这一篇简单讲讲《天元秀气巫咸经》这本书；
这本书当前世面的版本出自《古今图书集成-艺术典》,成书时代，大约是北宋时期，距今一千年左右。
若依照经籍原文所说，《巫咸经》原作者是珞琭子，此书在北宋时期出现于士人之手中几经辗转；元丰年间（公元1078-1085）有一名叫房德源的官/员收藏有此书，后来他把书送给了一位姓何，道号知明的道长；而这位知明道长，在经书原文的基础上，进行了修订、删改，然后就形成了我们当下所能看到的版本。
下面讲讲它的结构；
此经是以日干论命，是标准的子平法；
总共分为十篇，以十天干分论:
1.日干自坐的六种组合(例：甲日主自坐子、寅、辰、午、申、戌的分析）
2.十二时辰时引结论（例：十天干日主生于十二个时辰不同的信息表现）
3.全局杂断
4.诗文总结
为什么要研究《天元秀气巫咸经》？
因为很多八字书喜欢探讨大富大贵或者夭贫之造，也就是特别好或特别坏的组合，实际生活中，这两种人占比例很少，大多数普通人根本就没有什么大富大贵，也不会夭贫；
那些书中提及的大多数格局、用神组合，只能看看，在生活中可能一个都见不到。
试问，普通人有几个人能够接触得到真正的皇亲国戚、达官贵/族？又有几个原意去了解夭贫的人？花费大量的精力去研究极少数人，而忽略了绝大多数的普通老百姓，变成了一种“标杆、样板命学”，空谈理论而缺乏实际；例如，一个人八字没有用神，也不冲不刑，没有大富大贵，也不会夭贫，难道就没有什么可以谈的了吗？
而《巫咸经》在实务论命上有较高的价值，它有两个特点
一是系统整理，直接给出吉凶答案，便于读者查阅。
二是不高谈阔论，更加贴近普通人所关心的妻、财、子、禄相关的家计小谈，大部分论命逻辑可以服务于于小康至中产阶层普通人。
然而，这本书因为成书年代久远，书中部分内容对于命理爱好者来说不易理解；并且，此书原文虽有后人所做的注解，但是少数注解，却与原文意思相违背，若是不知道有这一层因素在，读起来可能会被误导。
后期的文章，会以白话文的方式为经籍原文做一个简单注解，力求在不违背原文本意的情况下，尽量让大家能够读懂；部分内容会附上《宰公要诀》六十甲子日时的实务吉凶；以及适度使用《栏江网》用神系统的观点，以方便爱好者学习。
最后，个人水平、时间、精力终究有限，错误疏漏之处在所难免，望道友前贤不吝赐教。
后续请关注《天元秀气巫咸经》详解系列。
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