烧纸的习俗
整理：郑城
烧纸、亦称上纹、是缅怀先人、寄托哀思的一种方式，也是民俗当中相当重要的一项。在深州，固定烧纸的日子有五次，分别为：寒食（即清明节）、农历＋月十五、农历十月初一、春节和忌日。其中，寒食节和七月十五上坟烧纸的习俗，全国皆有，不多赘述。农历十月初一，深州人称“十节一”，这一天要为去世的亲人烧“寒衣纸”，因为此时天气已经转凉，要为故去的先人送御寒的衣物，由此得名。春节烧纸，则是在春节这天凌晨，起“五更”、吃饺子之后，要端着饺子和供品到坟前去供奉先人，还要在坟前燃放鞭炮，与去世的亲人一起过年。
在深州，有“早寒食晚十节一的说法”，据说寒食收鬼，十节一放鬼，寒食节地府大门关闭，鬼魂都被收拢回去，如果烧纸烧得晚了、先人的魂魄己入地府，就无法得到纸钱；而十节一地府大门敞开，各路鬼魂可以自由游荡，如果烧纸烧得太早、地府门未开、祖先鬼魂未出，则同样无法得到纸钱，因此深州人在烧纸时，寒食节都是早早去烧，而十节一则相对晚些，但是无论早晚，都要上午烧完。
烧纸的时节，出嫁的女儿如果父母已经去世，就要回到娘家去为逝去的父母烧纸，而娘家的兄嫂要精心款待，或包饺子，或置宴席。这就在时间上产生了矛盾――做嫂子的也需要回娘家去烧纸，但是又必须留在婆家招待回来烧纸的大姑子或小姑子，分身乏术。于是，有些村落便巧妙地将时间错开来，约定俗成“闺女不烧正日子纸”，在正式烧纸的日子之前就回娘家把纸烧了，这样可以提前商量、互相错开烧纸的时间，使出嫁的女儿既可以回娘家为逝去的父母尽到心意，又不耽误招待回来烧纸的大姑子、小姑子。
在从前，市面上没有冥币贩售，家家户户都是自己打烧纸。将买来的整刀烧纸割成一尺见方的小张，用圆环形器物在烧纸上敲打，使之在纸上留下一个个圆形印记，形如铜钱。此外，还须用敷了金铂和银铂的纸叠成一个个纸元宝。在“十节一”这天，除了要烧打好的烧纸和叠好的元宝，还要用各色纸张剪成衣服裤子的样子、折成鞋帽的样子，一起烧掉，折纸做成的纸衣服鞋帽形状逼真，堪称艺术品，只是如今会做的人不多了。如今，市面上有各种冥币和冥衣贩售，购买方便，省去了打烧纸和折叠元宝衣裤的麻烦，但对先人的缅怀心意并没有减少。
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