中国人恐怕没有人不知道《易经》的，只是易经中的很多东西，老百姓日用而不知。今天要讲的《蒙》卦的这个“蒙”字，其实大家日常经常用到。
比如小时候，大人送小孩去上学，就说送小孩去“发蒙”，这里所说的发蒙就是启发蒙昧的意思。
1、《蒙卦》中的两条重要启示
我们说的启蒙、蒙昧，都与《蒙》卦有关。一个人、一个事物发展的初级阶段，必然多蒙昧，所以才需要启发蒙昧，所以才需要教育和学习。
下面，下面给大家分享一下周易的《蒙卦》中的几条重要启示：
1、匪我求童蒙，童蒙求我。
翻译过来说就是：并非我有求于幼童来启发蒙稚，而是幼童需要启发蒙稚而有求于我。
这句话表达了“尊师敬学” 的道理，这句话与《礼记-曲礼上》提到的”礼闻来学，不闻往教“的意思大同小异。
是说我们要调动求学者即孩子的主动性，而不是我们求着、哄着孩子去学习 。
现在有不少的家长，为了让孩子学习，一家几个大人像仆人一样在旁边伺候着孩子，甚至有些家长除了学习，什么事情都不让孩子做。这样可能给孩子一种错觉：我是为了大人而学习的。这样极其不利与孩子的成长。
我们可以得到的教益是：我们要充分摆事实、讲道理，让孩子理解学习的必要性、重要性。
对小孩子经常用到一个比喻：在森林里，动物生下来就要学会打猎，如果不学习打猎的技巧，等长大之后独立了，动物就无法在森林的生存。而小孩子学习，其实也是在社会的森林中学习各种”打猎“的技巧。
2、初筮告，再三渎，渎则不告。
这话翻译过来就是：初次祈问给他施以教诲，接二连三的滥问是渎乱学务，渎乱就不予施教。
这句话的意思很深，充分展现了启发引导式的教学原则。读过《论语》的朋友应该记得这句“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也 ”。
论语上这句话“不愤不启，不悱不发”，学过教育学的朋友应该无人不知无人不晓，这句话我们每一位家长都应该铭刻在心。
上面这句话翻译过来就是：不到他用尽力气想弄明白而想不明白的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
通俗来讲，孩子在学习中遇到困难，最好不要一下子、一股脑的把答案告诉他，你轻易的告诉他，他不一定真的明白，稀里糊涂抄上答案、交差了事，反而掩盖了真正的问题，没有学会真正的思考。
你应该做的是：先让孩子自己思考，思考充分了，再给孩子适当的启发，然后让他自己尽可能的尝试各种解题思路，等答案若隐若现、心里已经明白但无法表达出来的档口，再给他一点启发。
家长这样一步步的在关键时刻给孩子一个小小的推力，让他自己得出答案，这样他既学会了思考，也体会了自己想出答案的成就感。长期的这样训练下去，孩子的学习、思考能力自然会大大的增强。
“初筮告，再三渎，渎则不告”这句话在周易算卦中也有重要的作用，那就是：我们不要为同一件事，随意的、反复的占卜，甚至反复的找多个人占卜，这样是亵渎，渎则不告。
2、《周易》给人以各方面的启发
大家看看，虽然《周易》是两三千年前留下来的老古董，但其中涉及的道理，至今依然没有过时。只要你用心的去看，《周易》中有很多东西会打动你，给你带来各方面的启发和心得，比如关于家庭、事业、为人处事各方面的道理。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
