高僧说:一个人将要走运时,往往会有两个祥兆,看看你有吗?

今天是周六,我不用去公司加班,趁着阳光明媚,我早早地来到了岳麓山上。当我爬到半山腰时,一眼就看到了坐落在这里的麓山寺,我便情不自禁地走了进去。说来也是巧,在我刚跨过寺院大门时,迎面遇上了一位相识多年的得道高僧。于是,我们畅聊了一番,主要是我提问,高僧则是帮我答疑解惑。我向高僧请教:大师,一个人将要走运时,会不会有什么先兆?高僧抓着自己的花白胡须,思考了好一会,然后微笑着告诉我说:一个人将要走运时,往往会有两个祥兆!

高僧说:一个人将要走运时,往往会有两个祥兆,看看你有吗?

祥兆一、懂得了正确判断并评价自己

高僧说:当一个人懂得了正确判断并评价自己,他将很快迎来好运。这是为什么呢?因为生活中,很多的人之所以到处遭遇坎坷,走背运,往往是因为对自己的判断失误而造成的!

“世间犹如焰,妄想取世间;能断世间想,则离三秒钟。”

高僧指出,“那些扑火的飞蛾,就像是世间的痴人,不能正确地判断并评价自己,以至于把那烈火当成了光明的乐园。”很多时候,人也是如此。

接着高僧给我讲了这样一则小故事:

某天,一名弟子问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”

佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”

弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说看不见。

高僧说:一个人将要走运时,往往会有两个祥兆,看看你有吗?

佛祖点燃了一支蜡烛,弟子在墙角果然发现一把锤子。佛祖说:“你看不见的,就不存在吗?”

看不见的难道就不存在吗?当然不是。自以为洞悉了天地万物的人往往看不到脚下的一把锤子,这难道还不是痴人吗?天地无心而平等生发万物,万物亦无法自主而还归于天地。万物生灵,平等地生发于世间,人类又岂能总是自居主导?

天地、自然、因果才是主持世间公道的天平,荣的任其荣,枯的任其枯,不偏不倚,无悲无喜。而那些不能洞悉此理的人,往往会在开悟的路上越走越偏。

老僧指出,真正悟道的圣人,心如天地,一切的所作所为,只要认为理所当为、义所当为,便自然而然地去做,而且所做的往往也正是世人所需要的。

高僧的告诫1:世间因缘,平等齐观,无偏无私,人们切不可以自我内心的一己之见而自认为洞悉一切,乃至于想主导天地,倘若天地有知,定会大笑我辈痴儿痴女的痴言痴语。当一个人懂得了正确判断并评价自己,属于他的好运也就不请自来了!

高僧说:一个人将要走运时,往往会有两个祥兆,看看你有吗?

祥兆二、懂得了随时学习他人的长处

高僧说:正如孔子所说:“三人同行,其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正。”一个人,如果懂得了随时学习他人的长处,他的学识与认知都将会快速地得到提升,如此一来,他想要不走运都难了!

高僧指出,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话包含了两个方面的意思:一方面,“择其善者而从之”,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,“其不善者而改之”,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同性相处的人善与不善,都可以为师。

《论语》中有这样一段记载:

高僧说:一个人将要走运时,往往会有两个祥兆,看看你有吗?

一次,卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?

子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何常师之有?”他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有”,没有固定的老师。

这个小故事其实就是告诉我们:能者为师!

做人,应随时以他人缺点引以为戒。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。另外,这对于指导我们处世待人、增长知识,都是很有裨益的。

高僧的告诫2:山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是由于它聚集了千万条小溪流。如果你想时来运转、想具有高山般的情怀和大海般渊博的知识,就应该善于从生活中寻找良师益友,吸取他们的点滴长处。

高僧说:一个人将要走运时,往往会有两个祥兆,看看你有吗?

朋友们,高僧说:一个人将要走运时,往往会有以上这两个祥兆!对此,你怎么看?欢迎留言,大家一起讨论!

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