提起中秋诗词,首先想到的就是苏轼的《水调歌头》,不仅是因为我们中学的时候就学过,还因为这首《水调歌头》在文学史上的中秋诗词中,有着不可撼动的地位。
南宋文学家胡仔,在他的《渔隐词话后集》中说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词俱废。”
值此中秋佳节,我们就一起来品味一下苏轼的《水调歌头》
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜(shēng)寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
词序:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。”丙辰,宋神宗熙宁九年,即公元1076年,此时,苏轼在密州(今山东诸城)任太守,他已经七年没见到自己的弟弟比苏辙了。子由,就是苏辙的字。
明月几时有?把酒问青天。这一句从李白的《把酒问月》“青天有月来几时?我今停杯一问之”而来,由诗入词,化用得了无痕迹。
明月从什么时候开始存在的,从这一离奇发问开始,苏轼进入对明月的狂想之中。
不知天上宫阙,今夕是何年?天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。现在这里是中秋,不知那明月中的宫殿,现在又是何年何月呢?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。
那神秘的月宫,让诗人想乘风而去,但是,又担心那高在明月之中的琼楼玉宇,会寒冷得让人受不了。
现实生活总是不足了,有人生的各种困境,有亲友的长相别离,因此苏轼常常向往一种出世的生活,但他并没有那样做,因为他割舍不了人间的情爱。他曾在深夜里写到“小舟从此逝,江海寄余生”,第二天就回到家里睡大觉。
人都有对另一个世界的向往,但是到达另一个世界,也就意味着你放弃这个世界的一切。李商隐有诗云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”在另一个世界,获得了永恒的生命,也获得了永恒的孤寂。
那高处的寒冷,象征的就是永恒的孤寂。
起舞弄清影,何似在人间?不能到月宫里去,像李白一样对月起舞,又何尝不是仙境呢?
生活不在别处,而在此间,苏轼的豁达之处,就在于他无论在什么境况底下,都能找到人生的乐趣。
词的上片是对明月的狂想与人生情境的思辨,下片则是怀念弟弟子由和对人生悲欢离合的思考。
转朱阁,低绮户,照无眠。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户: 雕饰华丽的门窗。明月转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的诗人。
当酒席散去,好友离开,亲人熟睡,诗人一个人面对明月时,自然又怀念的起了七年没见的弟弟苏辙。
不应有恨,何事长向别时圆?。这句与前一句一样,主语都是明月,指明月不应该对人们抱有怨恨呀,为什么总在离别的时候变圆?
苏轼的老师欧阳修有词云:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”花开不开,月圆不圆,与人无关,只是人痴情,将自己的感情转移到了花月之上。苏轼指责明月不就有恨,恰恰反应了他的痴念。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但是,苏轼的视野的通达的,他很快就明白,自古以来,人就有悲欢离合,月就有阴晴圆缺,世上本就没有十全十美的事。
但愿人长久,千里共婵娟。婵娟,指明月。在人生难以避免的悲欢离合中,只希望两人都健康长寿,“海上生明月,天涯共此时。”虽然相隔千里,但至少我们都可以一同欣赏这轮明月。
苏轼的这首词,有着对现实人生困境的深刻思考,从“明月几时有”的发问起,在无始无终的时空洪流中,以超越的视野探寻自我存在的位置,审视人间的悲欢离合,其思辨深刻,境界阔大,具有动人的艺术魅力。
故中秋诗词,苏轼《水调歌头》为千古绝唱。
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