闲谈易学修炼和未卜先知那些事儿

寂然不动,感而遂通”语出《周易》,属于不占而知的范畴。这种神奇的感知能力,在现实中却并不罕见。

古今传奇记载和今日的大众传媒,并不缺乏此类报道。

大抵分为两类,一类属于先天而得,天生就具有的感知能力。比如中外的那些先知,和今日的火星男孩等;

另一类则为借助后天修炼而得,读《高僧传》就会发现很多高僧,通过长期参禅打坐,自然就具有了未卜先知的能力。假若读读王阳明大传,也能在他身上发现类似的事迹。

就我所知,很多研易者,都有睡前静坐的习惯,时间久了,自己再看易象组合,感觉就有不同。

犹如挂名邵康节先生所著的《梅花易数》,开篇女子摘花案“革之咸”,虽然后世附会解释五花八门,但能取象如此精准者,却基本罕见。

闲谈易学修炼和未卜先知那些事儿

图:梅花易数

易占是象数理的结合,其中象占据主流。人类思维进化的过程,是从形象思维开始转向抽象的。对比今日越来越抽象的式盘计算,原始巫术反而是直接感知图像,这从心圆光和民间照水碗等可以得验。

静坐之余,还有不少易学研究者,提倡时常默诵《心经》和《清静经》,据说能够增强感应能力。以我个人而言,时常静坐时默诵《心经》,修习兜摄耳根的圆通法门,再配合安那般那,能够帮助很快入定。

静坐后,不仅十分利于睡眠,而且睡眠梦境很能对应,次日发生事情的性质。如梦境轻松,次日一般多遇吉事,反之亦然,说来自己也说不清楚。

静坐辅以研易,有时易象组合,在头脑里能够很快形成一条事情发生逻辑,事后怎么会如此分析,自己也说不清楚。即使事后说出的道理,下次应用或者别人听去,也是不能应用的。

所以很多研究易学的老师,哪怕他是真心的教学生,可是学生学了,还是用起来不太灵光的。

尤其是传授梅花易术或者干支易象以及仙人诀,这类重视易象的老师,大多是有真水平的,而学生却只能高山仰止。可能问题不在于老师的保守,而在于那些只能意会,传授不了的东西。

比如郭璞,占技精湛,还确立了风水术,藏风聚气是他提出来的。然而他的易学功夫,似乎不是常人努力就可以学会的。

《晋书》中就记载某次他在厕中进行法事,而友人闯进撞见,郭璞言友人也会因之罹难,后来果然。

郭璞之后,后人虽然辑录了其占例《洞林》,但仅看这些卦例,是很难领悟到他背后为何如此占断的内里逻辑的。所以《洞林》研究,目前虽然诞生了不少学术论文,可占断逻辑,是没有搞懂的,大多因果逻辑属于猜测。

这也包括今天的易学占断,春秋周易筮法早就失传了,现在留下的是朱熹和蔡元定,猜测加想当然拼凑出的东西,这也是学界定论。

六爻、奇门、六壬、四柱。这些占类细细研究脉络,也会发现已经几番变迁,在此间,六壬相对于其他,变动较为小些。但六壬的学习难度,是在易学占术门类里,几乎是最大的。

从上可见,讲求阴阳动变的易学门类,竟然也是变化不定的。

所以每当听到某某说,他是诸葛亮或者邵康节的几代子孙,有祖传易学之类,我内心就十分感叹,这么个变迁折腾,还能保持特色,善于总结更新。这几十代人,真是不容易啊。

闲谈易学修炼和未卜先知那些事儿

图:祖传招牌

易学有理的成分,但更多是象,属于玄学的范畴。不少人说,易是不能认识的科学,总有一天会作为高级科学。

我每次听了都想笑,科学的基础是可验证的科学实验和背后的线性逻辑,这两点都很难界定易学。

为啥易学属性的思维偏要通过科学界定才得以确立呢?

还有种操作,也能帮助感而遂通。就是借助符咒法术。

这个传承性很强,越是高级的法术,祖师爷选择性越强,不仅儿孙不可传承,即使你真心想学,下了功夫却无缘分,可能也学不会。,这是很无可奈何的事。

之前说过的“圆光术”和“报事法”就属于此类。

圆光之前谈过,“报事法”在民间传承也门类众多,有柳精、桃鬼、童子、观音报之类。不外乎吞符念咒,盟誓祭祀之类。

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图:水晶球

接受者也能获得未卜先知的能力,但也有很大差别。有些桃柳只能知道家长里短,短距离的事,远的就不知道了。而有些达到很高级别的,则可以告知较长期限的事情,也较为准确。

前几年,武汉长春观,某道爷曾云游到此挂牌占卜,做到来人尚未开口,道人直接替他说出来意和事情结果。

这其实真没啥好奇怪的,道爷修的就是某种报事神而已。这类修法看似易学近道,其实内里未必如此,不仅高明的灵体难以遇到,而且遇到了对修主也是有严格要求的。

比如不能吃五荤,狗肉之类,不能说假话,瞎话之类。还有些更是邪乎,有时要修主干啥,都是不得不从的事,详细是没法对外人讲的。

之前听老师讲,川中某处有先天八卦,是上古伏羲遗留下来的。人假若在前静坐一会,前生往事就会像电影般在脑海里划过。仅是听闻,心向往之,却未曾得便前去。

学易者其实是很可怜的,易学实在没有穷尽,数十年光阴,可能收获寥寥。记得几年前看到某人回忆学易经历,说自己大年除夕夜还在拿着易学书研究,终究不得其门。看后我内心五内波澜,感叹自己幸运,玄学有时和努力真的是不对等的。

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图:苦读

这行里,出来挣钱的大多水平有限,而能否挣钱又和技术关联不大,我曾经见过很多人门前车马拥挤,每人100元收费,结果也就那样。

而有些人看似平淡无奇,偶尔开口,就会精准无比,待得你要细问,他都懒得理你,不稀罕挣你的钱,这才是最没办法的事。

前几年有个师兄,学了某种法术,专门指导别人要账,实际每每选择在对方在家正是无比脆弱时候,钱挣了不少,结果某日,自己不知所踪。

一切冥冥中,都是有定数的。

某修仙派高人修出了天目神通,能够预知万物,自己就想挣快钱预测明日彩票,结果每次都会发现,之前看好购买的号码,第二天都临时更改了。而自己没有去买的,却未曾改变。这个他自己都说不清楚。

江湖一碗饭,够吃不能攒,这是行业的潜在规则。啥事都是有规则的,现实中不说,《封神演义》里的神仙本事大的多了去了,结果下山的得到好结果的很少。

前几年,去终南山寻访师友,某高人正在问道业师利用所学修福累德云云,老师只说“紧闭洞门,静诵黄庭叁两卷; 身投西土,封神榜上有名人.”,对方听后,好久默然不语,自己悄然出去了。

再后来听说事迹,就近乎传奇,不说也罢。

甘肃的张玉仙老师,以自己的灵应能力,经常作预言诗点化迷途苦众,却也不失修行者慈悲胸怀。

自己研习易学多年,各路高人却也见过不少,也颇受教,可大多良莠不齐,江湖习气十足,内心十分不喜。对于常人,俗见浅识,却多默然一笑。

上面有很多也许是不该多讲,只是自己内心余波掠及,轻点微澜。

自己作为一个普通的研易者,不争不辩,不清不浊,跟随大道潜浮升替,有时也感觉挺好。不同身份阶层研易者,对“善易者不占”的态度差异

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