四柱命理学的发生和发展趋势,与古时候占星术息息相关

四柱命理学的发生和发展趋势，与古时候占星术息息相关。占星术觉得，星空拥有很多星宿，在大家出世时，不一样的星宿来临，负责人着人们的运势，即大家击中所具有的神煞（煞亦创作杀）。包含四柱命理以内的诸多易学术研究数，如紫微斗数、七政四余、风水学、六爻、奇门，这些，都拥有了神煞这一定义。但八字命理学上实际上是借代这类观点，把具备某种程度的、特殊的天干地支对应关系称之为神煞。说白了神者，吉祥如意之王；煞者，凶狠之煞。但神与煞并无肯定的凶狠判定。

神煞数以千计，品种繁多，是中国古代八字命理学推命的主要方式。之后命理学家逐渐发觉，神煞对人生道路运势的穷通寿夭并无关键性危害，推命方式也就慢慢发展趋势到专主布局八字用神、无需神煞的擒雄之法。到了当代，大部分内地八字命理专家学者也是举起“废神煞”的旗子，欲灭绝之而后快。醉醒堂八字命理觉得：很多神煞自身便是某类独特或变向的五行五行生克和刑冲汇合关联，包括着一定的性命信息内容。实际上，彻底抛下神煞，还可以精确断出人生道路的几种凶吉状况，但假如相互配合神煞，则很有可能更精确、全方位、细腻地勾勒一个人的八字命理运动轨迹。因此神煞概不可废也。

在八字算命中，神煞是十分关键的一部分，下边大家专业对八字排盘中的神煞开展剖析。

一、驿马星

驿马乃五行有所为、备用之气，阳阴交泰、刚柔相济随机应变，而以马之性喻。性命带驿马星生旺，主人家气凝峻、通变、能跟上时尚潮流，一生多威望。若驿马星死绝，则其性虎头蛇尾，或者或者非，一生少成，飘泊不确定。

二、攀鞍

驿马星以后一支为攀鞍，与驿马星的特性相仿，命主、尺寸限逢之、主青少年腾达。

三、亡神

亡神，一句“官符”，亦名“七杀”，五行临官处，经气最壮之时，通常自内失之，谓之亡神，如如巳酉丑金局逢申就是亡神。逝者、失也。五行（三合五行）受浅之气曰“亡”。古歌云：“亡神七杀祸非轻，耗尽机关单位一不了。克子刑妻无祖产，仕人犹恐有虚句。”亡神在命主、身宫主一生贫穷，办事不成功。在日支克妻，在时支克子。亡神和“劫煞”相对性，入命大多数擅于专心致志机，与吉星同宫，能信息保密、喜静，与凶星同宫，则喜想象，情绪较稀。因亡神乃苦闷、浅气之星，故命、运、限逢之，多功名利禄、虚利，头疼、脑神经紊乱、失眠症、精神失常、模糊不清，犯纠纷案论诉。亡神、劫煞并见为“破军”，主人家佛口蛇心。

四、劫煞

劫煞是外界的截夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅就是劫煞。古歌云：“劫煞为灾不能当，一己之见奔波各利场；须防祖产衰落尽，老婆怎样得长久。”劫煞一名“大煞”，性命带之，大多数性情明显，与吉星同宫，有很大进度。与凶星同宫，性情冷漠。耳、鼻、喉咙易得病。岁、运、限逢之主是漏财：如被倒会钱遭小价，被打劫、敲诈勒索，为人正直确保、背诵亏本，被勒索、遭退票费等。

五、六厄

六厄乃三合五行之置之死地，在驿马星的前一位，为“马栏”，劫煞后二位，死而不生为厄。厄者、遭受艰难也。《壶中子》云：“六厄做官之杀，李广不封王也。”入命，主一生蹇滞，不可以全面发展趋势，须另渐长生、贵族气质相帮方吉。

六、暗金的杀

此杀有三名：“吟呻”、“粉碎”、“白衫”，有遭酷刑、负伤出血（破身）、孝服抽泣等事。若值生、旺，主人家宽洪大量，有洞察力，外貌清峻。若不夭丧、刑伤，须有癞病、偏瘫。若值死。此煞亦名“超白凶星”、“斧劈星”，亦主困穷、失财。此煞若与“官符”（亡神）同宫，主横来纠纷案。与“劫煞”同宫，主枉死。与“白虎星”、“羊刃”同宫，则出血残废。

七、元辰

别名“毛头星”、“大耗”。元辰是相向而合不来之意，若岁、运逢之，如物当风，摇晃错乱，不安宁，沒有有内忧，必有外患。若好运逢对于已发以后，将交未缴之时，大限逃不过。性命逢之，外貌有陷（头骨凸露、低鼻、张大嘴、眼凶、脑凸、臀高、手和脚肌肉僵硬、响声沉浊）。若值生旺则表面大气，不辨是非、善恶不辨，个性化捉摸不定。死绝则寒碜、粗俗，语言表达混浊、沒有羞耻感意识、破旧艰辛，自甘跌落。元辰在日，克另一半。

元辰与官符并见，会莫名其妙遭受挫败。

元辰与劫杀并见，男生办事不可以留意小标题，动招危辱，穷贱厚颜无耻。妇女声粗雄，性迷糊，通奸淫邪，不遵礼法，一生多么难难，产子性拗大逆不道。
元辰虽然是凶星，但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云：“元辰遇合而巨亨。”八字中原地区有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。

八、勾绞

勾绞之义为“牵涉、牵绊”，不可以充分发挥、受阻拦。一名“爪牙杀”，亦即十二地支距离90度之刑。古歌云：“爪牙杀去命三辰，忌讳金神羊刃临；夹杀克身福薄救，必遭蛇虎伤自身。”命犯勾绞，并带金神、白虎星者，主被恐怖分子、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。勾绞入命者，大多数想法灵巧，掌管刑法之任，或为元帅，掌重权，若克身，主英年早逝。平常人逢之，非横灾难。行岁运逢之，亦主口壬是是非非，犯纠纷案、坐牢之事。勾绞只带一个灾轻，带2个灾重。击中无七杀者灾轻，有七杀者灾重。

九、灾杀

一句“白虎星杀”，其性强悍，与将星对冲交易。此杀主血光，枉死于火灾事故、洪水灾害、被棒棍击败，坠死、疫情（流行性感冒病毒感染），若克身大凶。若亡神是正官、正官的生旺之支，多是武权。

十、孤辰、寡宿

孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位，性命带孤、寡，主形孤骨露，面无和气，不好六亲。孤老与驿马星并见，主浪荡于他乡。与空亡并见，主幼少孑然一身。与丧门、吊客并见，主爸爸妈妈陆续身亡，一生常逢重丧，祸端叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主倒插门，入贱格，一生免不了飘泊不确定。阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿。

十一、隔角杀

寅申巳亥为天地之四角，隔此四角，谓之孤辰、融角。又以子人见亥，亥人见子，丑人见戌，戌人见丑，寅从见酉，酉人见寅，卯人见申，申人见卯，辰人见未，未人见辰，巳人见午，午人见巳为隔角。日时支见之，主孤老，少失六亲。

十二、宅杀、墓杀

年支为命，乃宜宗之位，命前第五位为宅，命后第五位为墓。《消息赋》云：“宅墓受煞，落梁尘以娇吟。丧吊临人，变宫商为薤露。”宅墓之支位若好运、岁月、大限、小限来冲，或太岁星君同丧门、吊客、黄旗、豹尾、太阴星、大耗、大将等凶神入新宅宫（从命宫算，即“疾厄宫”，而“奴仆宫”为墓宫）。一主娇吟，二主忍痛割爱，三主分离出来，四主抽泣，此谓“四声入新宅”。若岁月逢此，可以迁居避舍。《玉井奥诀》云：“气冲第宅，难依祖产之基”。宅位被打破，而成冲之支，又蜚日主之贵神、正官者，主祖产离破，不可以定居。若该冲支为官符（亡神），主家宅被人民法院封查。若为暗金的杀、劫煞、羊刃，则主居之屋必损坏、卖出。

命后第五位为田园风光、墓宫。若处于有气之位，又有福神在宫，主能获得坟风水学之阴，田园风光盈野，库房丰富，变成地主，大富翁。以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月，贵人相助、福神指年干之天乙、玉堂贵人。凶煞除开粉碎、劫煞、羊刃以外还包含年柱的空亡。

十三、丧门、吊客

丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云：“丧吊临人，变宫商为薤露。”人为因素人元，宫商为专唱，薤露为悲歌。岁月、运限遇丧、吊星入新宅墓宫，主孝服之忧。

丧门别名“地雌”、“地丧”、“地猾”。吊客与“天狗”同位。太岁星君、凶杀案并临于尺寸运限，主生灾难。古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊到来”。驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客，不只击中有这并不吉，岁月犯之尤凶，若有带羊刃来助戾气，则为“横关”。古歌曰：“横关一杀少人知，月禄凶煞又立即；纵使吉星重合至，不遭刑戮也倾危。”大多丧、吊星逢之是主孝服、漏财之事。

十四、白虎星兼刃

白虎兼刃是白虎星星与羊刃同宫，与生日刑 、冲者。《玉井奥诀》云：“白虎兼刃，骂杀世人”。合带此杀者，喜爱骂脏话，或发表文章乱评价、写检举书。若带于日时，克生年者，主稀里糊涂而结婚，或者老婆身有恶疾，倘若国丧礼中步履匆匆结婚，则算不上迷糊。他的老婆亦喜爱骂脏话。

十五、寡宿自墓

华盖星坐墓库，有气，主生福禄。但不至对爵之贵（特任官），亦很有可能变成僧道界这威望家。若带七杀、桃花运（淋浴）则变成明星、农村的女巫、乩童。命带华盖自墓者，若带自生、自旺，又遇岁月，好运与生日合和，成局，能享有很高的厚福，不然易变成僧、道九流的人。若寡宿星沒有自坐墓库，只有变成村巫，或为粗暴纯手工制作人。例如：己酉年陌生人，寡宿在丑，而丑是金的墓库，务必乙丑（海中金）才是寡宿自墓，别的的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则并不是。余该类推。

十六、桃花运

俗常说的“桃花运”，是纵三合局五行的“淋浴”之职取下。如亥卯未木局，木延年在亥，淋浴在子，子即桃花运。一般说的桃花，是主女色、性遇、予异性朋友的诱惑力，对男人和女人的兴爱较为随意，也意味着审美观、装饰设计。

实际上“桃花运”在命学上，是有很多类目的。桃花运处于年月是“墙内桃花”，于日的时候为“墙外桃花”每个人能采矣。桃花运喜与正官、正官同柱：表明自身有自做工作能力，不至于滥。喜与食伤同柱：表明将贪求变为文学类、造型艺术的才能。忌与七杀同柱：表明非常容易为性遇违法犯罪，女士则迫不得已坠落尘事、火堆，于烟火界送旧迎新。与伤官同柱：表明爱慕虚荣、非常容易自视才貌双全、追求完美时毛，而玩弄感情，变成色中魔鬼。与劫财同柱：拿得起放得下、横刀夺爱、纠缠不清，产生逃色事情。与偏印同柱：非常容易自淫、淫邪、同兴练。与比肓同柱：与世无争、单身主义者。

十七、咸池

比桃花运更进一步一层，以三合五行的“淋浴”之支位，又与五合五行纳音五行同样，如亥卯未木局、淋浴在子，务必取丙子纳音五行又属水（涧下水）才是，别的的甲子年、戊子、庚子则非。又十二天干五行与三合局五行也是，故壬子亦是。

淮南子曰：“日出扶桑花，入于咸池”，咸池即西方国家（西方七宿名咸池七宿），日入的地方也，日光西落，景色蒙胧，星辰反照，十分漂亮，常说“落日无限好，只是近黄昏”。

“咸池”别名“败神”、“桃花运杀”。其共性是：谗佞淫鄙。生旺：容颜漂亮，沈迷于风月女色场地，一掷千金，破散祖业，一生以追求红灯酒绿为乐趣。死绝：潦倒，行为不检，言谈举止奸诈，流荡堵博，亡恩负义，不取个人信用，私人生活烂漫，号色，无所不为。

十八、将星

《洞元经》云：“将量处乎中军，寡宿张于库上是也。”按：“仙女座有”天将军“星十一，在寡宿下，娄宿之东，主武，中间一大星，天之大将也。大多此星入命，可变成每一领域的杰出人材、领导人员。

十九、禄马交驰

寅午戌马在申，时干得庚。亥卯未马在巳，时干得丙、戊。申子辰马在寅，时干得甲。巳酉丑马在亥，时干得壬。年月日时交换得之，年月看不到而日时互见尤妙，忌打破、空亡。命、运、岁逢之主是升迁、发家致富。

二十、天刑杀

此杀是以生支校时干，以时干克年支之正五行为刑杀也。入命首犯纠纷案、坐牢，带病症。

二一、官符杀

年支对日支、时支，入命一生常遭纠纷案。若再会羊刃入命，都会犯得纠纷案被判处。若“官符杀”又成空亡，名“妄语杀”，主其人言谈举止古怪、不实，喜爱说荒，或说匪夷所思得话，耸人听闻也。乃至作远反基本国情的观点，而遭国法封禁。

二二、吞啖杀

此杀是以年支校时支、日支，入身主流年不利。逢三合之途年、好运便生灾祸。如子年陌生人戌日或戌时为“吞啖杀”，逢寅午戌年、运为灾也，主家消退，见空亡尤不吉。

二三、病符杀

命、运、岁月遇之，主多病病。

二四、死符杀

与病符杀相对性之职，如丑年陌生人“病符”在子，“死符”在午。若带于命主、身宫，或尺寸限遇之，主和人争讼，要不然便是灾病。禄命法是以年支对月、日、时支，带者主命短夭亡，或遭凶死，须另带天乙贵人拯救。

二五、沉浮杀

此杀是以戌宫起子，逆算至生年之支，看停于星盘十二宫的那一宫。“沉浮杀”只喜落在：“财帛宫”，名叫“串钱”，主存款发家致富，在金融企业有很多储蓄，家里亦埋有很多至宝。在别的各宫则凶。若在命主、身宫，或行于大、小限，主溺水死亡。甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其祸稍轻。丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其祸重。若在田宅宫，主祖产破旧；在兄弟宫，主弟兄破旧，交友不慎受连累，其他各宫例推。

二六、破杀

破杀即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破，间隔90度。寅亥破、巳申破，而逢六合无论。人命带破，主少年时期运势堵塞，多灾祸，资产损耗，人体残废。卯午破：门户网破旧。未戌破：角色刑伤。酉子破：阴小灾晦。丑辰破：墙墓秃圯。申巳破、寅亥破：先败后成。

二七、自缢身亡杀

主悬梁自尽，忌讳纳音克生年之纳音，十二天干是墓库，击中更带空亡、官符（亡神）、大耗者更凶，根本原因粗神紊乱，主病悲观厌世、遭受大打压（如倒闭），一时想不通而自杀。

二八、天罗、地网

天倾大西北、塌方东南方，大西北乃戌亥，东南方乃辰巳。在我国自然地理局势大西北高，东南方低也。大西北戌亥为六阴之终，东南方辰巳为六阳之终。阳阴之气对于最终则转变，而在不变以前乃展现杂乱之象，而暗昧未知，人处在中，如被罗网遮盖。

据《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不幸福，克子、病症。辰年巳月重，巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命办事多阴碍、命与运左、不可以成功、妨祖（沒有遭受祖业的荫蔽、或败散祖业）、克妻（不和、离异、病症、身亡）。戌年亥月轻，亥年戌月重。书云：“龙蛇混杂，常防女性尤危；猪犬侵凌，每虑老公厄难”。

男怕天罗、女怕地网。又须合生年之纳音而观：火命有天罗。（甲辰、甲戌年），水、土命有地网（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）。金、木命沒有。（庚辰、庚戌，戊辰、戊戌年）生日之数为犯天罗、地网落难之年限，如初见一生者一年，十日生者十年，二十日生者二十年，三十日生者三十年。有日又犯者，照生日数翻倍。这里言生日，就是指阴历的生日。若戌年亥月，或亥日戌时，互动见者，谓“重犯”，其灾不歇。

大多天罗、地网入命，多主蹇滞，更带空亡、亡神、劫煞、白虎星、天狗、灾杀、勾绞等凶杀案，命支又生于不当令之月（无气），必主恶死（如违法犯罪被判死刑），行好运遇之亦同。

二九、紫暗星

禄前一位在天为“紫暗星”，兼管诛戮之事。人命带之，又遇刑、打破、害，其人必遭凶狠而死。“紫暗星”恰当的使用方法，该是“羊刃”，以禄前一位为刚猛急进之气也。如：甲陌生人禄在寅，禄为命，禄进一位为卯，而卯为甲之羊刃也，又：子生人，子为癸之禄，壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也。

三十、埋儿杀

主无子，纵或有子，亦皆不肖，有如果没有也。此杀在择婚时忌讳进屋，移床。

三一、年飞廉

命犯飞廉，须防错手击败人命。

三二、年官符

命前五位，即“五鬼星”与“亡神”不一样。若带于命主、身宫，必定口壬招灾，缠讼见官。

三三、桃花运簪主

别名“倒插桃花运”，主父歪斜、瓷风韵、性情急躁，必事易露。忌与日主相冲。

三四、粉碎朝元

别名“回过头粉碎”，若克日主，奸诈而贫。余参考“暗金的杀”。

三五、白虎星胎神

五行胎处为白虎煞，若克日主并且用神，主血光、枉死。“白虎星胎神”另有以纳音取者。

三六、白虎胎神（2）

纵纳音取，若逢阳刃、飞镖主刑妻，且与生俱来韩国清酒薄才，让人憎厌。古时候牢房门边安老虎头，故带白虎星胎神八字命局高者，可当狱官、警察，相反主违法犯罪，遭刑杀。

三七、学馆

为纳音之延年，击中带之，主人家聪慧，可获得考职名利，文才出众，功名显贵。

三八、词馆

为纳音之临官，击中带之，主课业专粗，文章内容出色，能为专家教授、专家学者。

三九、自生

“延年管取命德翔，时日相逢主艺术境界；更得贵神相聚遇，青少年同榜入王庭。”“延年若也得相遇，产下须招祖产隆；爸爸妈妈妻子儿女无克陷，安全享清福保初终。”

四十、自沐

或称“自败”。诗曰：“淋浴凶煞切勿之，多成多败少人知；男生恰逢应孤单，女命逢之订制离。”又曰：“女命若还逢淋浴，破旧两三家不够；爸爸妈妈背井离乡寿不久，头男头女须防损。”

四一、自冠带

“命逢冠带少人知，初主穷困中主宜；更得贵人相助加保守主义，功成名遂又何疑？”“人命若还逢冠带，弟兄妻妄无诬陷。因何接宜绍箕裘？只是因为胎中有寡宿。”冠带别名“成型”，有渐近而成之实际意义。

四二、自临官

“临官帝旺更为奇，禄贵同宫细心推；若不状元郎登同榜，直须黄甲脱麻衣。”“临官帝旺两相遇，业绍箕裘显祖先；失位仍然居此上，也须姓名达天聪。”

四三、自旺

“临官帝旺更为奇，禄贵同宫细心推；若不状元郎登同榜，直须黄甲脱麻衣。”帝旺，乃五行顶峰抗压强度，比临官强，如日到华鑫。科甲时期表明能当官员，当代常解为个性化坚强，独立能力强，能大有作为。大多数有资本、影响力，人体健康平安，个性化开朗。

四四、自衰

“纳音衰病亡相逢，成功与失败当中见凶吉，若得贵神来援助，力变灾为福始恒通。”“衰病两逢兼值死，众人至老无老婆。不惟衣禄不丰隆，灾病绵绵不绝终损己。”

四五、自病

“纳音衰病亡相逢，成功与失败当中见凶吉，若得贵神来援助，力变灾为福始恒通。”衰、病、死不能多带，尤忌三者全带。大多表明先天性身体素质衰微、个性化较消沉，重精神实质不重物质生活，乏奋发进取、竞争心，在现实的社会中，是懦夫的状态。

四六、自死

“纳音衰病亡相逢，成功与失败当中见凶吉，若得贵神来援助，力变灾为福始恒通。”“死”，并不是完毕，反而是一种“逐渐”，大多表明难以置信的人生境界、招灵、透辙、看淡，是偏重于精神实质的一面。

四七、自墓

“墓库原来是葬神，一为正官细推理；相辅顺无相冲，富当中广论分。”“人命若还逢墓库，积杀拘财维斤斤计较；悭贪不使一文钱，最少人呼守钱虞。”大多数勤俭节约、发展潜力丰富多彩，有鲜为人知之专长、才可以。

四八、自断

别名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，突然顿否莫猜忌。”“胞神一位为难绝，克陷妻即家道劣。不惟晨昏走碌碌，羊食狼贪何以另。”

四九、自胎

“胎养须宜细审详，半凶半吉两非常。贵神相聚应是福，凶神相逢见祸殃。”“胎养小延年，人命惟逢自小精灵；若也修文应称遂，要不然荣运亦光亨。”

五十、自繁

“胎养须宜细审详，半凶半吉两非常。贵神相聚应是福，凶神相逢见祸殃。”主性聪颖机巧。

五一、三公煞

长吏犯之，主非横恶死。若“旌钺”与“三公煞”会与一位，主诛。