吴晓波，吴晓波
不日之前，财经作家吴晓波做客一档电视节目，阐述了自己的“精英论”，不禁使人哑然。他的观点是：社会上大多数人都是无用的人，是废柴，因为世界不需要那么多人同时思考。
他的“精英论”，毫不避讳自己一直都是依附于商业界的翘楚而存在，只为全国几十万名商界精英服务。左膀右臂也罢，附骨之蛆也罢，这些足可以让他优哉游哉地度过一生。他的观点：崇尚商业之美，鄙视乃至反对屌丝文化。
在他的眼中，物化的世界是一台计算机，运行程序过多就存在宕机的风险。为了不造成过多的能量负担，或许可以考虑让希特勒复生？
假若吴晓波的言论，引起一些人对自己、对他人生命的不重视，不知道他的良心会不会痛，会不会被钉上十字架。
我不是吴晓波的拥趸，相信大多数人也不是，对他的经历不甚了了。不了解他“始于寒士”、生于草根，撅着屁股，处心积虑的崛起过程。但我知道李白李谪仙的一句诗：天生我材必有用。吴晓波应该为这句诗做一个备注：酒后者言，当不得真！
杭州的李白雕塑
马云的败落，吴晓波是推手
为什么忽然提起了马云？因为我就是通过马云，才知道了吴晓波。我一直认为，马云的成长离不开吴晓波。是的，吴晓波为马云挖了一个大坑。这个大坑，在十年之后终于吞噬了马云。
曾经，马云被称呼为“马爸爸”，但现在他已经销声匿迹，让渡了阿里的一切职务，真正实现了自己心中的梦想，做一个金庸笔下虚无缥缈的人物：风清扬，心飞扬。
夜深人静的时候，他应该问过自己：这个企业到底是谁的？
只要我们还承认，每一个人都对自己的子女爱到无以复加，这个问题就顺理成章。
他甚至不能像养猪的刘永好一样，把千亿级的企业传给自己的女儿刘畅，他只能头发甩甩，潇洒地离开。他的事业不是养猪，他的事业牵涉面太广，从互联网商业到互联网金融，牵一发而动全身。
他的口碑基本上处于两极分化：之前被捧上神坛，现在被踩在脚下，说他是互联网生态一切弊端的始作俑者。
马云的结局，很多人说和湖畔大学有关，说那个大学更像是一个宗社。诚然，这有一定道理，但我认为，这更和本文主人公吴晓波有关！
吴晓波一直把自己的《激荡三十年》、《大败局》挂在嘴边，一直把腾讯的马化腾请他为腾讯著书立传挂在嘴边，当然也不会放弃阿里的马云，让他成为自己的新衣。
吴晓波在阿里如日中天的时候，笑谈过这样一件事。
他说，他去见马云，马云正坐在自己位于某个地标城市的平层办公室的豪华老板椅里，拿着一把战刀。他把那把战刀拔出又插进，插进再拔出，反反复复。
同时，马云问他：“你知道这个世界上最成功的商业模式是什么吗？”精明如吴晓波当然说不知道，洗耳恭听。
马云说：“最成功的商业模式就是国家！”
这一句好似炸雷的话说出来后，他又掰开了揉碎了讲，说：“国家制定规则，并用‘包里’手段维持执行。国家提供廉价的公众服务，比如用水、用电，从中获得源源不断的利润。此外，国家还有税收收入，基本上是无本万利的买卖。”最后总结，他就要朝着这个方向努力。
不知道各位听了这番高论有什么感想？我是真不敢想！我只觉得这和“楚王问鼎”好有一比。
江苏镇江，京口宝鼎
中兴晚清四大名臣之一的李鸿章，面对天下归心的局面，面对左宗棠给出的确切信号——“鼎之轻重，似可问焉？”尚且改了一字：“鼎之轻重，不可问焉！”然后又用手指蘸着茶水，在桌面上写了一堆“狂妄”。对照这些历史，马云的话显然让人脊背发凉。也怪不得后来我们一直强调：中国有大企业，但永远不会有垄断性企业。
大概马云一直都是理想主义者，一如他的身形和相貌，也一如他对武侠的痴迷：公司员工的绰号都是金庸笔下的人物。
然而，吴晓波，这个吴晓波把这些话拿出来公之于众，那就真如那位从杭州烧了四年的大火中走出的林生斌所感慨的那样：人心叵测，世情凉薄啊。
杭州帅哥林生斌
马云的这些话，本应该说给自己的枕边人听，只应该是夜半三更，天知地知你知我知的事，但他偏偏告诉了吴晓波！而吴晓波呢，加工加工，就把马云端上了餐桌！——磨刀霍霍、国家高论，马云想干什么？
或许，马云什么都不想干，也就那么一说。然而，他忽视了这个商界精英——吴晓波。他既然说：大多人都是无用的，马云就要拿来用一用！
离乱的红尘，吴晓波是不是信口开河？
我们居于江湖之远，吴晓波居于庙堂之高。庙堂之高，必定不是信口开河。吴晓波说过，他只服务于那几十万商界精英。
你属于商业精英吗？我反正不属于。但那个从杭州烧了四年的大火中走出的林生斌显然属于——无论如何，他在失去陪伴自己一十二年的亡妻后，短短四年，娶妻生子，商业运作更是风生水起，单单直播一项就有三四个亿的营业总额。他才实现了王健林口中的小目标——先赚它一个亿。
说到了林生斌，不免想到火光中的三个孩子。现在，开放三胎已经提上了日程。但吴晓波却说：大多数人都是无用的。那么，这些二胎、三胎，到底是什么样的人？工具人吗？
或许，吴晓波老师深入研究了马克思恩格斯的《资本论》，彻彻底底理解了这么一句话：人，也是一种生产资料。
资料，资料！资料而已！
假若很多人将吴晓波奉为圭臬，知道自己的三胎、四胎不是这个世界的主人，只是可有可无。将来，他们可能会发出一声喟叹：“下辈子再也不来了”。人们会不会因此而焦虑，焦虑到让吴晓波老师焦虑呢？
吴晓波老师，你觉得呢？
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