竿而起，士兵们头裹红巾，号称“红巾军”，并推韩山童为明王。虽然韩山童不久就被官兵捕杀，但是刘福通又辅佐韩山童的儿子韩林儿继续战斗。

接着，徐寿辉起于蕲州，李二（芝麻李）、彭大、赵均用起于徐州。几个月之间，各地纷纷响应，形成了滔天大势。第二年正月十一日，定远土豪郭子兴联合孙德崖等人起兵于定远、钟离一带，数万百姓起而响应。

郭子兴聚众烧香，成为当地白莲会的首领。二月二十七日，起义军攻下濠州后，郭子兴自称元帅。

随后，郭子兴据濠州而坚守，号令彰明。

而这时，已经回到皇觉寺的朱元璋，果然如梦中所见一样，收到儿时伙伴汤和的信，邀请他参加郭子兴的义军。朱元璋于是按梦中所示，不再当和尚，去投奔郭子兴的红巾军。这一年，朱元璋25岁。

朱元璋入伍后，因为他作战勇敢，而且机智灵活、粗通文墨，很快得到郭子兴的赏识，于是把朱元璋调到帅府当差，任命为亲兵九夫长。

朱元璋精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，把赏赐分给大家。

不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量 。

郭子兴有位养女，名叫马秀英，是他的至交好友马公的女儿。（马公过世后，他年幼的女儿由郭子兴收养，郭一向视如己出。）此时，郭子兴见朱元璋是个人才，于是便把养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子，朱元璋不但有了正式的名——兴宗，还有了字——国瑞。

当时，在濠州城中，红巾军有五个元帅。郭子兴一派，孙德崖与其他三个元帅一派，两派之间矛盾重重。这年九月，徐州红巾军主将芝麻李被元军杀害，其部将彭大和赵均用率兵到了濠州，彭大与郭子兴交好，而孙德崖等人则拉拢赵均用。在孙德崖的鼓动挑拨下，赵均用绑架了郭子兴，并将郭子兴弄到孙家毒打一顿，准备杀掉他。

朱元璋闻讯后，在彭大的支持下，率兵前往解救。他让众人围住孙家，并亲自翻墙被出奄奄一息的郭子兴。从此，两派结怨更深了。

朱元璋见濠州城诸将争权夺利，矛盾重重，决心按梦中所示，依靠自己的力量，开创新局面。至正十三年（公元1353年）六月中旬，朱元璋回乡募兵，少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目，纷纷前来投效。于是很快就募兵七百多人，回到濠州，郭子兴十分高兴，就提升朱元璋做了镇抚。

这年冬天，彭大的儿子彭旱住自称鲁淮王，赵均用自称永义王，而郭子兴等仍是元帅。朱元璋见这些人半年都没有出濠州城，只能在城里称王称霸窝里斗，一群缩头乌龟，实在很难有所作为，于是他又依梦中所示。从自己招募的新兵中挑选了心腹徐达、汤和等二十四人离开濠州，南略定远。

在南略定远途中，朱元璋先招抚了张家堡驴牌寨民兵三千人，后又招降了豁鼻子秦把头的八百人。统率着这支队伍，朱元璋向东进发，乘夜攻破定远横涧山的元军营地，元帅缪大亨投降。朱元璋从降军中挑选了精壮汉人二万人编入了自己的队伍，并继续南下滁州，从此，朱元璋终于有了自己的枪杆子。

南下滁州后，如梦中一样，定远名人李善长到军门求见。李善长和朱元璋一见如故，李善长以汉高祖刘邦为例劝说朱元璋：只要效法刘邦知人善任，不乱杀人，最终一定可平定天下。朱元璋认为很有道理，于是留李善长做了幕府的书记，并嘱咐李善长好好协调将领间的关系，共创大业。

朱元璋很快攻下了滁州，其侄子朱文正、姐夫李贞带着外甥保儿（后来取名李文忠）前来投靠。朱文正和宝儿加上定远孤儿沐英一共三个孩子被朱元璋收作养子。后来，朱元璋又收养了二十几个义子。

在朱元璋进攻滁州时，郭子兴受到赵均用、孙德崖等人的排挤，只得离开濠州。所以，朱元璋攻下滁州城不多久，郭子兴也来到了滁州。朱元璋立即交出兵权，三万人的队伍，纪律严明，军容肃整，郭子兴见了十分欢喜。

元至正十五年（公元1355年），朱元璋一举攻克了和县。郭子兴即刻任命朱元璋为总兵官，镇守和州。

在和州，朱元璋开始整顿部队军纪问题，部队攻破城池后，往往扰民滋事，掳掠妇女，这样下去，部队将失去民心。于是，朱元璋召集众将，申明纪律，下令归还军中有夫之妇，让城中许多被拆散的夫妻团圆。此事广为传颂，朱元璋深得民心。

也就在这一年，郭子兴病逝，小明王韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。名义上，都元帅是军中之主，右副元帅的地位也比左副元帅高。

但是滁州和和州的军队，基本上是由朱元璋招募收编的，而且朱元璋比郭天叙和张天佑更加有勇有谋，手下又人才济济。

所以，朱元璋已经成了这支队伍的倚靠和支柱。

当然，这次朱元璋来见郭氏兄弟的情形，他在梦中已经经历过，也知道，只要他朱元璋一声怒吼，那三十一名刀斧手中的大部分就会站在他的那边，分分钟把郭氏兄弟和张天佑拿下。

但是真的这样一来，军心就会动摇，郭子兴那些老部将就会觉得他朱元璋忘恩负义。朱元璋想来想去，终于想了个两全其美的好办法，既可保性命无忧，又可以让郭家那些旧将从此心甘情愿的替自己卖命。

所以这次朱元璋决定只带常遇春和胡大海二人前去。离城十里，郭氏兄弟和张天佑已带了几百人在驿道迎接了，看到朱元璋他们只有三个人，还以为朱元璋对他们毫无戒备，不由得都喜上眉梢。

双方下马见礼后，互相客套着谁先上马，朱元璋说自己职务低，请郭天叙和张天佑先上马，而郭天叙则说朱元璋功劳大，理应先上马……

正在双方推让之际，忽然乌云蔽日，狂风大作。朱元璋心中大喜:天助我也！

他故作神秘地向天空作势张望，并问众人:“刚才各位可听到有人大声唤我名？”众人不知道他葫芦里卖的什么药？都说没有听到，连同来的常遇春、胡大海也是不知道他打什么主意，也都摇头。

朱元璋又马上跪下，向空中作揖，并闭上眼睛念念有词，忽然他睁开双眼站起身来，怒目逼视郭氏兄弟及张天佑，一声大喝 “你等为何要图谋害我！”

郭天叙一惊，连忙答道:“姐夫说哪里话，你远道而来，与我等商议破敌大计，我兄弟及众将领今后都还要仰仗姐夫高明，我们怎么可能对姐夫不利？”

“可是刚刚半空中明明有神人对我说，你兄弟与张天佑在厅堂外伏下三十一名刀斧手，今日就要取我项上人头，可有此事！”

郭天爵毕竟年轻，平日又十分忌惮朱元璋，当听到‘三十一名刀斧手’时，内心已经是完全崩溃，只因那刀斧手全部由他自己一人挑选，本来是三十人，只因为其中一人忽然患了痢疾，自己便自作主张换了两人顶上，这件事情连哥哥与舅舅都不曾知道，此刻却由朱元璋口中说出，自然是他真的得了神示，不由得两腿一软，在朱元璋面前跪了下来。

“姐夫！这都是我一个人的主意，大哥他们完全不知道，姐夫要杀，就杀我一个人好了！”说完竟嚎啕大哭起来。

本来郭氏兄弟还带了几百人，论人数还是占了上风的，这时候来个抵死不承认，朱元璋这三人还未必能把他们怎么样。

可是郭天爵这一跪下来，人群顿时哗然，议论纷纷，郭天叙也没有办法，一脚踢倒郭天爵，骂道:“狗东西，姐夫对我郭家恩重如山，你竟敢造自！”说完抽出腰刀，竟作势要砍自己的亲兄弟。

张天佑连忙从后面抱住郭天叙，朱元璋也夺过他手里的腰刀:“大事尚未成功，岂可相害自家兄弟！”说完手一扬，把腰刀甩出数丈。

三人见朱元璋竟不怪罪，纷纷跪下，赌咒发誓今后一定誓死效忠朱元璋。此时乌云刚好散去，阳光普照，在地上跪着的三人看来，身后光芒万丈的朱元璋简直如天神一般。

从此以后，朱元璋就成了郭氏红巾军的实际掌门人，在浙西驻扎6年，借助覆船山为中心的秘密明教总舵，奉行徽州谋士朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，迅速秘密扩张自己的实力，这三条战略成为朱元璋发展初期的指导思想。

当然，离开烂柯山后的所有时间，朱元璋再没有梦见仙人和玉器，梦见未来。于是他自然也就知道了烂柯山在这件事情中的重要性。

一直到元至正十九年（公元1359年），朱元璋陆续攻占浙东余下各地，常遇春克衢州、胡大海克处州，至此朱元璋部控制江左、浙右各地，向西与陈友谅部相邻。

这时，朱元璋再次来到烂柯山，证实了自己的想法——只有在这个地方，他才能在梦境内看到未来的情形。

朱元璋于是下令重新修缮山南的石桥寺，供自己到此之时居住，并抽派心腹守卫。

朱元璋觉得自己就是上天选定的那个人，他把那器物形状画了下来，并让匠人依样用美玉制作成实物，后来他从见多识广的刘基口中，知道了这器物的真正名称——玉璋！

当然，他自己制作的这个玉璋并没有那神器的预知效果，但是他依然爱不释手，每日都要随身携带，忙里偷闲之时，总是在那玉璋上写上几遍“奉天法祖”四字，写完之后拭去，再在原来的痕迹上再写，天长日久，这4个字竟然渗进了那玉璋之中（之后圣旨上面的开头写“奉天承运皇帝，诏曰……”就是从这里开始的）。他觉得今时今日的一切成就，都是拜那梦中神仙给的玉璋所赐，因而把自己的名字改为朱元璋——成功源于玉璋。

自此之后，朱元璋如有神助，一生之中，几乎未有过大的败仗，即使北伐时面对真正的蒙古铁骑，也少有腥风血雨的惨烈战斗，甚至有几个还算是狠角色的对手竟然不战而降。

再后来的种种事迹：对功臣权贵们的种种胡作非为，甚至拉帮结派、阴谋造反，总是被朱元璋扼杀于摇篮之中；几次大旱灾，也是在朱元璋带领龙子龙孙大搞一通吃草根树皮，睡草席的表面工作后，准时降下甘露。

试想，翻墙进入孙德崖家地窖救郭子兴；驴牌寨谈判（火烧驴牌寨）；三骑赴郭天叙鸿门宴；千人夜袭横涧山收降两万元军；鄱阳湖大战中被常遇春一箭射退的猛将张定边……这些事情随便一件，稍有差池，朱元璋都必死无疑。

世人只道是朱元璋得了料事如神的刘伯温，殊不知真正能未卜先知的却是朱元璋本人，如果刘基真如张良、诸葛亮一般，为何开国功臣以李善长、徐达、为首的25位公爵没有他；以唐胜宗、陆仲亨为首79位侯爵也没有他；他只是名列一百多位的伯爵。就算是同样在伯爵里，岁禄最高的也是忠勤伯汪广洋1600石，最低的才是诚意伯刘基240石（据史书记载，诚意伯的俸禄就是240石，直到他的子孙世袭后才得到提高）。

当然，老谋深算的朱元璋也乐得把这顶高帽子让给厚道的一代鸿儒刘伯温。

诸君且看那民间传说刘基的《烧饼歌》，甚么“黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟”，甚么“还有胡人二八秋，二八胡人二八忧”，和朱元璋那些“百花发时我不发，我若发时都吓杀

。”“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”这一类的朱式打油诗如出一辙。

刘伯温那可是与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”的宗师级文豪。他的诗一般是这样的——“将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。”

“安得普天休战事，不令竹箭四时供。”，怎么样？是不是风格完全不一样。

所以一直有学者认为，那《烧饼歌》估计是朱元璋自己写来制造神秘感以及忽悠老百姓的。

假如有一个可以穿越时空的镜头,也许大家可以看到如下情形。。

鄱阳湖上，朱元璋和陈友谅的水军正在决战，正在指挥作战的朱元璋忽然莫名其妙拉起刘基就跑，他们刚刚登上另外一艘船，一声巨响，两人刚才站的地方已经被炮弹砸了一个大窟窿……

应天城中，朱元璋击败陈友谅后，在此称吴王。却刚好遇到江南大旱。朱元璋秘密招刘基面授机宜，次日，刘基在堂上当着一干同僚向朱元璋提议——臣夜观天象，发现此次大旱乃是因假错案太多所致。朱元璋马上派刘基主持平反冤案。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨……

其实光就求雨这种玄乎其玄的事来说，刘基离了朱元璋就不灵了。譬如后来导致李善长与刘基不和的杀李彬事件，朱元璋亲率大军在外作战，刘基杀了违法乱纪的李善长亲信——李彬，用人头来祭天求雨，并断言“杀李彬，天必雨！”，结果处死李彬后旱情依旧。这件事直接导致浙东派在与淮西派的内斗中从此处于劣势。

而刘基去世几年后的洪武十三年（公元1380年），天下大旱，朱元璋亲自带领子孙，步行来到应天城外岳渎坛，自罚曝晒三日，食草饮露，晚上也席地裹草而眠，五天后，天降大雨。

自从知道了烂柯山的秘密后，朱元璋每年总有几天秘密驾临烂柯山石桥寺，直到做了皇帝，再无闲暇时间，才改作几年一次，对外也是宣称亲自到江浙寻找香米稻的种子。

元至正二十八年 （公元1368年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府（今南京）称帝，国号大明，年号洪武，册立马秀英为皇后，朱标为太子，并追封郭子兴为滁州王。

明洪武十四年，傅友德率蓝玉、沐英讨平云南之后）天下已然大定。朱元璋于应天郊外的鸡鸣山建造了一座英雄烈士祠——简称英烈祠，以表彰跟随自己出谋划策、南征北战的开国功臣。祠建成后，朱元璋亲自排定功臣座次，以李善长、徐达为首，其余依次为常遇春、李文忠、冯胜、邓愈、胡大海、汤和、丁德兴、冯国用、傅友德、耿再成、俞通海、赵德胜、康茂才、廖永安、张德胜、蓝玉、沐英、华高、吴良、曹良臣、茅成、孙兴祖共二十四人（后来由于各种原因，李善长、蓝玉、傅友德被取消，只剩下二十一人）。死者像祀，生者虚位。

明洪武十六年（公元1383年），回到家乡的朱元璋御笔一挥，亲自将他曾经出家的皇觉寺赐名为龙兴寺。

明洪武三十一年（公元 1398年）三月，七十一岁的朱元璋留下皇太孙朱允炆监国，自己最后一次驾临烂柯山，他知道自己时日已经不多，只剩下不到一百天而已。

这已经是他最后一次来请求神示了。

他为大明王朝做的已经太多太多了。

为了预防后宫干政，他制定了《女诫》告诫所有后妃外戚不得过问朝政。

为了防止子孙堕落，他制定了条目繁多的《皇明祖训》，对后世子孙的规戒细致到穿衣吃饭。

为了惩治贪腐，他接连颁布了当时的世界最严反腐败法《大诰》《大诰二》《大诰三》《武臣大诰》，他还把贪污六十两银子以上的官员格杀勿论，并剥皮充草示众（这一条实在可见人性之贪婪，明朝官员的廉洁也不见得比其他朝代好多少，每天看着自己前任的人皮办公，居然还是控制不住自己贪污腐败！）。

为了防止太监干政，朱元璋特意铸了一块铁牌，悬挂在宫门上。铁牌上写着：“内臣不得干预政事，犯者斩。”

可惜这块铁牌，后来被大宦官王振撺掇明英宗朱祁镇摘了下来。

为了防备北元，他多次遣兵北伐，派大将军蓝玉向北一直追击北元至捕鱼儿海。

为了防止流民为害，他甚至创建了当时世界上最完善的福利制度，在南京城建立了世界上最早的保障房——供城里无家可归者居住的。

为了防止功臣居功自傲， 明朝开国分封公候以上功臣一共104人，被他杀死、充军、夺爵的竟然达31人（并没有野史说的那么多）。

但这最后一项政策起却得不到他钦定的继承人——朱标的认同，皇太子朱标一直认为自己的父亲杀戮太重，屡次上书欠告无果后积郁成疾，还未继承皇位便郁郁而终。

明洪武二十五年（ 公元1392年）5月，朱元璋长子也就是太子朱标病故。太子去世后太祖痛哭不已，祔葬孝陵东，谥“懿文”。

三年后，明洪武二十八年（公元1395年），朱元璋次子秦王朱樉病死。

明洪武三十一年（公元1398年）三月，朱元璋三子晋王朱棡也病死。

而早在明洪武十五年（公元1382年)八月，和他同甘共苦几十年的马皇后病重，自知难以治愈，对朱元璋说：“死生， 命也，祷祀何益！且医何能活人？使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”担心朱元璋迁怒 于医生，竟然执意不许太医治疗。当月，马皇后就去世了，年仅51岁。

（这些本是朱元璋梦中不曾见到的，所以一直被他认为是自己多次擅自变更天意，而遭受的惩罚）。

“我还能做什么呢？”发妻的早逝及三次白发人送黑发人的痛苦，让朱元璋感到天威难测、天命难违，更严重的是，根据梦境的预示，他将在这一年六月二十四日去世，也就是说，上天留给他的时间，只有短短三个月了！

巨大的压力让这位年愈古稀的老人不堪重负，几近崩溃。有几次，他甚至感觉自己是不是疯了，连经验丰富的太医也诊断他是操劳过度，轻微癔症。

建议他多休息，但他朱元璋怎么能够休息呢？他能从一个牧童、一个沙弥、一个乞丐一步一步一统天下成为九五之尊！真可谓前无古人后无来者。光凭一个个可以预测未来的梦当然是无法做到的。还得有天下无双的精力和毅力！要是在现代，他绝对是个工作狂。休息？何谓休息？——这对他朱元璋来说就是死亡！

他决定最后一次前往烂柯山，请求神示。

大约是真的老了，第一天晚上朱元璋竟然失眠了，直到第二晚上才如愿以偿。

梦的前奏依然一模一样，神仙、玉璋、手掌上的字画，画上的圆环似曾相识、但是它和那九字真言到底有何含义？却是一辈子都参不透，就连无所不知的刘基，也只知道这是道佛两家的九字真言，传说无论颂念书写，都可以让邪魔退让——如此而已。

当年老体衰的朱元璋再一次跪在两位神仙的面前，看着神仙手掌上这九个字，不禁思绪万千，老泪纵横，在梦中他不止一次的问两位神仙，自己到底应该怎么做？但是他们从来没有给过任何回答，永远都是一模一样的笑容，一模一样的表情，一模一样的沉默。

想到这已经是最后一次了，两位神仙即将消失的无影无踪，一旦错过这个机会，自己百日阳寿将尽，再也无力回天……朱元璋决定大起胆子，头也不抬的伸出颤抖的双手，想要抱住其中离自己比较近一位神仙。

——然而双手所到之处却是一片空虚，朱元璋大吃一惊，抬起头来再试，这次他清清楚楚看到了，自己拿着玉璋的双手，直接穿过了神仙的身体——原来神仙从来就没有在这里，两个虚幻的神仙，交给了自己一个真实的玉璋——但是要怎样才能算真实？这岂非本来就是在梦中——朱元璋无奈的跌坐在地，红光忽灭，两个幻影也一如既往的消失了……

良久之后，朱元璋才慢慢起身，双手捧着玉璋躺到那巨石之上，微小的动作让他几乎就要醒过来，但依旧强大的意志，让他在梦中也继续闭上眼睛。

这次他所梦到的，和以前的都大不相同，以前梦见的都是自己的经历，而且无比清晰，这次却大部分是关于自己子孙后代的——他梦到了自己创造的大明王朝二百多年的兴衰，整个梦却断断续续，模糊不清。

醒过来后，他想把梦见的重要事情记录下来，但是由于那梦境实在模糊，他也不知道从何写起。

不过朱元璋毕竟是朱元璋，精明异于常人，他要下一盘大棋，以神州大地为棋盘，万千子民为棋子，只要能完成“洪武之治”到“永乐盛世”的顺利更替，就算搭上四年的兵荒马乱，几十万人的身家性命也在所不惜。

他决定画下来，并且配上文字说明，这恐怕是世界上最早的漫画了。

他画了整整一天，一共画了四幅卷轴。

当然，根据梦中的神示，他还要留下几件物品，供孙子出逃时使用，让他不至于葬身火海，于是他命人找来剃刀一把，空白度牒三张，袈裟 ，僧帽，僧鞋三套。

朱元璋亲自填好度牒，把一干物件和四卷轴一并装入一只木质铁皮箱，最后心一横，将那被自己写了几十年字的实物玉璋也放了进去，把铁箱锁好，并在锁眼里灌了铁水，带回南京。

他把箱子交给少监王钺 ，令藏于奉先殿，并再三告诫:此箱乃诚意伯刘基所留下，箱内事物关乎国运，非朕子孙有急难时不可打开。

朱元璋把自己所能做的一切完成后，开始起草遗诏

。

“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”

明洪武三十一年（公元 1398年）6月24日，朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号“太祖”，谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。

这是玉璋最后一次出现在朱家人的梦中，毫无疑问也是它的作用发挥得最完善的一次，它不只改变了朱元璋的一生，也对后来的诸多事情产生了很大的影响，当然，那又是下一章的故事了。