易经最初就是用来占卜的，这在先秦古籍及史记中都有明确的记载。只是后来才分为专论哲学的人文，和专论占卜的象数两派。
社会发展至今，很多理论已经不实用了，必须有新的理论来完善天朝的体系。这当中，作为中华文化的源头的易学，无疑是最好的替补。
易经包罗万象，占卜只是其中的一个分支。而占卜，又在某些方面迎合了人们对现实的无奈和对未知世界的敬畏，这很正常，也是符合唯物辩证的思想体系的。
占卜，有它科学合理的部分，也有愚昧迷信的部分。一味的笃信，是不可取的。而全盘否定，同样是错误的。
一种东西，能够历经千万年而不煙灭，自有它合理的存在规律。易经中的占卜，你可以不信，但不因为你的不信，而否定它的合理的存在，这只能说明你的无知。而无知，是会惹人笑话的。
占卜，到底准不准？大家知道，掷硬币，都有正反两面，也就是50%的准确率。何况易经这么庞大的体系！其占卜理论历经几千年的丰富，其准确率肯定是高过硬币的正反两面的。这一点，学过易经占卜的人，心里有数。
这么说吧，只要是学过三五年易经的，占卜的准确率，应该不会低于60%，没有这点甜头，那么博大精深等同于天书的易学，谁还有啃下去的动力？
易经说，飞鸟遗音，不传上而习下。这就明确的告诉你，占卜小事，准确率还是可以的。至于大事，自是天意难测，非是你我之辈粗糙的人远末入易之门的人，所能揣测的了。
易经说，善易者不卜。又说，察见渊鱼者不祥。易经中的的学问，无论是人文还是象数，都是揭示宇宙间万事万物的客观規律的。一个喜欢易经的人，明白了这个规则，看事看人，还用得着占卜吗？
占卜之事，初学者或可为之。渐学者，不必为之。深学者，顺其自然而已。
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