原创 殷浩然的易经空间
看相是八字、算卦之外，被大家了解最多的一门预测术。过去，无论是精通那一门预测术，都会对相学有所了解。以前靠易经吃饭的江湖人，都要对看相有所掌握，在来人后必须三言两语就能拿得住人，如果你说得又快又准，别人才能驻足听下去，这样生意才能有了着落。不过这里面骗人的门道也多，鱼龙混杂，当下很多假和尚以及南方算命村的人们，走街串巷骗人钱财，所依仗的就是懂一些相术的皮毛。
今天，对于一个高明的中医太夫来说，相学也是他们必备的技能之一。在中医里有专门的中医相法，通过看病人面部气色的变化，就能判断出对方的疾病，这也就是我们常说的望诊。今天，浩然就给大家分享有关相术方面的精彩内容。
相学的悠久历史
相学在中国有着悠久的历史，最早可追溯到春秋战国时期，此时看相主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。到了两汉时期，相学得到迅速发展。据《后汉书》记载：东汉时皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。
此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。
古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风，宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。
古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中以北宋年代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广。
精通相术的历史名人
历史上，精通相术的名人特别多，其中不乏达官贵人和饱学之士。下面，浩然就给大家举上几例：
善于相人的吕公
吕公，就是吕后的父亲，刘邦的岳父。吕公善于相人，他见到刘邦落难，不但收留他，还将女儿吕雉嫁给他。吕公对刘邦说：“我自小就喜欢相术，且相人多矣，从没见过有人能及您的相貌，希望您能够自爱。我有一个小女，愿意将她嫁给你。”刘邦这时，那还有不答应的道理。
不过这吕雉也非同小可，她后来居然将刘邦控制得贴贴服服。她也似乎精通相术，说韩信有反骨，因此亲自设计诱斩韩信。然而她的相术却显然不及乃父，所以才会拼命抬举自己外家那支人马，确立“诸吕”势力，终于弄到整个外家覆亡。
袁天罡看出武则天贵不可言
武则天幼年时期，星相家袁天罡为其看相。开始时，乳母抱出的武则天身穿男孩的衣服。袁天罡一看，不禁心头一紧，说道：“这孩子气色清爽，不大好说，让他走走看。”乳母放下孩子，让她在床前行走。
袁天罡看了更觉诧异，说道：“这孩子长着龙眼、凤颈，是贵人之中的贵人之相。”又转身观看，这次更是惊讶不已，脱口说道：“要是女孩的话，难以预料其前程，可能会成为女皇帝。”
山西看相选秀娶亲
旧时，山西的一些豪门大家都是通过看相来择偶的，通常这些女子们站成一排，以下面的标准来选亲：眼睛不一定要大，但一定要长，丹凤眼最好；嘴不要太小，嘴唇要厚；肩要宽；臀要大；脚长以三寸为佳，因此称为“三寸金莲”、“弯弓”；腰要细、柔软、轻盈灵活，走动时才能摇曳生姿，具有“曲线玲珑”之美；手指要纤细柔软，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性；胸围要是恰堪一握的所谓“丁香乳”等等，如此这般逐次筛选后，最终才能觅得如意佳人。
在历史上，对相术精通最出名的就是晚清名臣曾国藩，他把他一生看相的心得写成了《冰鉴》一书。据说他只要打眼一看，就能立刻判断出一个人的基本情况，以及未来的命运如何，一二十年过去后，这个人的实际情况会和当年曾国藩的判断完全一致！喜欢历史的朋友都知道，在过去的古书中，有关类似的记述数不胜。
深不可测的看骨相
对于看相，一般人可能都知道会看手、看脸，却不知道还有一个更深奥的相术，那就是摸骨。对于精通骨相的人来说，通过摸骨也一样可以算出一个人一生的吉凶福祸来。
风水中说，山脉为龙脉，山中的石头为龙骨，山上的土为龙肉，草木为龙的毛发，龙骨要重于龙肉。那么在相学上也一样的，人的骨头就好像是一座很好的玉矿，肉相是掩盖在玉石矿外面的土层，而人的气色就是埋在土中的玉，透过土层所以显示出来的玉的光泽。由此可见，骨相比面相更准，更接近于本质。
精通骨相的人，通过摸骨的形状、长短、比例、高低等，就能准确定出一个人的富贵贫贱、生死祸福。只不过这门相术很难被外人掌握，因为它没办法传，而且也都是通过师父口传心授的方式在秘密流传，一般人是根本没有机会接触到的。
相学的最高秘旨
其实，不管是看手相、面相，还是看骨相，都离不开“形、气、神”这三个基本要素，作为相学最高秘旨的这三点，恰恰对于普通人来说不但十分易于理解，而且也能轻松地掌握。
在相学的三个要旨中，它们的重要性不是均等的，而是一个比一个高，气法要高于形法，神法要高于气法。在《相术秘旨》中有这样一段话：人可以神有余，而形不足，不可形有余，而神不足，且神有余者贵，形有余者富。
意思是说什么呢？是说如果一个人形长得好就会富贵，但如果没有神的话，再富也不可能贵；一个人即使长相上有所缺憾，但只要神足的话，则可以弥补形上的不足；但一个人形再好，如果没神的话，最终仍然会命运比较悲惨。
通过四方面轻松了解对方
相法的真谛在于“有余和不足”上，根据四大方面进行评分和加减，就能断出一个人的富贵贫贱、寿夭劳逸来。这四个方面即形局、精神、声音、气色。
形质主一生之名利富贵；精神为才智事业与富贵寿夭；气色为运气和机会，主吉凶祸福；声音为完善与不完善，关乎人丁子女。相法千变万化，没有四者都好者，也没有四者都不好者，综合在一起判断，就能基本准确判断出一个人的命运如何。
至于纹、痕、痣等，只是相法的小辅助，不足以定论，而手掌、足掌，更只能作为参考而已。如果只是以一个部位的相去判断，都是小技巧，常时准时不准，不足为真法。下边对合断之法略分享如下：
一、形质
形质最重要，形质有余而精神不足，主富贵荣华，虽可发达，但寿命不长，或长期被恶病纠缠而不愈。
形质有余气色不足，主其人有才智和能力，但人生多挫折，机会少，运气差，生不逢时，多做少成，反反复复，虽可博得一时之名利，但大多镜花水月到头一场空。
形质有余，声音不足，人生困钝，名利虚浮不实，做事事倍功半，总是达不到自己的预期，无论怎么努力和付出都避免不了意外的损失，劳碌命，人生处于成与不成的中间状态。
二、精神
精神为第二重要，精神有余而形质不足，主富贵而有寿，发达过程中迭遭奇遇，机会特别好。不过问题就是常常忧思劳心、嫉忌多疑。
精神有余，气色不足，其人多才智，可以事业小成，衣禄丰足，寿命长而有子女。不足之处是常遇逆境，做事成成败败，劳碌往返，困乏其身。
精神有余，声音不足，主事业成半而阻隔亦半，人生虽有小富贵，但很多人会邪行淫荡，恶病纠缠，遭遇口舌是非。
三、气色
气色为第三重要。气色有余而形质不足，也能暂时发达，小富小贵，但大多数都不长久，这种人的发达过程就像破船遇上了顺风。
气色有余，精神不足，主发达，不过这种人虽然事业可以成功，但恶疾多而寿命短，风云际会时也最多成为中下之贵，一旦大富大贵之时，也就是生命终结之时。
气色有余，声音不足，主丰足衣禄，但因为大多贪淫好色，邪淫秽行，所以发达有限，这种人主要靠借助他人而获名利和事业，难以大富大贵，人生常会出现障碍和变故，容易灰心消极。
四、声音
声音为第四重要，声音有余而形质不足，小发小贵，丰足衣食，多为副职、参谋等辅佐型人才。
声音有余，精神不足，多成多败，一般都有明显的偏性或特殊嗜好，不自量力，过高评价自己，冲动冒进，偏爱而贪，常被亲戚和好友牵连妨害，但也有个别人会抓住机会而得到暂时的发达。
声音有余，气色不足，小富贵而多恶病，或者劳碌奔波多困苦，一生自负不凡，但机遇太差，运气不好，人生难得知已。
五、更多组合
形质与精神有余，声音与气色不足，主富贵而有作用，明敏而有才智，虽辛苦但寿命长。只是人生格局有限，无惊人之事业，多劳而往返不收全功，或虽发达而难大富大贵。
形质与气色有余，声音与精神不足，主事业成功，名利并吉，时机与遇合均好，只是多疾多灾而不寿。或主人丁不旺，或发达而不得善终。
形质与声音有余，气色与精神不足，主人丁兴旺，虽有名利但挫折常随，多成多败，人生反复，劳倍而功半。丰衣足食但外边的麻烦事一件接着一件。
精神与气色有余，形质与声音不足，主寿长可发达，只是不持久，也不完善，其名与利都吉，但人丁与身体都较弱。
精神与声音有余，形质与气色不足，主有寿，一生无疾厄，有人丁而无事业，事业多障碍，虚名虚利，成功有限，多依仗弟兄或子女的帮助。
气色与声音有余，形质与精神不足，主可暂时获得名利，虽发达于一时，但不久必败，又主疾病和灾祸，多不寿，常意外死，无善终。
至于什么叫做有余和不足，浩然以前写过《通过“看形”、“望气”、“观神”去把握一个人的富贵贫贱》等几篇文章，里面有介绍，有兴趣的朋友可以点击下面的延伸阅读查看。
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