风光后事在农村依然盛行，为了体现风光，人们就会格外注意细节，一些很细致的习俗，人们也会尽可能落实到位。
今天要和大家讨论的，则是出灵仪式！
所谓出灵，就是老人去世后，在出殡当天需要做的一个仪式。
邀请敲锣打鼓的丧葬乐队们上街游村，前面灵车拉着棺材，后面的车子拉着纸马、纸车、纸人等纸货。
家属随行，一路把老人的遗体护送到提前挖好的坟地下葬。
本是个很简单的仪式，不过不同地区，有不同的出灵习俗，这里简单分享4个，不知大家都听过哪些呢？一起来看看吧！
一、立“避忌牌”
出灵这天，逝者家属会在家的大门口立起一块“避忌碑”，一般是男左女右，就是如果逝者是女性，就把名字和出生、去世的年月日，以及出殡日期写在右边，如果逝者是男性，则写在左边。
标注清楚避忌的事项，比如逝者生前交代的一些希望逝者忌讳的事情，都需要写上去，写清楚。
立好后，逝者的长者要跪下祭拜，身体需要背着棺木大的一头，然后抬棺人们稳妥地把老人的棺木抬出灵棚，真正出灵，赶往墓地下葬。
立这个碑，个人觉得是为了让家属们记住逝者的信息，按时去祭祀逝者吧。
不过这个有点像我老家设立在逝者坟前的墓碑，只是这边是要等逝者去世三五年后，才能立碑，而非刚去世办后事那几天。
二、摁食压钵
这个习俗主要是在晋中祁县一带比较流行，老人去世后，在出灵前，子女要进行一种名为摁“食压钵”的习俗。
做法就是，找一个瓷罐来，往里面放入一些菜肴或食物，来回摁舂，一直到装满瓷罐为止。
但上面还需要放一个大馒头盖住，再用一双筷子竖着从上面穿进去，再把一些用蔬菜或水果汁染红的粉丝盘在筷子上。
当地也把它叫做“下气馒首”，需要和长明灯一起跟随棺材下葬。
这种习俗我个人是第一次见，不过想想，是逝者家属对亲人的一种不舍吧，担心他去那边没吃的，才满满当当准备了一瓷罐吃的。
加上长明灯一起下葬，也是希望亲人去那边不用走漆黑的路，想想就觉得挺贴心挺温馨的，不得不说想得很周到。
三、斩殃
这个习俗主要是集中在山西五寨一带，做法是在出灵时在棺木的大头哪里摔碎一个逝者生前用过的饭碗。
当地说，这是“斩殃杀祟，祛灾除祸”！
有的地方则是要磕碎逝者生前用过的药罐，是一种为家人祈愿，保平安的方式。
老人年纪大了，大多身体都不太好，不是这疼就是那疼。
但以前农村医疗条件不发达，人们生病只能看中医，吃点中药。
而吃中药需要用药罐子熬药，因为熬药的药罐不能粘油，且味道较大，大多会特地买个陶瓷罐来当药罐，专门用来熬药，会伴随逝者很长一段时间。
而在逝者去世后，也要砸碎药罐，因为以后都不需要熬药了。
这些习俗和一些地方的摔瓦盆习俗有点类似，不过寓意不同。
摔盆一般是长子长孙等继承人来操作，必须把瓦盆摔得粉碎才好，蕴意为“岁（碎）岁（碎）平平安”，所以如果摔不碎农村就觉得不好。
摔了瓦盆，八大金刚就要把灵柩，也就是棺材抬走，哀乐一奏，出殡正式开始。
就是因为都是在出殡前，且都是摔东西，所以才会感觉有点像。
摔盆习俗在一些城市里还在盛行，不过有些不同的是，城里是在遗体上灵车后才摔盆，而农村则是在火化当天摔，土葬的是在出灵时，就是快要把遗体抬出灵棚前。
四、绕灵大起丧
这个习俗也是在江西五寨一带比较盛行，不过是发生在棺木抬出灵棚后，需要把棺木放到事先已经绑好的架子上。
注意，农村很忌讳棺木落地，路上休息必须要有东西垫起来，棺木不能直接和地面接触，否则落在哪里，会被视为逝者喜欢这个地方，只能就地下葬，这很不方便，也不符合农村看中的墓地风水。
有的地方是做个垫子随时带着，有的地方则是用架子来代替。
江西一代，放棺材的架子有二龙杠、豆腐架、独龙杠等形式，就是看起来做法是不同的，但作用大多相同，看各家的喜好。
放到架子上去后，需要转圈，转完一圈，都要洒酒祭奠一次，当地称“浇奠”。
转圈的过程就叫“绕棺”，绕好后，需要升棺起灵，打算真正上路，前往墓地。
这整一过程农村称为“绕灵大起丧”，是江西五寨一代的一种非常具有当地特色的一种丧葬礼仪。
出灵和出殡的时间非常近，有的地方甚至把出灵和出殡视为一件事。
不过比较讲究的地方就会把它分开进行，因为不同地区的习俗不同，不能一概而论。
所以这只是分享不同地区的出灵习俗，大家当地有不同的礼仪也可以留言分享哦~~
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