撼龙风水洪国珍/文 洪振豪/图编
(一) 图解阳宅水势吉凶
水是生活中常见的物质，也是生命之源，天地间至关重要的存在。
在风水中，水一般代表了财富，也代表了气运，所谓水势弯环屈曲长，人丁千口福寿长，就是讲水在方位，形式上的作用。生活中无论建房选址，还是迁坟造舍都注重水的好坏。俗话说一方水土养一方人，水向来是生气和福泽的依托，没有好水的滋养，就没有地灵人杰的成就。
在风水中，水占的比重是相当大的。我们讲，山管人丁水管财，水送龙行，水界龙止。山静水动，静者感应缓而隐，动者感应速而显。水在风水中的位置很重要，水与人的财富多寡经济能力关系相当密切。
风水学中水很多，有按位置分类的随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天心水、极晕水、真应水、禄储水等。也有按类型分的，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板仓水、干流水、溅泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等。
人有善恶，水有吉凶，吉水可以成就人，凶水则可使人招来灾祸疾病，使人无形中受尽其害而不知，下面我们就来详细的介绍一下常见的几种防不胜防的凶水，供大家以此参考，以避免不测。
风水学中凶水的情形：
（1）、牵牛水：指在穴前的水向外无情直流而出。主财丁败绝。
（2）、卷廉水：是指与仓板水相反，穴前的水由高到低，层层倾跌流走。主败绝。
（3）、冲心水：急流似箭，直射向穴场的中心。主刑伤。
（4）、射肋水：急流似箭，从穴场的左右两边射来。主横祸。
（5）、淋头水：穴后无有分水的路，水由穴上直淋墓头。主败绝。
（6）、泼面水：穴低矮小，而前面来水宽大势雄欺穴，有泼面之患。主败人丁。
（7）、割脚水：穴无余气，而水双行割脚。主贫绝。
（8）、反跳水：穴前的水流形状向外弯出。主离乡贫天。
（9）、斜撇水：水不经过明堂斜着撇流而去，与穴无情。主不利仕途。
（10）、漏槽水：指穴下有沟深陷，水漏流出。主败退。
（11）、臭秽水：粪便、废水等被污染之水，臭味难闻。主yin贱。
（12）、沮洳水：指常年阴湿之地，虽不见水，但行走时鞋却常湿。主败退。
“门前水”聚财的误区
一般人以为，门前流水，乃是清幽风雅的象征。其实不然，在风水学上，“门前水”有吉有凶！
风水案例经验中，水路的方向以逆为美，顺水失财，逆水聚财。何为逆水？就是水由宅前向宅后流，而且不可反弓、不可直冲。此乃“曲水有情”。这种有情逆水，聚生气，旺财运，不可多得！
山管人丁水管财，但若遇到以下的七大恶水，不仅财运不好，而且人丁不旺具不安全。
第一、斜飞直流水
遇斜飞直流水，妻离子散，各奔东西。尤其是东方震宫斜飞或者东南巽宫斜飞，更加应验。
第二、逆水来朝，斜飞两边而去
根据人丁定位，左边代表一、四、七。右边代表三、六、九。中间代表二、五、八。斜飞在中间，二房变凶，败财损丁。若斜飞左边长房必然受到影响。若斜飞右边，三房必然受损。这种风水格局应验速度是非常快的。
第三、割脚水
什么是割脚水？所谓割脚水，就是你家的房屋外部贴身有水流动，或者说，流水与你家的房子靠的很近，而且地势低，房脚的影子都可以映在水中，中间的距离已经不能走过一个人了，那么也称之为割脚水。或许有人会觉得贴着房屋流动的河流很美。但是在风水上是一个大忌讳。割脚水就像一把镰刀，对人的腿脚部位伤害尤其为大，割脚水在哪个房位，代表那个地方的人丁就会出现问题。
第四、水撞天心败得快
水从天心直撞到宅。贫穷再所难逃。因为天心冲撞是中心位置，一般二房会更加应验。出现的灾祸速度极快。
第五、水直冲而去，无关拦
这样的风水格局，是不聚财的。二房家中的长子，外出谋生，媳妇容易跟着别人跑掉。
第六、反弓水
反弓水:道路与河川所形成的弓形朝向房屋，好似水为弓，路为弦一般射向家中，这种水局俗称反弓水。是地理风水最不受欢迎的地形地势。会招来家庭的不和、金钱的损失、离婚等。水主财，如果从门前流过成一个弓形且弓弦朝那面朝向自己主家宅和睦且旺财，但是如果是弓臂一面朝向你的话就是所说的反弓水，主破财和家宅不宁。
反弓水与反弓路一样，都是一种极凶的煞。反者背离之意，是为无情之说。子孙不孝，远走他乡。易出浪荡子，喜欢酒色烟花之地，子女不务正业。
第七、扫帚水
来水口为天门，去水口为地户。天门可以宽，地户要紧锁。若遇扫帚水，去水口散乱，则为凶水。这种水一般会破财，家中败绝。
第八、淋头水
淋头水的意思是水从上而下冲头部。 在地理上，瀑布是“淋头水”；而在居家环境中，如果墙壁高处渗水或鱼缸摆放位置高于头部也是“淋头水”。若长期受“淋头水”的影响，会造成容易生病、脑力衰退等影响。 如果我们在客厅座椅旁放置鱼缸，而鱼缸的最高水位比坐 在旁边人高，就会有这种现象。
第九、哭泣水
哭泣水，顾名思义的，就是在家中能听到水声，仿佛就是水一直在哭泣。从风水学来说，我们家中尽量不要听到水声。当然哭泣水除了声音之外，也有形状。现在很多开发商在开发房子的时候，会引水入库。当水流经过你家的时候，水会从高向低一层层的落差。这就叫哭泣水，也叫跌水。此水大伤气运，会使得一个人风光没多久就一落千丈，严重到自寻短见的地步。
第十、牵牛水
宅前有水不汇聚而是径直往前方流去，就像用绳子拉着牛一样，这种水就叫牵牛水。这种水代表了生气四散，灾病不断，如果有经商者居住在这样的环境下，轻则家财散尽出逃他乡。重的甚至要亡命天涯，客死异乡，而且灾祸反复不会停断，这种水散而不聚，凶险严重，是应该多多注意的重中之重。
以上几大恶水，在我们平时生活中都是非常容易见到的，不论你买房，建房，都要注意避免。城市中的路也为水，若遇上面几种类型的路，也是极凶的。
( 二) 图解阴宅水势吉凶
在墓地风水中，水以屈曲、环抱为吉，而以直射反跳、直泄反窜、背反冲肋为凶。下面我们三六风水网对几种常见水形的吉凶进行分析。
冲心水
直冲水有冲心水和射胁水两种。所谓冲心水，即当面冲来之水,如上图；而射胁水，则指的是水从左右直冲两胁，如下图。
如前所述，水以屈曲为吉，因此，这两种直冲水均为凶水。
斜水指的是水势斜而直，或朝水不到明堂，为凶水。如果将阳宅或住宅设于斜水处，则家中事事不顺心如意，如退财、丢官等。
此外，风水学中将在穴前横直的水称之为横水。这种水处在不断的奔流中，龙气无法得以停歇。但需要说明的是，这种水虽不吉，但也不凶。
那什么是八字水呢？朝水在穴前，分成八字流走，即八字水。还有一种情形也为八字水，即双水流来的时候呈八字形，看上去好像是人张开双腿走路的样子，也被风水师称为分流水。八字水为凶水，如果将穴立在此处，家中子孙对长辈不孝顺，也代表家族事业会因男女淫荡之事而遭到破坏。
关于川字水：不管在哪一个方向，水分三部分直射流来，直冲直泻。这种水为极凶之水，代表家业破败。
关于左射、右射、中心射：水直冲向穴星的左右两方，为直射水；水直冲向穴前，为冲心水；水直冲向两胁，为射胁水；水直冲向穴后，为冲背水。以上诸水皆为凶水。
在风水学中，左方代表长男，中间代表次男，右方代表小房。水直冲向三方中的哪一方，哪一方就会有灾祸发生。如果三方均被水冲射，说明三方都会破败，且后代无子嗣。但如果水的冲射被拦截，则说明极凶之气会有所减弱。
割脚水,扫脚水
什么是扫脚水和反跳水呢？所谓\"割脚水\"，指的是与阴阳宅非常近且地势很低的水。为什么被称为\"割脚水\"呢？因为水的形状如同镰刀一样或像被刀在脚上拖了一下的，因此而得名。割脚水为极凶之水，风水师认为，在割脚水处立穴或建宅家中贫寒，且有灭绝之兆。民间则认为割脚水易招致血光之灾。
反跳水，即绕穴而反跳之水。反跳水也为极凶之水。一般来说，在此处立穴或建宅者，家中会发生生离死别之事。 卷帘水：穴前之水如卷帘般来回穿插，即为卷帘水。还有的风水师认为，穴前之水倾跌而去者也为卷帘水。值得注意的是，二者所主的吉凶是不一样的。前者说明家中可能会有入赘、填房或过房的事情发生。后者则为极凶之水，代表家业破败，亲人离别。
桃花水：穴前有水，但不能够不与穴星形成环抱之势，且如裙带般轻飘飘斜飞而去，即为桃花水，如上图，也叫流霞水。桃花水为凶水，一代表家中有淫荡之人或漂泊在外的人。关于桃花水，古代有的风水师以方位来论，如\"子午卯酉桃花水，寅申巳亥主虚痨，辰戌丑未出疯癫，甲庚丙壬主好讼。\"这里的桃花水指的是以阴宅座山为主，当子、午、卯、酉方位有水流来到明堂的叫桃花水。这种以方位而论的方法与自然形法是相悖的。
暗拱水：水在砂山之外，但在穴前无法看到，或者群山环抱而形成湖泊，或者屈曲环绕而去，水在砂山之外对穴星形成了护卫之势，这即是暗拱水。暗拱水为吉水。风水学中有\"暗拱有情\"的说法，如将穴或宅建在此处，则家中富贵。
怎样理解池湖凝聚？这里有两种不同的形式，一为聚水，如上图，为吉。风水师认为明堂宽绰、池湖缭绕、远山近水者为大吉。《山水忠肝集》中对此也有相关的论述：\"山朝不如水朝，水朝不如水绕，水绕不如水聚。水聚则龙会，龙会则地大。\"可见，聚水之象确为吉兆。还有一种被称为聚面水，即诸水在穴前融合汇集，又名水聚天心，如下图。
此外，水的清与浊、强与弱在风水学中也是有相应说法的。这一点在《管子．水躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民轻而果敢；越之水浊重而自洎，故其民愚疾而垢；秦之水泔最而稽，淤滞而杂，故其民贪戾罔而好事；晋之水枯旱而浑，淤滞而杂，故其民谄谀葆诈，巧佞而好利；燕之水萃下而弱，沉滞而杂，故其民愚戆而好贞，轻疾而易；宋之水轻劲而清，故其民简易而好正。\"
在古代的风水师看来，水之深浅、长短、清浊、形状等，都代表了各自不同的意义，这即是风水师具体的风水实践的重要依据。
(三) 总论风水学中的水和水口
(1) 风水中的水
按类型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板仓水、干流水、溅泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等；按水的质量分，吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水（冬暖夏凉）、温泉水（四季皆热）等，凶水有铁锈水、泥浆水（下雨盈，天晴枯）、冷浆泉、溅泉水、臭秽水等等。
按形状分，吉水有九曲水、御街水、金城水、横抱水、烫胸水（即水缠玄武）等、凶水有射胁水、淋头水、反弓水、反身水、裹头水（割脚水）、冲心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑杀水等等。
穴前明堂处的水，最重要的是随龙水。随龙水是从龙的祖山一路伴随龙而来的水。随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。随龙水长、大，说明龙长而雄；随龙水短、小，说明龙也短而弱。行龙必须经过剥换才有生气，太短而未经剥换的龙的没有生气的，是死龙、僵龙。所以《天玉经》说：\"正神百步始成龙，水短便遭凶\"，\"三阳水向尽源流，富贵永不休\"。内、中、外三明堂的水都源远流长，不但说明龙从远方来，而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的，这是贵龙的一个重要标志。
(2) 风水中的水口
水来之处称为天门，水之去处（即水口）叫做地户，穴前是否天门开而地户闭，是辨别真穴和假穴的重要根据之一。所谓天门开就是指水要到堂，所谓地户闭就是指水口要关拦严密。水不流入明堂则不能为我所用，水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽穴内看不见，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。
天池水：不仅高山顶上的天然池水称天池水，平洋龙本身有湖也是天池。不在本龙身上或人工开凿的，不是天池，而叫池塘。天池水以深聚澄凝，终年不枯为吉。若掘坑饮水即盈满，一到秋冬则枯，此乃山龙气衰脉散所致，不可用。
御街水：明堂前九曲水对朝而来，最为吉祥，出大贵；若水势小，则仅能救贫。
堂前之水最喜聚结，有云：水朝不如水聚。一潭深水聚注穴前，不见来源，不见出处，乃至富至贵之格。
金城水： 穴前水饶抱如束带，为腰带水，主贵显。
板仓水：田源之水，平铺穴前，不冲不割，主富。
穴前水流入石窟或石窍，滴沥有声，名鸣珂水，主吉。
瀑面水：穴低而水势雄伟，如果乐山高托无忌，如果乐山低小，主人丁不旺。
冲心水：急流直冲穴心，也叫水破天心，不吉。
射胁水：直水冲向穴之左右两胁，直来叫射，横来叫穿，凶。
反跳水：水到穴前反身背穴向外流去，凶。
反弓水：穴前水如弓状，弓背向穴，极凶。
八字水：水在穴前分八字向外流去，主淫。
淋头水：穴上无脉，水淋穴顶，不旺人丁。
漏腮水：穴下深槽，水直倾如槽，不论有无明水皆凶。
刑杀水：穴前无数乱水交流，不论直射斜飞，凶。平洋水网地带，众水如织，平静而缓，则不属刑杀水，而是吉水。
裹头水：也叫割脚水，穴前水流甚近，水割穴前山脚。主贫病孤弱。
斜撇水：水不到堂，斜向流去，虽有实无，不吉。
从形上看水的吉凶，只是论水之吉凶的一个方面。从理气的角度上论水的吉凶是另一重要的当面。
水口，即是阴阳宅之前视线范围内可以看到的水流的出口。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。水口乃是龙水交会之所。
阴阳是世界万物的本原。风水术认为，龙属阳，水属阴，阴阳交媾，则生气流行。阴阳陌路，则孤阳不长、孤阴不生。风水的吉凶祸福归根到底是系于龙水阴阳二气是否冲和。与动物的孕育繁殖的道理相同，阴阳交媾才能孕胎结穴，阴阳不相见，就不会有孕结。
气囿于形，阴阳二气是人的五官所不能直接感知的，只能从形的情况来反观它的存在及其状况。仔细观察水口之形状、关锁状况和所在方位就能追踪到龙水阴阳交媾的蛛丝马迹。从中看出龙是不是真龙，龙是否住结，有穴还是无穴，是真穴还是假穴，是大地还是小地。因此，水口是关系到龙穴之真假以及龙穴等级高低的一个关键之所在。
经云：\"水是山家血脉精\"。水是龙气所化生出来的，龙的祖山就是穴前流过的水流的源头。行龙的过程中，水始终伴随龙而行，或近或远，若即若离，龙结作成穴时，水必屈曲弯抱或停蓄穴前，流露出依依之情。水口关拦不佳或水口的位置不对，水流势必无情而直走，此地也就无穴可点，有穴也是花假之穴。所以入山看地，首重水口。
\"明堂\"之原义是指古代君王坐北面南听政，百官朝拜的南面向明之殿堂。风水术把穴前的平面空间喻之为明堂。穴前虾须水会聚处为内明堂，也叫\"内阳\"；龙虎、案山内为中明堂，也叫\"中阳\"；案山外朝山内则为大明堂，也叫\"外阳\"。千里来龙到头结穴，势定形止，前面众山朝拱，众水会聚，有如群臣听命，百官献奏，万国朝贡，乃是真龙结作的象征。因此，明堂的有无、大小和优劣是判断龙穴之真假、优劣的重要标志。所以登上穴位就应先看明堂，方知有穴还是无穴。
众山缠抱真龙住，众水聚处是明堂。杨公风水术强调内乘生气，外接堂气，堂气就是明堂内所积蓄的外气，所以，明堂的周密与否与风水与好坏优劣休戚相关。明堂总以平缓、开阳、明丽、方正圆润为宜，忌倾泻、闭塞或过于空旷。
水口、明堂乃是点穴的基本要素，两者如果都合符法度，所点之穴即基本可定，不合法度即是非地。
七十二龙分属于三大卦四大局，格出的来龙入首的六十甲子的纳音属金者，就叫做金龙；纳音属木者，就叫做木龙；纳音属水、土者，即是水龙；纳音属火者，即是火龙。杨公风水术所说的金龙、木龙、水龙、火龙是以七十二龙挨星为准的，这是杨公风水术与其他风水术完全不同的地方。
杨公风水术纳水使用天盘双山，水同样分属于三大卦四大局，根据水口所在的方位来分辩是何局之水。对阳龙来说，癸丑、艮寅、甲卯是金局水口，乙辰、巽巳、丙午是水龙水口，丁未、坤申、庚酉是木龙水口，辛戌、乾亥、壬子是火龙水口。水口在乙辰、辛戌、癸丑、丁未叫做正库。这种划分水口的方法又叫做\"龙分四片\"。每局的水口都包含六个山头，分别是四大局的墓库、绝、胎宫位。
龙、水二者一阴一阳，阳左旋而阴右旋，同归于共同的墓库，是龙水阴阳交感、雌雄交媾的主要象征。龙水不在同一个局里，势必阴阳不交，雌雄尚未真正交媾，就不可能孕胎结脉而结出真正的穴位来。\"入山观水口\"包含了两方面的内容，一方面是观察水口的关拦情况，一方面是观察水口属于三大卦四大局的哪个局。精通杨公风水术的地师，在水口即可知道其内有没有真龙真穴，并且可以估算出真龙真穴在哪个方位以及穴位的基本情况。
龙水是否在同一个局，是在理气上分辨真龙真穴与假穴的重要标准。龙真穴的之地，来龙是金龙，水口就必然是金局的水口；来龙是木龙，水口就必然是木龙的水口；来龙是水、土龙，水口就必然是水龙的水口；来龙是火龙，水口就必然是火龙的水口。如果两者不同局，十之八九是花假之穴，其在形势上也呈现出假穴的特征。通过大量的堪舆实践可以发现，杨公风水术的观形和理气实际上具有异曲同工之妙。
在《天玉经》中杨公反复强调 \"龙要合向向合水\"，就是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。龙是金龙，水是金局之水，就应该立金局的坐度；龙是木龙，水是木局之水，就要立木局的坐度；龙是火龙，水是火局之水，就要立火局的坐度；龙是水、土龙，水是水局之水，就要立水局的坐度。这里所说的\"向\"，是指坐度而言。风水术上的坐向常常是通用的名词。确定坐度通常就叫做\"立向\"，很少说是\"立坐\"。\"千里江山一向间\"的三合水法，就是在这个关键之处错解了杨公的经文，坐向一颠倒，失之厘毫而差之千里矣。
龙、水、向同局就叫\"不出卦\"，主富贵。龙、水、向不同局就叫做\"出卦\"，立向犯出卦，即使是龙真穴的，富贵就要打很大的折扣，人财贵必难全，或者是有富无贵，或者是有贵无丁，或者是有丁而贫穷。
\"连珠\"就是指龙、水、向之间的有机配合，好象是连在一起的一串宝珠。龙是真龙，水是与龙同局之水，坐度是与龙同局的坐度，三者缺一不可，一个也不能丢失。都是珍珠串在一起才是宝，混进了不是珍珠的东西就不值钱了！一串项链，如果只有一颗是珍珠，其他都是塑料珠，能说这是一串珍珠项链吗？
《天玉经》说：\"先定来山后定向，联珠不相放，須知细觅五行踪，富贵結金龙。\"通观《天玉经》全文，杨公强调龙、水、向必须保证在同一个局（卦）里，才能乘得龙之真气，纳得旺盛的堂气，才能催动财丁富贵。
(3)好风水与水口
水来之处称为天门，水之去处（即水口）叫做地户，穴前是否天门开而地户闭，是辨别真穴和假穴的重要根据之一。所谓天门开就是指水要到堂，所谓地户闭就是指水口要关拦严密。水不流入明堂则不能为我所用，水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽穴内看不见，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。
“得水为上，藏风次之”，水在阴阳风水中的重要性显而易见，水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙， 包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。
风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
(4)风水水口林
水口林是为彻底扼住水口，增加水口的锁钥之势而建的风水树。不仅聚财聚气，防风挡沙，更是营造了绿树成阴、空气清新良好的景观。其树木多以樟树、枫杨、银杏、柏树、槠树等为主，单株植于水岸，或片植、群植，以围蔽屏障形式将村落给予庇护。水口作为村落出入口，空间上欲扬先抑，开合有度，富有节奏韵律，景观上溪水潺潺、塔楼娑影、风光宜人，在古代还有防卫、定界、导向及聚会作用。
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