【注释】
嗟(jiē)嗟烈祖！有秩斯祜(hù)。
- 赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。
- 烈祖：功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。祜，福。
申锡无疆，及尔斯所。
- 永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。
- 申：再三。锡：同赐。
既载清酤(gū)，赉(lài)我思成。
- 祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。
- 清酤：清酒。赉：赐予。思：语助词。
亦有和羹(gēng)，既戒既平。
- 再把肉羹调制好，五味平和最适中。
- 戒：齐备。
鬷(zōng)假无言，时靡(mí)有争。
- 众人祷告不出声，没有争执很庄重。
- 鬷假：集合大众祈祷。
绥(suí)我眉寿，黄耇(gǒu)无疆。
- 赐我平安得长寿，长寿无终保安康。
- 绥：安抚。眉寿：高寿。黄耇：义同眉寿。
约軧(qí)错衡，八鸾(luán)鸧(qiāng)鸧。
- 车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。
- 约軝错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。鸾：通銮,一种饰于马车上的铃。鸧鸧：同锵锵,象声词。
以假(gé)以享，我受命溥(pǔ)将。
- 来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。
- 假：同格,至也。享：祭。溥：大。将：王引之《经义述闻》释为长。
自天降康，丰年穰穰。
- 平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。
来假来飨，降福无疆。
- 先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。
顾予烝(zhēng)尝，汤孙之将。
- 秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。
- 顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫烝。秋祭叫尝。汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。
【简析】
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求绥我眉寿、降福无疆。表明了很强的功利目的。
《史记·宋世家》曰：襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。由此可见，《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作，故有《商颂·烈祖》。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙申锡（赐）无疆；嗟嗟一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献清酤、献和羹，作无言、无争的祷告，是为了绥我眉寿，黄耇无疆。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是汤孙。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如约軝错衡，八鸾鸧鸧等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从黄耇无疆到汤孙之将的下半部分十一句，连用疆、衡、鸧、享、将、康、穰、享、疆、尝、将十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的柏梁体诗恐怕也是滥觞于此。
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