《推背图》起源于我国唐朝太宗皇帝时期，以其预言的准确而著称于世，是当时著名的天相家李淳风和袁天罡所著作，以推算大唐当时的国运。
推背图一共有60象，除去第一象引言和第六十象结言并非预言外，共有58象预言，从大唐气数（第2象）开始，一直预言到了世界大同（第59象），而且每象相接，决无次序错乱。
推背图如何得名：某日李淳风观天象，得知武后(即武则天)将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知竟推算到唐朝以后中国2000多年的命运，直到袁天罡在身后推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所叙述，故《推背图》由此而得名。
第一象 甲子（开篇论循环)
谶曰 （预言）
茫茫天地 不知所止
日月循环 周而复始
颂曰 （歌颂）
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试於唐後论元机
金圣叹注解：此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。
白话文详解：第一象系引言，与之对应的最后第60象系结束语，两象都不用过多解读。“周而复始”、“虎斗龙争”都是说后来的改朝换代。
第一象 甲子
第二象 乙丑(唐朝国运)
谶曰 （预言）
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
颂曰 （歌颂）
万物土中生
二九先成实
一统定中原
阴盛阳先竭
金圣叹注解： 一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。
白话文详解：第二象是对整个唐王朝的一个概述，共历二十一帝，享国二百八十九年。“一果一仁”即“一果一人”,共21果，即共21帝。
第二象 乙丑
第三象 丙寅(武后称帝)
谶曰 （预言）
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武
颂曰 （歌颂）
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄
金圣叹注解： 此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。
白话文详解：第三象主要说的是武则天。“扑朔迷离，不文亦武”一句点出了武则天的姓。“参遍空王色相空，一朝重入帝王宫”说的是武则天先削发为尼，后又重入皇宫的经历。“遗枝拨尽根犹在”是说的武则天几个儿子的结局。“喔喔晨鸡孰是雄”是感叹，武则天从十四岁入后宫做为唐太宗的才人，到最后成为皇帝的历程。
第三象 丙寅
第四象 丁卯(逼退武皇)
谶曰 （预言）
飞者不飞 走者不走
振羽高岗 乃克有後
颂曰 （歌颂）
威行青女实权奇
极目萧条十八枝
赖有猴儿齐着力
已倾大树仗扶持
金圣叹注解：此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
白话文详解：第四象主要说的神龙政变（也称五王政变）。“飞者不飞，走者不走”，点明图中所画鹦鹉和猴是暗指，鹦鹉即武则天，五猴即张柬之等五王。“威行青女实权奇”说武则天，“极目萧条十八枝”说武则天的几个儿子（李家后人）。“赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持”，说的就是神龙政变（五王政变）。
第四象 丁卯
第五象 戊辰(安史之乱)
谶曰 （预言）
杨花飞 蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安
颂曰 （歌颂）
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环
金圣叹注解：一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。
白话文详解：第五象主要说的杨贵妃杨玉环。“杨花飞， 蜀道难”，说的是天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，杨贵妃随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。“渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。”应该是说的杨贵妃之死和葬于何处。“木易”为“杨”，“金环”点出贵妃之名。
第五象 戊辰
第六象 己巳(再造唐朝)
谶曰 （预言）
非都是都 非皇是皇
阴霾既去 日月复光
颂曰 （歌颂）
大帜巍巍树两京
楚舆今日又东行
乾坤再造人民乐
一二年来见太平
金圣叹注解：此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔 郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。
白话文详解：第六象主要说的是郭子仪。“非都是都，非皇是皇”，是说的郭子仪正欲北征范阳，便接到“哥舒翰败，天子入蜀，太子即位灵武”的消息，于是与李光弼率军奔赴行在。“阴霾既去，日月复光”，是安史之乱平定。“大帜巍巍树两京，辇舆今日又东行”，是说的收复西京长安、东都洛阳，再次收复长安。“乾坤再造百姓乐，一二年来见太平”是说的郭子仪晚年，唐德宗在位前期，坚持信用文武百官，严禁宦官干政，颇有一番中兴气象。
第六象 己巳
第七象 庚午（吐蕃侵掠）
谶曰 （预言）
旌节满我目 山川局我足
破关客乍来 陡令中原哭
颂曰 （歌颂）
蝼蚁从来足溃堤
六宫深锁梦全非
重门金鼓含兵气
小草滋生土口啼
金圣叹注解：此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。
白话文详解：第七象主要说的藩镇跋扈。具体一点，图中所画之人，应指李宝臣。李宝臣原是安禄山部将，被其收为养子，曾率十八骑劫持太原尹，后镇守恒州。安史之乱平定后投降唐朝，被赐姓名，任命为成德节度使，统辖恒定易赵深冀六州之地。此后，李宝臣在境内整顿武备，自置官吏，不向朝廷交纳赋税，对外则与幽州、魏博等诸藩镇联结，逐步形成地方割据势力，成为河朔三镇之一。
第七象 庚午
第八象 辛未（藩镇之乱）
谶曰（预言）
搀枪血中土 破贼还为贼
朵朵李花飞 帝日迁大吉
颂曰 （歌颂）
天子蒙尘马首东
居然叁杰踞关中
孤军一注安社稷
内外能收手臂功
金圣叹注解：此象主建中之乱，叁人者李希烈、朱 、李怀光也。李怀光以破朱功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。
白话文详解：第八象主要说的李希烈祸乱大唐的预言。图中所画三人，为李希烈、朱泚、李怀光。李希烈（781年），成德节度使，勾结山南东道节度使梁崇义起兵反唐，淮西节度使李希烈奉诏讨伐，被唐德宗加封为南平郡王，兼汉南、汉北兵马招讨使。
第八象 辛未
第九象 壬申（黄巢起义）
谶曰 （预言）
非白非黑 草头人出
借得一枝 满天飞血
颂曰 （歌颂）
万人头上起英雄
血染河川日色红
一树李花都惨淡
可怜巢覆亦成空
金圣叹注解：此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。
白话文详解：第九象主要说的黄巢起义。黄巢，唐末农民起义领袖。乾符二年（875年）六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。广明元年（880年）十一月十七日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。十二月一日，兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。
第九象 壬申
第十象 癸酉（朱温篡唐）
谶曰 （预言）
荡荡中原 莫御八牛
泅水不涤 有血无头
颂曰 （歌颂）
一后二主尽升遐
四海茫茫总一家
不但我生还杀我
回头还有李儿花
金圣叹注解：此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友 所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句意。
白话文详解：第十象主要说的朱温篡唐。朱温（852年—912年），即后梁太祖，五代十国后梁的开国皇帝。早年参与黄巢起义，后脱离黄巢大齐政权而归唐。后被唐廷赐名朱全忠，篡唐建梁后又改名朱晃。开平元年（907年），朱温废唐哀帝李柷，自行称帝 ，建都开封，国号为“大梁”，是为梁太祖，改元开平。自此唐朝结束了它289年的统治，中国历史进入五代十国时期。
第十象 癸酉
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