《春秋》风云（二百三十八）
襄公二十六年（一）
第二百三十二回 禄田出国叛国书 忠义全失罪当诛
二十有六年春，王二月辛卯，卫甯喜弑其君剽。卫孙林父入于戚以叛。甲午，卫侯衎复归于卫。夏，晋侯使荀吴来聘。公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。秋，宋公杀其世子痤。晋人执卫甯喜。八月壬午，许男甯卒于楚。冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。葬许灵公。
二十六年春季，秦景公之弟鍼（zhēn音针）去晋国继续盟约关系，晋国叔向下令召见行人子员。行人子朱前来回答：“我值班。”连说三次，叔向不予理睬。子朱发怒：“职级相同，何以排斥我？”拿起剑来跟过去了。叔向这才叹口气回答：“秦国、晋国不和已久！今日出行如若成功，晋国可以安定；不成功便是三军之战。子员出行无私曲，您常有违原意。用奸事奉国君，我也不怕。”干脆提起衣服前去，被他人劝止。
对于这件事，晋平公说：“晋国现在称大治了！臣下所争是大问题。”师旷说：“公室地位怕会有所下降。臣不用仁心竞争想借用力量竞争，不是用心德治借用是非治理，私欲已膨胀，公室岂能尊吗？”师旷的话，总能让人深思久久，好比国之医者。
卫献公派遣弟弟子鲜（鱄）努力去为自己复位，子鲜辞谢。他俩之母敬姒强要子鲜去，子鲜回答：“国君无信，臣怕难免祸难。”母亲敬姒说：“就算如此，为了我你也应该去做吧！”在母兄的威逼下，子鲜无可奈何地答应。
曾经，卫献公派遣人与宁喜（悼子）详细谈论此事，宁喜说：“必子鲜在，不然必败。”这样，卫献公才派遣子鲜。子鲜没有征得母亲敬姒有关细节的商量，就把卫献公之命令告知宁氏，自己同样也提了要求：“如果卫献公复位，宁氏主政，我祭祀。”宁喜把情况告知蘧伯玉。蘧伯玉说：“我没听到国君出走，岂敢闻国君复位？”蘧伯玉自己当即起程，从最近处城门走出国境，表示不知与不参与。宁喜告知卫大夫右宰穀。右宰穀说：“不可。获罪俩国君，天下谁还会收留？”宁喜说：“我已接受先人命令，不再贰心。”右宰穀说：“让我先去看看。”就去“夷仪”（今河北邢台县西）觐见卫献公。回来说：“国君在外避难十二载，面既不露忧色，亦无宽容之言，一点没变。若无停止恢复其君位，怕是离死没几天了。”宁喜说：“有子鲜。”右宰穀说：“子鲜有何用？最多自己逃亡，于我们能有何作为？”宁喜说：“就算这样，也停不下来了。”建议正确，也无可奈何。
齐国铜铸龙纹雕刻编钟
乘孙文子（孙林父）住在“戚地”（今河南濮阳北）之时，一子孙嘉在齐国聘问，另一子孙襄（伯国）留守都城家中。二月初六庚寅日，宁喜、右宰穀讨伐孙氏，勿胜。但孙襄受伤，宁喜退到城郊。夜里，孙襄死，孙氏夜里号哭。国人去通知宁喜，宁喜再次讨伐，终于战胜了。二月初七辛卯日，杀死卫殇公（姬姓，卫氏、名剽，字子叔）以及太子角。史书记载：“宁喜弑其君剽”，罪过在宁氏，一罪。
儿子死了，其父孙林父带着“戚邑”（今河南濮阳北）投靠晋国。史书记载：“入于戚以叛”，罪过在孙氏，二罪。
在诸侯的国度中，臣之俸禄，实为国君所有，合道就任职，不合道就引退，天经地义。把俸禄当成私人财产，在国与国之间周旋，理当诛杀。
注意：古人对这种问题都早已有认知，国家给的俸禄仍然是国家的，在国内自用可以，带往国外去用，罪当诛。这是来自二千五百六十余年的定罪，怎能不战战兢兢？
二月初十甲午日，卫献公重入都城，史书记载“复归”。表示国人愿意他回来。众大夫去国境迎接的，卫献公拉其手与之言；去大路上迎接的，献公在车上作揖；在城门口迎接的，卫献公只点点头，表示知道了。这是对人情世故最好的诠释了，迎接也要及时呵。
卫献公到都城，先派遣人责备太叔文子：“我落难在外，有二、三位大夫常有联系，只有你从来不曾问候我。古人有言：‘非所怨勿怨。’但你，我有怨恨。”太叔文子回答：“我知罪！我无才，不能背负马笼头、牵着马缰绳跟随在君主左右，第一罪。一个在国外，一个在国内，我无贰心，没有里外通消息事君，第二罪。有这两罪，岂敢忘一死谢罪！”就走出去，从最近处出国门。卫献公急忙派遣人阻止。
卫国入侵带着“戚地”（今河南濮阳北）投靠晋国的孙氏封地东疆，孙氏便向晋国起诉。现在，作为晋国版图的“戚地”，晋国只好派兵戍守“茅氏”（戚地东疆）。齐国殖绰一点不含糊，讨伐“茅氏”，杀戍守晋国守兵三百人。孙文子之子孙蒯追赶殖绰，追上了还不敢进攻，惹怒父亲孙文子，骂道：“恶鬼都不如。”孙文子为子孙争财产，好不容易让晋国来帮助，不料，半路杀出齐国程咬金，儿子竟然不敢与之相争。孙蒯只好跟着卫师，在“圉地”（今河南濮阳东）总算打败齐师，殖绰还被雍鉏活捉了。孙氏只好再次向晋国起诉。
《禄田出国》
国之存在版图论，君主臣民共有真。
缺损版图三者弃，重托有负罪怎分？
携财出国叛国认，忠义尽失罪诛寻。
千古忠告敲警示，读书明理史言闻。
壬寅年元月初七
晏公庙（祠）
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
