六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子与纳音的关系经推衍后,被规定下来。六十甲子由黄帝的史官大挠氏首先创立,而纳音是由鬼谷子创立,东方朔(东方曼倩子)创立了星象,就以此称为“甲子”。甲子就是指从子到亥的十二地支,这十二地支都有五行属性,它们所属的五行对应人的世事。五行在天上可以将五星作为象征,在地上以五岳为象征,在人类道德上以五常为象征,在人体以五脏为象征,人的命运也以五行来象征。六十甲子是人生的总结,因此,甲子纳音星象中蕴藏着人的一生。
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什么是纳音?“纳”即收入、放进之义,“音”古人根据不同音阶确定的宫、商、角、徵、羽五音。古人认为大自然由五行运转生克形成,大自然的声音也分为五种音律。五行与五音对应起来。六十甲子是圣人借物象以明道理, 即用生动的实物来阐明哲理。五行是具体是物象,五音并不具体,五音在六十甲子纳音里起到什么作用,这仍然是个迷。
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甲子、乙丑海中金——子属水,又称之为大湖,是水的旺盛之地。五行中的金在子位就是死,在丑位就是埋葬之地。水势旺盛,金在此死并且埋葬在这里,甲乙和子丑的阴阳之气还藏而不露,追溯到极点,仿佛像金子下沉埋葬在海中一样,所以称之为海中的金子。
丙寅、丁卯炉中火——寅属阳,在十二地支中占第三位,所以为三阳。卯属阴,在十二地支中占第四位,所以为四阴。丙丁为五行中的火位,火既然得到正位,又得到五行中属木的寅、卯来帮助它,并且这时天地仿佛刚生起炉火,万物刚开始生长,所以叫炉中火。以天地作炉,阴阳作碳。
戊辰己巳大林木——因为辰属木,为原野,对应五行之土,巳在十二地支中排列第六属阴,所以叫六阴。木在六阴中就会枝繁叶茂,茂盛的大树长在原野之间,所以叫大森林。
庚午辛未路旁土——因为未是五行之土,土生木,木生火,午火为旺火,火旺反而把土烧焦,所生之土不能滋养万物,犹如路边的土是没有用的一样。
壬申癸酉剑锋金——因为申、酉是五行金位,同时,金在生长过程中,建禄的位置是申,事物达到顶点之位是酉,金一生出,旺盛又刚强,但刚强没有能超过锋利的剑,所以叫剑锋金。
甲戌乙亥山头火——戌亥是天上的门,甲、乙属木,由于木燃烧,火光照亮天门,其火焰非常高,光芒四射,所以叫山头火。
丙子丁丑涧下水——五行中的水在子位处于生命最旺盛的阶段,在丑位就开始衰落,丙子、丁丑中的水由盛转衰,所以不能成为江河,叫做涧下水。
戊寅己卯城头土——天干戊己属五行中的土,寅为山,积土成山,所以叫城头土。
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庚辰辛巳白蜡金——辰属五行之土,金长于土,生于巳,而巳属五行之火,金矿开采出来,经火冶炼后,形状、质地初步形成,还不够坚硬锋利,所以叫白腊金。
壬午癸未杨柳木——木在午位是死亡,在未位是埋葬,木既然死亡、埋葬,很难能够借助天干中的壬癸(水)来救活它,但还是很柔弱,所以叫杨柳木。
甲申乙酉泉中水——五行中金行到申位是建禄,行到酉位是事物达到顶点之位,即帝旺,金生水,犹如金遇到火变成液体,但是刚生成水的时候,力量还不大,所以叫泉中水。
丙戌丁亥屋上土——丙丁五行属火,戌亥为天的门户,火既然烧到了上天,那么土自然就在下面,所以叫屋上土。木生火而火旺,火势增大一直到死绝,就是吉。
戊子己丑霹雳火——丑的五行属性为土,子的五行属性为水,水居于正位而与之纳音的却是火,这个火是水中之火,水中有火,只有神龙才能做到,所以叫做霹雳火。
庚寅辛卯松柏木——木在寅位,处于建禄的阶段,即事业初成的阶段。在卯位处于最旺盛的阶段,即帝旺。木生长得很茂盛,就不是柔弱的木能与之相比拟的了,所以叫做松柏木。
壬辰癸巳长流水——辰是五行中水的贮存地,巳是五行中金的出生之地,五行中金生水,金中含有水的性质,因为水的贮存地遇到了产生水的金,所以泉水源流不断,所以叫做长流水。
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