解读八字的用神！
但凡接触或学习四柱八字学的人，最头疼的莫过于如何确定用神了！事实也的确如此，等你真正着手研究与学习后，相信你会深有体会！
用神的概念最早源于纳音五行，当时以年为主，以时为配。纳音五行的应用是从汉朝到宋朝之前，以六十年为一个小周期，三百年为一个大周期。到了宋代徐子平，写了一部《用神经》，当然，这部书目前也已经失传，根据《三命通会》的记载，此书的确存在过，也的确是四柱八字学的精髓所在，用神在那时变成以月为主了。当时，以天干透出去为用，一直持续到明朝初年。到了明朝正德年间，又以十神透干定格局，格局即用神，从此纳音五行被舍弃了！明朝历代皇帝特别注重五行相生，从开国皇帝朱洪武一直到末代崇祯朱由检，一直恪守五行相生原则，但依旧没有挽回大明的灭亡，在天道面前，没有什么力量能阻挡天下大势的规律运转，这个世上不存在永恒！
我们今天读到的子平术，也不是完整版，最早源于京房易，遵循过七则绝的规律，所以，古代皇帝泰山封禅从来都是在冬至后的第一个辛日，因为辛天干排位第八，这是想祈求好运降临，脱离基本规律，事实也证明了这不过是人的一厢情愿！天道不仁，不以任何善恶左右其运转规律，唯一能做的就是顺天应人，故道法自然！自然就是本来的自然而然，是遵循其自然本有的自身规律运转！古人认为世间有五种动物最为殊胜，能感知万物，即龙，凤，龟，麒麟，倮，这里的倮指的就是人！
最早提出用神的人是韩非子，他讲道“圣人之用神也静，众人之用神也躁”！命理学中的用神分为了三个阶段，第一阶段为:支藏天干代用神，即透出天干这个字为用，这个阶段大约一百年左右。第二阶段为:用为格，即以天干所透十神为格，如甲申日，生于酉月，天干透辛即为正官格。这里的用是使用多久的概念，而不是有用无用的概念，这个阶段造就了用神的混乱，在明朝成化至万历年间使用。第三个阶段是清代的格成用。这个意思是，先把每柱的格局敲定，再谈日主同格局之间的关系，以支藏天干为格，透出天干为极限。到了近代，各种说法更是层出不穷，众说纷纭，各有各的理！笔者本人实践应用十余年，本着事实胜于雄辩的原则，从实践结果反推理论的做法，积累了很多经验！所谓用神，我的个人看法是，用是有用的意思，神是突出用的效果。通俗点讲，用神就是用这个字的神奇效果！任何事物都有主有次，阳盛则阴衰，阴盛则阳衰！找到八个字的主线，以一阴一阳之谓道为原则，取出八个字中最关键的字作为用神是最可取的！另外，以每柱动态格局变化为参考，结合用神的应用才是正道！
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
