谈起风水，世人都不会陌生。上到高官巨贾，下到市井百姓，对于风水都会有一定程度的了解，随着改革开放、时代的发展，风水越来越被更多的人认识、重视，应用的范围领域越来越广，人们逐渐认识到了风水的作用。
也有人，认为风水属于迷信，是不科学的。风水会究竟是不是迷信，有没有科学依据？
对于风水一词，《辞海》定义是：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅，相墓之法。
近年来，学者们对《辞海》伪定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号，尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期文章中说：风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。
在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果。又要坚持实事求是的态度。我个人认为：风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅和阳宅、理论与实践系统的理论。是长期实践经验的积累。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学的合一的综合性科学。
时下，风水应用的范围领域越来越广，它的作用魅力正被无限美化、扩大，凡事过则不吉
风水是们科学，它的作用毋庸置疑，但过于相信风水，而忽略了人的自身努力、奋斗，就得不偿失了
有这样的一个事：几年前，一个公司有个项目正在开发，基地建设正在进行，该公司有个领导和我熟悉，邀请我过去看看风水，指导一下，当时现场测量发现布局不合理，有几个地方存在不利的因素，但是整改就比较困难，因为，当时基地设计规划已经在进行了，园区的规划基本已经成定局，场地硬化结束，想整改就必须推到重建，但代价就太大了，不但费时，费力，还造成了一系列浪费，我仔细斟酌后，和该公司领导说：虽然有些地方布局、规划存在不利的因素，会对后面的发展建设带来一定程度的不利，但要改善就须推到重建，代价太大了，得不偿失，建议就按照目前的规划去进行吧，然后我提供了一些建议，但公司另一位负责人，不认可我的看法，最后一致通过，重新找来一位知名香港风水大师来布局规划，按照香港风水大师指点推到了一些建筑，重新规划，看上去合理，但因为延误施工日期，导致和另一个公司的重要项目而终止了。一来一往，因为这个推倒重新规划的事，而损失了几千万。
从这个事可以看出。风水布局规划，还须以实际为根本，从客观角度出发，以人为主体，如果忽略了这些，本末倒置，反而招致不利。
风水文化渊源流长，传承数千年，是我们华夏民族的文化瑰宝，古语也有谋事在人成事在天一说，我们必须得承认并尊重这种古老文化的存在和流传。但文化就是文化，不是牢不可破的僵化行事准则，要知道还有句话说风水轮流转，三十年河东三十年河西。若说风水一事可成，又怎么会有数千年的王朝更换，沧海桑田？想想看，历朝历代各个时期的帝王将相，无不希望皇权及家族传承的千秋万载，而且他们也都有着绝对的权势能力，寻找到那个时代最为顶尖的风水术数大师，南京、西安、京都，这些举世闻名的皇城之地，无论从城池还是皇宫，府邸，其风水选址建筑布局可谓都达到了风水布局的顶尖水平。可是他们耗尽心机，穷究天理，到最后千秋万载不灭永存的梦想，还是无法抵挡得住历史的车轮滚滚碾轧而过。
风水对社会，对人们起到的好作用，毋庸置疑，但一味的相信风水，就得不偿失了，尽信书，不如无书，尽信风水还不如不信。
李森易，命理预测师，周易专家，从事周易预测服务十几年，经验丰富。李森易微信号lisenyi88 欢迎添加。
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