《周公解梦》是在当时的历史环境背景下,一个共性的规律的合集。共性,就是一个普遍性,有一定的概率准确。《周公解梦》上明明白白写出来了,梦到同样的东西,不同的人梦,它的结果是截然不同的。
真正的《周公解梦》,是类似口诀的一个经验的积累,还要有文学素养的人才能够总结出来,所以它相当经典。
比如《周公解梦》的原文上说
霜雪降主事不成
雪下及时大吉利
雪落身上万事成
雪不沾身主孝服
雪落家庭主丧事
霜雪降主事不成,这一句非常容易让人联想到的就是风霜雨雪、顶风冒雪、天寒地冻、孤立无援。人在困境之中,容易产生这样的意象,说明这个事情难度是非常大的,所以事情不容易成功。这是非常顺理成章的一个逻辑理。
雪下及时大吉利,这句就很容易让人联想起久旱逢甘霖,大雪兆丰年,有及时雨,就有及时雪。因为及时,因为需要它就正好来,所以它就喜庆,所以它就吉利!而且雪象征着洁白、干净、清爽,象征着把问题解决、覆盖、征服,所以说它大吉利,这也是顺理成章的逻辑。
这些都是有扎实心理依据的,有逻辑依托的,这就是一个普遍的共性的规律总结,
雪落身上万事成 ,雪花落到身上,这是什么一个意象呢?锦上添花、天花乱坠、天女散花。人往往只有在喜事连连的时候,会想到这个意境,所以说它万事成,实际上就是好事连连嘛。
雪不沾身主孝服,这一句话,实际上和上一句有逻辑关系。既然雪花落在身上是大吉利,落不到身上,那自然就是大不吉利了,这是一个正常的逻辑推理。好事都跑别人身上,跑不到自己身上,那当然是坏事儿了。再一个,你看雪花纷纷扬扬地在你旁边飘落下来,像不像撒纸钱?古代应该是有这个风俗的,你身边的人披麻戴孝,白幡飞舞,像不像雪花飘飘?如果大家看过《三国演义》,诸葛亮去世,整个蜀国君民为他吊孝的那一段,就能理解。像不像下雪的场景?因为这个是丧事,一般人会本能地回避,它就会以外境来展现,不希望丧事落到自己身上,所以是一个雪不沾身的逻辑,这个意象是丧事孝服,顺理成章。另外,一个雪花从天上飘落下来,天,也是乾卦,在古时候象征父辈、长辈。天上的东西坠落下来,如花凋零,也象征着长辈逝去,这也是一个逻辑。雪花落下来,不沾身,也代表不能庇佑自己了,失去靠山,失去长辈的呵护,当然象征长辈的去世。多个逻辑组合在一起,共同推导出这个结论,是何其精妙,何其伟大?
雪落家庭主丧事 ,这一句和上一句基本的原理是相同的,逻辑也是相承的。这个雪落在庭院里,庭院里一片白,就是在古代扎灵堂、办丧事才有的景象。这个就不一定是长辈了,同辈人死掉也可能有这个景象,所以叫做丧事。但是现在的丧葬礼仪基本都改掉了,直接都殡仪馆去了,也很少有人这么做,除非是个别农村,所以像这种东西的准确率可能就不高了。如果因为这个不准,我们并不能说它是错的。
因为这个丧事,在中国基本都是白色的,感情是悲凉的、寒冷的、压抑性质的。而在梦中,白色的、寒冷的,又能把人覆盖住的,那不是雪,是什么?而丧事慢慢地淡忘,不是和雪渐渐化去是同样的吗?白色,也是兑卦,是西方。去西方,驾鹤西游,上西天,在民俗中代表着人过世。白色属金,主悲,金代表收敛肃杀之气,悲伤也和丧事相符,这几乎是严丝合缝。
而所谓的类似的梦境,在不同的时间段,不同的细节表现,不同的人身上,所遇事的含义可能是截然不同的。比方说梦到大雪,很多时候代表丧事,因为雪是白色的,象征着寒冷、悲哀。但是也有反例,如果这个人死得大快人心,就可能变成有人在赞美这场雪。
同样,屋子里面的大树有可能是顶梁柱的象征,有可能也是障碍的象征,大树被修剪,也可能意味着顶梁柱受损,也可能是终于被修理了!这个一定要参照梦主和梦境中出现象征的人物的具体关系而定,也是失之毫厘,谬以千里,甚至是南辕北辙。
《周公解梦》常常用这种极其洗练的语言来表达一个深邃的东西,既然它有共性的东西,就一定有特例,我们不能生搬硬套,应该多学习上面的逻辑。
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