导语:
唾沫又被叫做“口水”、“涎水”。古人认为人的唾液是阳气汇集之处,有驱鬼驱邪之用,认为龙涎香是龙的口水化成,看见丑人作怪还直接往人脸上啐口水,还把互相扶持互相帮助的关系比作相互抹口水,也就是“相濡以沫”。
唾沫与我们息息相关,如果遇到细小的伤口,我们会暂时把唾液作杀菌消毒之用。此外我们遇到十分讨厌的人,也会恨不得啐他一口口水。在古代的时候,唾液与生活也很紧密,人们认为唾液是人体阳气最重的地方之一,而鬼对阳气十分惧怕,自然可以用来驱鬼。此外,古人还认为龙涎香是龙的唾液凝结而成。
唾液最初被认为是毒物
唾液最初被认为是毒物,古人认为,同为人体排泄物,唾液和大小便一样,都是有毒有害之物。用来驱鬼,是以毒攻毒的原理。早在先秦时期,睡地虎秦简《封诊式》曾经记载了这么一起“毒言”案例。所谓毒言,指的是用口中毒液——即唾液加害他人,这被列为当时常用的巫术之一。
案例说,某村的二十一位村民,把同村的一名无爵男子丙五花大绑地扭送到了官府,控告丙用口舌之毒来害人。对这一指控,丙辩解说,这都是刻板偏见。自己的外祖母曾经因与人纷争,愤而使用过毒言,并因此被判处流放之刑。自此,自己也被误认为会这种法术。但凡有集体活动,没人愿意与自己做一块吃饭。但其实,自己并没有受到过“毒言”训练,也没有犯过罪。这个案子最后以丙无罪而结束。虽然是虚惊一场,但从中不难看出人们对唾液的恐惧。
伊索寓言里,主人问伊索什么是天底下最好的东西的时候伊索带回了舌头,问他什么是最坏的东西,依然带回来的是舌头。唾沫和言语都是从口中出来的,也许这就是把以为会伤人的唾沫叫做“毒言”的缘故。
之前很流行的韩国电视《来自星星的你》,来自外星几乎无所不能的男主角,唯独怕唾沫,唾沫会让他发烧虚弱。
(来自星星的你)
根据唾液有毒的观念,人们进而发展出一种新的认知:唾液能使人生疮。郦道元的《水经注》里记载了这么一则传说。丽山西北有一处温泉,秦始皇曾经在这里遇见了神女。因为被冒犯,神女便向始皇帝吐口水。结果,秦始皇身上就生了疮。秦始皇于是赶紧道歉。神女随即原谅了他,并用温泉的水治好了秦始皇身上的疮。后来的人纷纷用温泉来洗疮。
唐代的《宣室志》也有类似的故事。成都有一座宝应寺,寺里有个和尚叫道严。一天晚上,大殿之中忽然出现一只大手,空中随即出现一个声音,对他说:“我是护寺之神。拜佛的人经常向地上吐唾液,为了保护佛门圣地,我只好自己去扛,用自己的脊背来承接人们的唾液。天长日久,我背上都生满了疮,肉也腐烂了。麻烦你把那个灯油到我手上,我好涂疮疗伤。”
用唾液驱鬼
用唾沫驱鬼,我们最熟悉的自然是《搜神记》中记载的宋定伯了。《宋定伯》一篇中讲到宋定伯与一只鬼斗智斗勇,宋定伯最初是不知道鬼有什么弱点的,遇到了一只鬼为了不被鬼伤害他就骗鬼自己也是鬼,还是一只什么都不懂的新鬼。于是又让鬼背着他走,又让鬼告诉他鬼的弱点。故事是这样的,宋定伯问鬼:“我是一只新鬼,还不知道做鬼有什么忌讳,老兄你能告诉我吗?”那只鬼远没有宋定伯狡猾,直言道:“我们鬼不喜欢活人的唾沫啊。”这下这只鬼就落入宋定伯的圈套了。宋定伯便让鬼展示一下他的变幻之术,鬼于是变作一只羊,然后宋定伯就吐出一口唾沫把他定住了,带到集市上换了一千五百文钱。
(宋定伯卖鬼)
在其他的古代文献中也有鬼怕唾沫之事的记载,郭彖在他的《睽车志》记载,有个叫孙元善的人到街上去,看见一个卖东西的人,竟然是他死去的仆人。他疑心自己白昼见鬼,便“唾之”,那鬼果然害怕,给这位前主人跪下了。原来他的仆人虽已经身死但阳寿未尽,所以在阳间做买卖度日。这只鬼不怕太阳,怕唾沫,可见唾沫在这些鬼神传说中的威力了吧。明朝的姚旅诗里写道:“鬼不畏符只畏唾,人不畏辱只畏妻。”这无疑反映了当时人们对唾沫驱鬼功效的认可。《夷坚三志》有一篇《永宁寺街女子》记载了连个鬼聊天,一只鬼说:“你为什么要欺负那个人,是你生前的时候他冒犯过你吗?”另一只鬼回答道:“不是啊,就是那天在庆善桥上,他要用口水喷我,所以我才想报复他。”到了《太平广记》唾液的功效就更厉害了,不只是可以驱鬼还可以降妖伏魔。《萧颖士》一篇中记载萧颖士在一个下午的时候到了一处荒郊,就遇见了一个骑驴的年轻妇人,自言“姓胡”,萧颖士没有怜香惜玉的心,直接一口口水喷过去,骂道:“死野狐!竟然敢媚祸我萧颖士!” 不少古代驱魔师用唾液来驱鬼,这个方法可以说是非常便利实用了。
(相濡以沫)
现在,我们虽然用不上唾沫去驱鬼降妖,但是也会使用唾沫。“唾沫不是药,到处用得着”,很多人被蚊虫叮咬痛痒难耐的时候用一点唾沫放在被叮咬的伤口上,此外如果流血了,也会用唾沫来清洗伤口,可谓用处广泛。其实我们习惯用唾沫来清洗伤口,与认为唾沫中蕴含着丰富的阳气不无关系。 因为唾液是人阳气汇聚之处,所以古人用唾液来清洗伤口,也有防止外邪入侵的意思。
用唾沫来驱除邪祟的这种方法并不仅限于中国,在很多地区都有把唾沫当作药或者巫术媒介的习俗,据说东非查加兰的黑人就喜爱用唾沫来给对方送祝福。在那个地方如果到了重要的时刻,比如生孩子,比如给生病的人祈福,都会请法师为这些需要祝福的人吐四口唾沫。
作为香料和补品的唾沫
我们都很熟悉的燕窝的主要成分就是鸟儿筑巢用的唾沫。据说我们的大航海家郑和,在下西洋的时候遇到了大风暴,到了弹尽粮绝的时候突然发现了藏在悬崖峭壁上的燕窝。正是这种无意中发现的食物,让船员扛过饥饿,甚至变得脸色红润。回国时,郑和带了一些燕窝献给明成祖。后来燕窝也就成了权贵们养生的补品。
(燕窝)
另一样被认为是龙的口水的香料更是只有帝王才可以使用,价值堪比黄金。中国古代的商人把抹香鲸肠道中的会产生持久香味的分泌物称作“龙涎香”,而在阿拉伯人和波斯,这不过是被叫做“灰琥珀”罢了。中国古人为什么会把这种香料和龙的口水联系在一起呢?
(龙涎香)
传说中,各个海里的巨龙在石头上睡觉,唾液有时会流下来漂浮到水上,然后聚集在一起变干凝固。因为巨龙睡觉的时候会有乌云聚在它们头顶上空,所以渔民要等几周或者几个月,等乌云散去巨龙离开,然后去采集这种名贵的香料。
唾液与古人的经验和想象
古人的经验来自于观察,而观察、肉眼不免会有出错的地方。当他们看到腐草中飞出萤火虫,便有“腐草为萤”的说法,当他们看到汗臭的身体多蚤虱,就有了汗中生虱的错觉。当含有大量细菌的唾液碰到伤处发生感染时,他们就认为唾液含有毒素,正如蛇的尖牙。当他们看到水中漂浮着神奇的大块香料,便认为这是神龙唾液凝结的宝物。此外,幻想大师庄子,竟然能想象出两条搁浅的鱼,用口水濡湿彼此的温馨场面。
结束语:
古人通过自己的经验和观察,让平凡的事物变得充满想象,甚至发挥出神奇的功效,这其中也不乏智慧和经验性、科学性。而在这之中的许多的东西,也至今存在在我们的习惯里。
参考文献:
钱钟书《管锥编》
干宝《搜神记》
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