孔明：名之蛊(孔明字什么名什么)

“活人是活名儿呢！”那一定是有口皆碑的，是当之无愧的，是名不虚传的。

名之蛊

孔明

记得清楚：是个冬天，刚下过雪，我爷抱着我在南山墙底下晒暖暖，身边坐了一伙人，有男有女，听我爷说古经（古人的故事），算是熬冬。我爷说：“活人是活名呢！”复又重复：“活人就活个名儿！”我那时候太小，记住了他老人家的话，却未解，困惑一直在肚子里搁着。长大后，常听人说：“雁过留声，人走留名。”豁然茅塞顿开：雁过留声，一定留下的是美声；人走留名，一定留下的是美名。我爷说的名儿，与此相若，说得更具体些，就是指做人，做个好人，留个好名儿。

名儿，谁不看重呢？再一般的人，给娃起名儿，煞费苦心，要起个好名儿；教娃活人，苦口婆心，要娃活出个好名声。为了这个名儿，老一辈人多半小心翼翼，战战兢兢，夹着尾巴做人，总怕有个闪失、落个话柄，宁愿自己受委屈，也不愿名誉受损失。有句口头禅，我故乡人老吊在嘴上：“人活脸，树活皮。”这句话就像摇铃儿，时常在耳边响起，即便被当成耳旁风，却也不失警示作用。我就寻思过这话：树没皮了，还想活不？人没脸了，还怎么活呀？脸面，就是体面，就是名儿，受人尊敬，腰杆才能拾起来。拾，老陕方言，有挺直的意思，但比挺直更有说头，更富有弹性。好名声在外，走起路来，那底气在心里鼓荡，自我感觉当然良好。名儿如影随形，人就像驰名商标，走到哪儿都利好，都吃得香，都被人高看一眼。在我的故乡，方圆几十里，绝对如此！

谚云：“不能流芳百世，亦当遗臭万年。”就是说不管香臭，先留下名儿再说。只此一说，足见得名儿是有讲究的，是有香臭之别的，香臭不但对立明显，而且高下分明，美丑也随之立判，就如同鲜花和牛粪一般，一目了然，所以显而易见：想要流芳百世，先得想着什么最香，或能生香吧？不想遗臭万年，也得先知道什么最臭，或容易发臭吧？譬如做了牡丹，自然是国色天香；做了兰花，自然是香气逼人；做了莲花，不但亭亭玉立，而且出污泥而不染。反过来呢，如果做了苍蝇，自然喜爱茅厕；做了屎壳郎，自然要滚屎蛋儿；做了放屁虫，自然要放臭屁。以此类推，怎样做人，做怎样的人，一目了然，说白了就是个选择。物以类聚，人以群分；三六九等，都有香臭。古今中外，前后左右，无例外者。

做人之道，孔子说得一清二楚：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”一言以蔽之，就是“近朱者赤，近墨者黑。”“久而不闻其香”，不等于香不存在；与香同化，别人同样闻得来。“久而不闻其臭”，那是臭到家了，就像茅厕里的石头，变得又臭又硬，没人愿意碰了。

人不是生来就香的，也不是生来就臭的。香臭不分了，做人就没是非了；以臭为美了，做人就没底线了。交友不慎，就可能沆瀣一气，更可能为虎作伥；放任自流，极可能随波逐流，还可能合污同流。一些人误入歧途了，若无退路，或者不肯走回头路，就一条道儿走到黑了；一些人心里有鬼，时常鬼迷心窍，做事鬼鬼祟祟，已经与鬼共舞了，还以为自己不是鬼呢！把人活成“人不人，鬼不鬼”，甚至人鬼都嫌，还说啥呢？随他造化吧！

有句口头禅，我故乡人老吊在嘴上：“人活脸，树活皮。”这句话就像摇铃儿，时常在耳边响起

名好，就有人沽名钓誉，自己给自己脸上贴金；就有人既追名逐利，又争名夺利，做了名利客，早晚都为名利忙奔；就有人戴着假面具，做着伪君子，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。如此这般，名儿就像注水的牛肉，变味儿还在其次，关键是变质了，变得名不副实了，变得以次充好了，变得有害无益了。

莫道群众的眼睛是雪亮的，有时候，在一些时段或一些地方，恰恰是一些群众最容易受蒙蔽、被蛊惑，给一些实惠，就信以为真了，就人云亦云了，就跟着起哄了。一些人如江湖骗子，屡屡得逞，利用的就是这一点，他们头上顶着光环，一副菩萨面孔，说的比唱的还动人心弦，就怪不得受人顶礼膜拜了。他们固然善于表演，但若没人轻信，也是枉然！我想起了一首顺口溜，在民间广为流传：“一半黄铜一半金，担到街上试人心。黄铜卖完金还在，世人认假不认真。”世道人心一言难尽，那就打住，点到为止呗！

人的价值观还是要信奉的，坚守才不会被透支，若做啥都无所顾忌，都不留余地，都没有边际，那后果还敢想么？

名儿那么好，却为何“人怕出名猪怕壮”呢？恰是这句俗话，的确颇耐咀嚼。猪壮了，不免要挨一刀；人出名了，怕啥呢？恐怕也得从世道人心上追问！人心就算是一杆秤，但要称量谈何容易，失准是经常的，若其不然，就不会有“世态炎凉，人情淡薄”之说了，更不会有“世风日下，人心不古”之叹了。大树底下好乘凉，图凉快的人多，乘凉的人自然也多。树大招风，是否树小了就安然无恙呢？不是的！树小固然不招风，却招人践踏、攀折、砍伐，想要长大，更难吧？柿子捡软的捏，人也是如此。树倒猢狲散，那猢狲就是靠树过活的，树倒了，自然要作鸟兽散，因为此树再也靠不上了。

林子大了什么鸟儿都有，有益鸟，也有害鸟，有的说是益鸟也可，说是害鸟也未尝不可，譬如啄木鸟，既啄食树木上的害虫，也会把一些树木啄得千疮百孔，有的为了筑巢，会把大树啄空，导致大树枯死。人类社会与丛林世界不无相似之处。一些人能被捧上天，也能被摔下地，被摔进地狱的都大有人在。名人累，道理都在这里等着。酸甜苦辣，谁说得清楚呢？莫嫌我拐弯儿，不拐弯儿，越发说不清楚。“人怕出名猪怕壮”，只是一种想象，确实这样，至于前因后果，常常是一本糊涂账。

一些人能被捧上天，也能被摔下地，被摔进地狱的都大有人在。

我想起了一个网络新词：“人设。”在娱乐圈，时常有“人设崩了”之说。人设是名利场的产物，之所以要打造，是因为利好，成功了可能一本万利。一些人设即使吃相难看，但因为尝到了甜头，难免忘乎所以，结果一夜间又“崩”了。人设和造神差不多，就是自我设计，自我包装，投众人之所好，借助名气圈粉，借助粉丝提升人气，终极目的当然是圈钱，圈得盆满钵满犹不收手。人设多半贪婪，而且贪得无厌，没有个知足的时候，不然的话，何至于“崩了”呢？既然是人设，就像搭台唱戏，再好看也有谢幕、拆台的时候，“崩了”当然是迟早的事。即使人设，宿命也难挣脱，“人怕出名猪怕壮”亦可为之背书作注。

人设是名利场的产物，之所以要打造，是因为利好，成功了可能一本万利

当今之世，求名、慕名蔚然成风。“谓予不信，有如皦日。”观前有左右，看朋友圈，或求或慕，既求且慕，比比皆是。那求的，多半欲求不得；那慕的，多半心安理得。至于求来的是否货真价实，慕来是否奇货可居，另当别论，恕不褒贬。一些人为了名，令人啼笑皆非。譬如在朋友圈、群里拉选票，就匪夷所思。获奖，一定是奖有所值，且名实相副，由此获取名誉，可谓实至名归。一些奖哪怕有暗箱操作，未必排除利益输送，但面儿上还说得过去，不明真相的人由奖而生敬，由敬而仰慕，尚可理解，起码有情可原。

一些奖有无含金量还真难说，只就公开拉票而言，就算获奖又能如何？本来就是圈儿里的荣誉，用人情跪求巧取，谁会看重呢？只能是被窝里的娱乐，自慰而已！在一些行业、一些阶层、一些圈子、一些场合，偶尔为之，权当游戏，未尝不可；如果群起效尤，几成惯例，且习以为常，执着得不可理喻，得意得没有了廉耻，就未必无可厚非了。人的价值观还是要信奉的，坚守才不会被透支，如果做啥都无所顾忌，都不留余地，都没有边际，那后果还敢想么？

记得小时候孩子们玩游戏，无论玩啥，都凭实力，就是耍一点小聪明，也属小孩玩性，可忽略不计。譬如两人摔跤，赢了、输了，都是寻常事。不服气，可以，背过身去，磨炼自己的实力，下一次转败为赢就是了。如此这般，哪怕玩游戏，输赢都有底气。如今动不动就网上拉票，认识不认识，八杆子打不上，只要是票都算数，那样得个第一，底气在哪里？没有底气还得意，甚至把底气不当回事，得了第一就以为自己是第一，还在圈里、群里炫耀，咦！咦！咦！我都替某些人不好意思。那个名儿，连虚名儿都算不上，不要行不？

回到此文开头，或者就直接回到我爷的话：“活人是活名儿呢！”那一定是有口皆碑的，是当之无愧的，是名不虚传的。活到那份上，才算活人呢，才算把人活成了！

（文中插图均为孔明摄影）