纣王朝歌建鹿台，文王西岐建灵台，同耗资搞建设，为何效果大不同
人都有落难的时候，一文钱也能难倒英雄汉。
临潼关前，雷震子展开风雷双翅，没有多久就背着父王姬昌过了五关，来到了金鸡岭。
按照师父云中子的指示，雷震子解救西伯侯过关后，就圆满完成了任务，还需要回到终南山玉柱洞，进一步听从师命的安排。
父子恋恋不舍告别，雷震子就此别过回了终南山，留下文王独自一人，行走在返回西岐的途中。
徒步行走一天，好在傍晚前，姬昌看到一个客店，就住宿到了这里。第二天出发前，姬昌发现自己身无分文，根本无法支付住店的费用。
在店小二看来，这位衣衫褴褛的老人，是想吃“霸王餐”、住“霸王店”了，见状拽住周文王不肯放行。
小二怒气冲冲地向文王嚷道：你也不看看这是什么地方，俺们这西岐在西伯侯的仁德领导下，道不拾遗，路无犬吠，你竟然吃了住了，敢不付钱？还是识相点，不然将你送去见官，到时后悔晚矣！
姬昌再三解释，先记账上，回到西岐一定会补上，双方的争执，引起了店主的注意。
这位老板名叫申杰，祖上五代都在此地。申老板见文王虽然年老衣着贫寒，但其貌不凡，就详问了一番，得知眼前就是大名鼎鼎的贤侯姬昌时，马上答应送文王回到西岐城中。
申杰在金鸡岭深山中虽开有小店，但也属于小户人家，没有马匹，只有一个磨面的驴子。就这样文王骑着小毛驴回到了宫中，同时重谢了还不算势利的申杰。
回到西岐城，姬昌决定在城南处建一座规模不小的“灵台”，得到百姓们的热烈支持和拥护，灵台得以顺利建成。
此前，纣王也在朝歌城中建有鹿台，却闹得官逼民逃，百姓苦不堪言，成为他的一个败笔。
那么，为何同样是耗费重资搞建筑，为何纣王在朝歌建鹿台没人拥护，文王在西岐建灵台却深得民心呢？
结合《封神演义》和民间故事传说，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。
一、动机不纯：纣王建鹿台劳民伤财
纣王建鹿台是谁的主意呢？
文学作品《封神演义》原著里称，最先提议建鹿台的是——苏妲己。
姜子牙下山后，不得已在朝歌城中开起了算命馆，生意稍有起色，便有轩辕坟三妖之一玉石琵琶精前来捣乱。
姜子牙趁机将玉石琵琶精擒拿住，并用三昧真火炼出玉石琵琶原形。
妲己见自己同行的妹妹遇害，恨不得杀了姜子牙。她先是向纣王举荐姜子牙任下大夫，后又鼓动纣王，建造高四丈九尺，犹如琼楼玉阁、玉阙阆苑的壮观鹿台。
“陛下建好鹿台，早晚宴于台下，自有仙人、仙女下降，可与真仙遨游，延年益寿永享人间富贵。”苏妲己的谗言下，纣王不顾工程浩大、劳民伤财，任命姜子牙为监造官。
姜子牙直谏纣王，当国库空虚，刀兵四起，当以社稷为本，休养生息，不可大举妄兴土木，陷害万民。
不肯建造鹿台，纣王便要当场斩杀姜子牙，姜尚这才借着水遁逃走。
纣王随后又换成了言听计从的，北伯侯崇侯虎来建造。
后来，我们知道，鹿台建造过程中，工程浩瀚，花费人力、财力无数，官员还借机贪贿勒索、欺压百姓，累死的人不计其数，万民恐惶，最后不得偷偷逃离朝歌，
二、造福于民：文王建造时尊重民意
看到西岐百姓受到惊慌之灾，文王有了建造“灵台”的想法时，还曾忧虑忡忡。
南宫适和散宜生等贤臣问文王顾虑什么？周文王回答：担心大动土木，劳伤百姓。
散宜生劝慰文王说：建造灵台是为了向百姓祛灾祈福，并非供自己游观之乐，这是主公的仁爱之举，百姓知道后肯定会感恩和支持。
在动工前，文王坚持不奴役百姓，不轻用民力，自愿来干活的人，照付工钱。
果然，军民百姓无不心甘情愿，表示有力出力，有钱出钱。
“此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。”
灵台建造过程中，从池沼中挖出几块枯骨，文王还命人将枯骨用匣盒安置在了高阜之地。
文王“勿以小恶而为之，勿以小善而不为”。“泽及枯骨”的举动，使得军民无不心悦臣服，高呼文王是个圣德之人。
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参考资料：《封神演义》、《中国民间神话传说》等；
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