中华民族在悠久的历史中创造出了丰富多彩的文化，数字文化是重要的组成部分。
数字的寓意
数字原本是纯粹的计数工具，人们在长期的生活实践中，赋予了它浓厚的文化涵义。
一：表示开始。“元旦”一词中的“旦”，是会意字，表示太阳从地平线上升起来，新的一天或一年开始了。
二：表示地。古人认为，一为天，二为地。《乾坤凿度》说：“地数二。二者，有偶也。”偶是相随、伙伴的意思。“从”就是两个人前后相随，互相作伴，所以中国人讲究好事成双。
三：表示众多。《道德经》说：道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的一、二、三不是具体的一、二、三，而是从少到多的意思。领导讲话一般只讲“三个问题”，如果讲“四个问题”、“五个问题”，听众就会有急躁情绪。
六：表示顺。《易经》中的坤卦由六个阴爻“－－”重叠而成，而阴爻“－－”在《易经》中称作“六”。坤卦代表顺，所以六个“六”代表十分顺利，也就是“六六大顺”。
八：表示发。因为“八”与“发”谐音。从谐音中寻求吉祥，是中华文化的一大特色。例如，新人结婚时，父母要往其被子里放点大枣、花生、桂圆，寓意“早生贵子”。
九：表示长久。“九”与“久”谐音。在《易经》中，阳爻“—”称作“九”，而六个阳爻的卦叫乾卦，代表天。那么，还有什么东西比天更长久呢？
十：表示十全十美。
生活中的数字文化
我们的生活中处处都有数字文化。
很多节日与“一”相关：元旦节是一月一日，劳动节是五月一日，儿童节是六月一日，建党节是七月一日，建军节是八月一日，国庆节是十月一日，中国最隆重的传统节日—-春节，是农历的正月初一。“一”代表一元复始，万象更新，象征着希望和未来，所以人们憧憬“一”。“一”还代表开创、领先、唯一，代表荣誉，它激励人们干工作总要争第一、当先进。
做生意的人喜欢与“六”和“八”打交道。最好的数字是“168”，谐音是“一路发”，比如，一条红烧鱼要标价168元，一件衬衫要标价1680元，一套沙发要标价16800元，一辆轿车要标价168000元。电话号码、车牌号、宾馆房间号等，也愿意多用“六”和“八”。
酒场上的数字就更多了。划拳行令时能听到这样的吆喝：“一心敬啊，弟儿俩亲啊，三桃园啊，四季发呀......九长寿啊，满十双啊！”最贵重的菜---红烧鱼或者清蒸鱼上桌以后，服务小姐会笑盈盈地给贵宾敬“鱼头酒”，边敬酒边解释每一杯的名堂：第一杯叫“鱼头一对，大富大贵”；第二杯叫“好事成双”.....假如贵宾来者不拒，欣然笑纳，恐怕要喝到“十全十美”。
古代还有“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”的说法。“凳不离三”是说制作凳子时，长度的末尾要带一个“三”字，如二尺三、四尺三等，取自典故“桃园三结义”，“三”有忠义的象征，寓意坐在一条凳子上的是兄弟和朋友。“门不离五”是说制作大门时，无论高低宽窄，末尾都要带“五”字，寓意“五福临门”。“床不离七”是说制作木床时，无论长度、宽度、高度，末尾都要带“七”字，取谐音“床不离妻”，寓意“夫妻同床偕老”。“桌不离九”是说制作桌子时，尺寸的末尾要带“九”字，寓意“朋友来了有好酒”。
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瞧，数字一旦和中华文化相遇，便生出无穷的趣味。
客观对待数字文化
文化本是人类的生活方式，也叫活法。既然叫活法，就有很多种，不同地域、不同民族、不同时期，有不同的文化；对待同一件事，会有不同的处理方式。所以，对于数字文化，我们应客观对待。
首先，要心里有“数”，不必较真。比如这个“四”，本来是个很寻常的数字，人们却将它与“死”相联系，畏之如虎，手机号码、宾馆房间号、车牌号、商品标价牌等等，统统回避。又比如“十八”，人们将它与十八层地狱联系起来，也十分忌讳。其实，数字不过是服务于人们工作生活的工具，本身没有吉凶之分。就拿这个“四”来说，在英语中写作four，读作“否”，与“死”一点也不沾边。中国人过春节的时候，大门上头还贴着“四季平安”呢！
其次，要尊重习惯，入乡随俗。文化的作用，无非是维护社会秩序，促进社会和谐，其内涵都是约定俗成的，究竟有多少科学成分，说不清道不明，大家故妄信之，故妄从之，但不能迷信，不能盲从，只要心里明白，文化只不过是一种生活方式就行了。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
