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《鬼谷子》一书的排列顺序，已经具备理论体系的大纲。实际应用中要运用“捭阖篇”中的原则。因为有“捭阖”，所以有“反应”。有了反应，可以看出好恶志欲，因而运用“內揵”以固结其心。如发现有裂隙破绽，有机可乘，则可运用“抵巇”。为了使听着欣然接受，要用“飞箝”。对于停着的内外反应和相关因素，要“揣情”。揣得其情，要顺合其意，所以要注意“摩意”。还要权量才能、形式、环境、时机、语意，这是“权”的功夫。揣、摩、权之后，已经了解状况，即可献“谋”。献谋之后，还要能“决”。事情能否成功，主政者的修养与条件有很大的关系，所以要说者和听者双方都通晓古人智慧的方论——“符言”。
“转丸”“却乱”两篇应是探讨事情的转圜和避祸去患之道。“本经阴符七术”则是讨论说者与主政者的个人修养和成事的法则。“持枢”的主旨是顺势与符合天地自然法则，不宜逆道。“中经”探讨的是心的经营法则，也就是争取人心的方法。
《鬼谷子》一书，从其主要内容来看，是针对判断游说活动活动而言的，但由于其中涉及大量其谋略问题，与军事活动触类旁通，且纵横术本身又与本身又与军事关系密切，因此这部书也历来为兵家所重视，被称为兵书。
后世的兵家都注重国与国、集团与集团之间的关系研究，这都是受《鬼谷子》纵横兵谋影响的缘故。张良、诸葛亮、李靖、魏征、刘基等老谋深算的军师们还善于把纵横术与阴阳术数兼并用。他们的文化底蕴相当深厚，懂一些声、磁、天文、气象、丹药、数学等方面的知识，他们将这些知识同神秘的阴阳学说学说结合起来，在军事上往往可以起到安定人心、威慑对手、出奇制胜的作用。由于历代兵家的潜心研究及灵活运用，鬼谷子学派成了古代兵学中一个重要派别，在军事学术领域占有很神秘的一席之地。
《鬼谷子》不仅仅是一部纵横家之书，一部外交家之书，一部兵书，同时也是一部极富实用价值的商战之书。
中国古代有一个最著名的经商原则，即“将欲取之，必先与之”，这个原则就来源于《鬼谷子》。《鬼谷子·反应》中说：“欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。”其中的“欲取反与”就是“将欲取之，必先与之”之意。《鬼谷子》一书中阐述的捭阖、反应、抵巇、內揵、飞箝、揣、摩等方法均使用于经商活动。这方面的研究，取得重大成果的首推日本人大桥武夫。
大桥武夫运用《鬼谷子》的谋略思想，结合个人的工作工作经验，写出了“企业家与人才”“企业破产的受害者”“股票老板的手腕”“买书技巧”“钱与权的关系”“董事长的素质”“决断的十三项原则”等经商活动中的鬼谷术。此书在政界、军界、企业界都有很大影响。
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