“弃世”是一种值得把玩和讨论的生活方式
相信每个人或多或少都有过这样的梦想，就是找一个自己爱的人，去海边搭几个房子，面朝大海，劈柴喂马，春暖花开。但这对于现代人来说好像是一个遥不可及的状态。
小梁在北京倒也认识一些老同志，他们在北京偌大的3000万人口里（包含外来人口），过着一种“弃世而独立的生活”。
七年前，经一位领导（应该算是文化界和思想界颇有影响力的一位人物）介绍，带我去北京二环内，离玉渊潭公园不远的地方，拜见一位易经大师。
据说这位老师很厉害，早年的时候，他帮助几个著名的香港公司选择了很多重要的时刻，比如哪个公司在什么时候上市……那几家公司上市的时候确实造成了香港的一片轰动。
去到易经大师家里的时候我很诧异，处于北京繁华地段的居民楼里的一套房子，居然家徒四壁，整个房间就一只光秃秃的灯泡，连个灯罩都没有。一根灯泡连着电线垂下来，房间的墙上大概有二十年没抹过灰了，有一种苍凉感。
奇怪的是在这位老师的客厅里，你能看见的书都没几本——就一本古版的《易经》、四张凳子、一张简单普通得不能再朴素的桌子，以至于我都怀疑自己去到了一个话剧的场景里，这哪里像个家？我就很好奇这位老师为什么要让自己过得这么简单，甚至有点儿简陋。
几句话下来，我立刻感受到这位老师的段位很高。那时小梁刚好在筹办正安文化学院，我觉得自己应该能帮到这位老师，一年开两个班，至少他可以活得相当不错。所以我就很兴奋地与这位老师请教，当然在请教之后，就向他提出是否能够让正安为他做点儿什么。
这位老师很淡然，聊完天以后说：“你来之前，我在窗户那儿看见了你的车，根据你的车牌号码我临时占了一卦，咱俩就是一顿饭的缘份，别过吧。”
于是我只能自己回来了，从此再也没有见过这位老师。
开始的时候我以为这是他算过的，他算出来我们没有什么缘份。后来又想他总不至于经常对来找他的人说没有缘份吧？看来这不仅仅是一个简单的测算问题，而是他根本就不想（他根本就不想讲课、出名）。
当今中国，拜国运昌盛所赐，如果一个人早年有单位分的房，他要想日常吃饱饭，其实并不难。我妈从外地来到北京都说：“哇！北京的东西好便宜，一个馒头才几块钱。”你要是随便找个大学进去饭堂吃饭的话，每天花十块钱就可以吃得不错了。
我认识很多人一天就吃两个馒头。比如蔡志忠老师就说他大部分的时候一天就一个馒头，几杯咖啡，然后五包烟。虽然他烟抽得比较多，但是他身体很好。我从来没有见过他在冬天的时候穿厚一点儿的衣服，永远是一件衬衣，永远不穿袜子，永远不感冒，夏天他不怕热，冬天他也不怕冷。
说回这位易经老师，他很可能主动地选择了一种隐于世的生活。至于说“我和他只有一顿饭的机缘，从卦相上来看……”这般云云，我觉得只不过是个托辞。
我后来就在想，这些已经如此了解世间运行规则的人，在早年——八九十年代的时候，就已经和香港最有钱的大佬在一起，最后为什么会选择一种清贫的生活。
至少拥有过，才“朴素”得起
我早年看过一本书，叫《老子指归》，是汉朝一位先生所著。据说这位先生每天只占一卦，刚赚够吃饭的钱便停，然后大部分时间都在看书、打坐，做一个对社会没有什么巨大贡献，也没有什么危害的人。
冯唐老师有一句话叫“你我相爱，便是为民除害”。其实我们能把自己照顾好，不用国家社保；不在网上发布负面能量的消息；不指点江山，不激扬文字；少制造点儿垃圾，这就已经很了不起了。
现在很多年轻人口口声声说环保，为了环保还搞得自己挺激动的样子，把各种环保的slogan、熊猫的标识贴在T恤上等等，但是却天天叫外卖。
据统计，一个外卖的塑料袋，从打包到送到指定地点，一般十五分钟就被扔了。那些一次性饭盒、一次性筷子、一次性塑料小勺儿、还有一次性塑料袋——都是这些满嘴环保的朋友们，为了环保事业连饭都不能回家吃，匆忙叫外卖的产物。这其实是一种社会的悖论。
我想，等我有一天朴素得起的时候，我会选择一个很小的房子，自己蒸馒头，尽可能用很少的资源，把自己以前所讲的废话都否定一遍。如果有机会，九十岁的自己再写一篇一千字左右的文章，胜过以前在什么喜马拉雅音频平台，什么出版社做的种种内容。
我相信会有越来越多的人朴素得起了。
我并不是主张年轻人马上进入这种状态。因为你还没有看过的世界那么大；你还不知道女人有多可怕；你也不知道挣钱多么累。所以，你都要做过、经历过，才能得到。
哪怕是离婚，也要结过一次婚；哪怕将来有一天你儿子跟你挥手作别，被其他女孩儿拐跑，你也要有个孩子。这些都是有一天让你朴素得起的根源。
我其实不是很认同那些坐着地铁、公交车去电视台教大家炒股的朋友。我觉得一个能够教人炒股，教人赚钱的人，至少自己已经挣到了几个亿，几千万总应该有了吧。然后你可以说：“我把它捐了，去过朴素的生活。”这才叫朴素得起。
庄子之所以提出“弃世则无累”，是因为庄子是一个没落贵族的后代，就算他没有真正体验过贵族的好生活，在他的基因里也是知道有过好生活的，起码他见过。
人生应该体验的累，应该经历过的风花雪月还是要有的，否则将来的朴素总显得不那么有力量，不那么真诚。
我有一位朋友说：“从一开始没有放浪形骸过的年轻人，一直都很听话的好男人，到了四五十岁突然不知道哪个荷尔蒙分泌到哪个腺体、哪个脏器里面，搞乱了脏腑气脉所表达的真诚的放浪形骸，那才叫可怕。与其老了以后这样，不如年轻的时候释放完，老的时候就回归平淡朴素。”
那个时候再来讲“弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣”就可以了。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
