《九层妖塔》是一部大杂烩电影。说它是原著改编吧，跟原著除了人物名字有关系，其他纯属自行开脑洞，把一个打地洞冒险、凭专业设备和风水秘术和奇异生物作斗争的故事改编成了外星人史前入侵。说它是受原著启发打开了想象力的大门呢，说不圆的地方还是要拿原著的逻辑来欺负非原著党，突然就能冒出一句以后她就叫“Shirley杨”吧，为什么是Shirley？莫名其妙。
也因为导演自行开了脑洞，所以电影里出现了一些原创人物，比如Shirley杨的父亲杨加林。这名字，再加上故事发生的时代背景，很容易让人联想起1980年在罗布泊失踪的彭加木，再加上同样是外出找水后失踪的，基本可以确定了。那么问题就来了，彭加木是化学家，主攻农业化学，在罹患癌症后主要从事科学探险工作，他研究植物病毒，寻找重水，采集水样、矿物标本，这都是一个化学家和探险家的工作，非常合理。而杨加林这同志究竟是学什么研究什么的？
原著中Shirley杨的父亲是旅居美国的考古学家，在去精绝古城探险时失踪了，这也很合理，因为探险活动充满危险，而且在去遗迹之前谁也不可能提前知道里面的情况，所以一不小心玩大了，很正常。而电影中Shirley杨的父亲杨加林就很奇怪了。按照设定他应该是一位考古学家，因为自己的鬼族夫人自燃了，为了解救自己的女儿而走上了鬼族研究的道路。可他又是怎么研究的呢？
从电影的逻辑来看，影片中的那个二十世纪七八十年代，从事鬼族研究的就杨加林一个人，其他人没有掌握任何关于鬼族的线索，先不提这种情况下一个学者是否可能凭冷门到不行的研究题目上《考古》这种级别的杂志，就按照这个逻辑往下推断，是否可以说杨加林肯定掌握了别人掌握不到的信息源？
那么按照影片所展示的线索来看，他的信息来源一是他的鬼族妻子，二是自己曾经亲身去过昆仑山寻找过九层妖塔。而他的妻子肯定明确告诉杨加林自己是鬼族人了，不然杨加林同志应该会去研究人体自燃现象。我们来看看他凭借这两个渠道能否完成影片中展示的研究，以及他究竟是研究什么的。
首先是1978年2月，杨加林同志完成了“中国历史学名著”《鬼族史》，请问哪位同学在一本新出版的研究专著上看见过“名著”字样？你获奖了，请立刻把书撕了。而这本书第一章就是“九层妖塔的由来”。奇了怪了，写一个种族的历史一上来先讲了九层妖塔这么具体的一个场所，书还可以这么写？
丘吉尔《英语民族史》第一章讲“大不列颠的诞生”，塞西尔·罗斯《简明犹太民族史》第一章讲“希伯莱民族的诞生”，朱学渊《中国北方诸族的源流》第一章讲“Magyar人的远东祖源”，萨维纳《苗族史》第一章写“苗族的语言”……写一个民族的历史有几种写法，要么直接写民族所在地区的情况，民族诞生之初的各类事件，如果该民族没有文献只有口述历史，那恐怕就得用人类学方法分门别类，“解剖”着来写，像萨维纳那样，或者像埃文斯-普里查德写《努尔人》那样。
但一上来就写九层妖塔的由来是什么情况？鬼族人是从外星球来的，一到地面二话不说就先建了座塔？在建塔之前鬼族人没有留下任何活动痕迹？影片里守陵人李晨说了一句话，说如果解除了鬼族人身上的诅咒，那么人类又要面临被鬼族奴役的局面。也就是说鬼族人是奴役过人类的，他们的活动绝不是从九层妖塔开始的，那么问题就出现了，杨加林要么不知道这些事，因为他老婆没告诉他，要么就根本没有任何材料自己凭脑洞想了想九层妖塔是怎么来的，就写出来了。他这样也能叫考古学家吗？
杨加林的名字，再加上故事发生的时代背景，很容易让人联想起1980年在罗布泊失踪的彭加木。
说实在话，他对鬼族的历史之了解，显然还比不上李晨，凭什么写《鬼族史》，他不仅写了，还出版了，还是“历史学名著”，他肯定是有后台啊。而且不知道为什么，电影里总是有人给赵又廷提供刊载了杨加林论文的各类期刊。其中居然有刊载在《考古》杂志上的《火蝠与鬼族祭祀仪式之关系》。这是一个考古学论文该有的题目吗？
《考古》创刊于1955年，每年出版12期（月刊）。《考古》刊载中国考古学及与之相关的学术论文、发掘与调查报告、书评、科技考古报告。《考古》还刊发考古简讯及学术动态等。杨加林这篇论文发表在1979年的某一期《考古》杂志上，我们来看看这一年《考古》上都刊了些什么文章。《试论四川西南地区石墓的族属》，《古代陶器的热释光年代》，《沈阳市新乐遗址煤制品产地探讨》，《春秋秦器试探——新出秦公钟、镈铭与过去著录秦公钟、■铭的对读》，《山东兗州王因新石器时代遗址发掘简报》……
这才是考古学，而杨加林谈一种生物和一个种族的祭祀仪式之间的关系，这根本不是考古学会出现的题目，如果归类为仪式研究，那应该发人类学期刊，如果归类为物种研究，那应该发动物学期刊，跟考古有什么关系呢。而且导演肯定是不知道学术期刊的投稿、审稿是怎么一回事。一般一个作者给学术期刊投了稿，会由编辑进行初审，如果过了初审，就会交给相关领域专家进行复审，复审提出修改意见，发回给作者进行修改，修改稿确定能用了才会发收稿通知。杨加林这么一篇文章投到《考古》去，编辑二话没说，专家二话没说就，最后刊出来了，杨加林有背景。
而最神的是，杨加林同志念念不忘在昆仑山见到的奇异生物，他为什么这么痴迷？他不是搞考古的吗？他是怎么做到在没有任何动物学专家鉴定的情况下就给新物种命名的？既然这么痴迷为什么不是用二命名法或三命名法，就直接给定了一中文名字了呢？而且他写论文、发新闻可是只提到了火蝠啊，为什么自称是他学生的凤小岳一眼就认出了红犼呢？他有背景啊，而且学术很牛啊，就上面提到的文献来看，他是一个民族史学家、考古学家、探险家、古生物学家、人类学家……他究竟是学什么的。
这还不算完，他为了解救自己的女儿，找来找去，发现把羿王子的后代带去九层妖塔兴许管用。那么请问，他是怎么确定赵又廷是羿王子后代的呢？用的是什么科学方法？骨相学？DNA材料和计算生物学方法？他找到了羿王子的家谱？还是羿王子这一支人实在太多了，闭着眼睛随便一抓，是羿王子后人的概率是97.85%？如果是这样呢，推测杨加林同志还可能是一位计算生物学家、分子人类学家、遗传学家，或许还干过几天法医。
接着往下说，他为了救女儿，就拉了一批人到昆仑山来。这下看出来他的背景了吧，他都没说服大家相信鬼族真实存在，就拉到了一个国家级重大项目，带着大部队就去了。他带着部队去了之后发现了一条新的通道，召集敢死队员下去探险，赵又廷碰巧就志愿参加了敢死队，为什么呢？就因为shirley杨要去？然后一队人马爬冰壁，下裂缝，走到了一处悬崖，杨加林先生对赵又廷说你看这条路，直对着对面那座山，那里传说是魔国的遗址。这我就要批评杨加林同志了，你既然发现了这个对应关系，以你门门学科都精通的天才，就没从《格萨尔王传》里挖点资料？就没再来弄一弄神话学？这又是为什么，难道是你已经研究过了发现这只是凑巧，是导演闲的没事干，实际上这部文献和这部电影要讲的其实一点关系都没有？
说了这么多，终于说到了最重要的问题，学术伦理。杨加林先生为了解救女儿拉了这么一支队伍来，拿着国家的经费，于心何安？而且事实上杨加林同志曾今独自来过这里，还活着回去了，还很可能抓了火蝠当宠物呢，拉这么多人干什么？带着女儿和赵又廷沿自己发现的小路下去，拜拜塔成了亲，欢欢喜喜过大年不好吗？这么重大的伦理失误发生了也没怎么样，杨加林先生有背景。
我们基本可以断定，杨加林先生是一个有背景的人，是一个拼爹的人，是一个靠着爹侥幸进了一个圈子，四处打酱油，四处刷存在感的人，是一个逮了点由头就自己开脑洞还非逼着别人夸自己的矫情的人，是一个自以为自己很厉害其实明眼人一看就知道他脑子有坑的人。他不应该搞学术，他也搞不了学术，这不一出现期刊他就露馅了吗。他最适合干的事情，我私下这么一说，是去改编剧本拍电影。
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