大畜卦，乾下艮上，山天大畜。大畜者，本指体型庞大壮硕的牲畜，后引申为积聚渐丰，当积极从事实业之意。
大畜卦的卦象为乾下艮上。艮，为山为止，乾为阳为健，可以代指的事物很多，如牛、马等刚健之兽，何以制之，当用艮止之术。故以上九以贯其上，于是上古时期的驯养之术便由此滋矣。
驯养之牛
大畜，利贞；不家食，吉。利涉大川。畜养大畜，应持之以恒，同时要创造相对安静的环境。不要在家里饲养，放牧才有利于大畜的成长。饲养成功，可以利用畜力远涉山河。在大畜积聚之时，宜于坚守实业之正道，不能闲赋在家，应该有所作为，开创事业，这样的人生才是有意义的。实业兴邦的姬昌形象由此鲜明起来，实为三千年第一实业家。
《周易·系辞下》：服牛乘马，引重致远，以利于天下。《新唐书·王求礼传》：自轩辕以来，服牛乘马，今辇以人负，则人代畜。古人利用畜力，驯化大型食草动物牛马等畜养历史，就是在大畜卦的演绎思维启发下，而得以实践的。
驯养之马
大畜卦的时势是，积极有为，宜行节制之事。艮为山、为止，同时，山是一眼望不透的，山是有内涵的，其间有峰有谷，蔚为壮观；乾为天、为刚阳、为健进。按照易理，上经卦为往时，下经卦为现时。前面是引导前行，知止当止，且有内涵；后面是激流勇进，追求进步，因而为山天大畜。有内涵，且在正确的引导下，不断追求进步，自然会有利于畜养和积聚。
自然界生生不息的畜养和积聚，山水河流之间的相互容纳与结合，都显示了大自然的本性就是大畜，就是蓄养万物平和相处，这也给人类的生存提供了丰富的资源和活动的平台。同时，大畜卦反映的时势是积聚能量和财富之时，昭示着人类必须效法大自然的自然法则，来进行自我修炼，进一步坚贞自己的意志品德，培养宽广的胸怀，积聚广博的经验知识，不断壮大自己的事业。
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大畜卦还告诉我们，一个人要想获得成功，要想走得更远，必须以山一样的丰富内涵做底蕴才行，否则一个人他是不会走得很远的，要想达到理想的目标就是一种奢望了。作为君子应当效法这种精神，君子以多识前言往行，以畜其德。学习前辈圣贤留下的经验与善举以充实自己，培养良好的美德并积聚广博的学识，这是我们赖以成功的基础。
在大畜的时势下，事实上也有风险的存在。因为在大畜卦里，已经有所警示了，艮为山、为止，有知止当止的意思。就是说遇到风险，要暂停观望才会对自己有利。君子在建功立业时，要有自我保护意识和风险意识，不要冒然行动，更不可以盲从于大众。时刻保持清醒的头脑，敏锐地观察事物的变化，做到审时度势，在遇到失误时能够及时反省思过，这样的人生应该不会遭遇较大的挫折了。
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君子应慎于始，而美于成。君子在建功立业之初，要防患于未然，要有周密的谋划与布局，这便是慎于始的内容。做事要踏实务实、善始善终，抓住了事物的关键，从根本上解决疑难问题，最终促成事物圆满的结局，这便是美于成的内容了。切忌盲目从事，浅尝辄止之后，又草率放弃，如此作为，会一事无成的。
事实上，只有经过大量的畜养积聚后，顺流而下的大川，才有可能是畅通无阻的。力量的汇集、意志力的汇集就是天下无敌的洪流了。同样，个人的修养亦是如此，只有君子修身养性达到一定的境界后，心里的忧患才会彻底释放，考虑问题的思路上也不再有障碍，行为做事自然是风生水生，有激情，也会富有成果。
【经文释译】
大畜，利用伤痛驯服大型家畜，如此才能降服它。不要在总在家里饲养它，适当地放牧才是好方法，可以凭借畜力远涉山川。
引申之义，又为一说：蓄志明德，追求财富与幸福，不安逸于现状，应积极有为，涉渡大川而远行。
初九，以物贯之，有伤痛是好事，可以让大畜驯服。（又一说，有伤痛是好事，可以让人远离灾难和伤害。痛苦的经历也是一种经验的累积。）
九二，大车脱掉了车輹，应该是车键掉了，应好好修复。
九三，追逐着良马，努力驯化它，每日娴习驾车和护卫，如此才可以驰骋远方。
六四，给犝牛的鼻子上穿上牛牿，这样就可以牵了。
六五，给豮豕的鼻头插上木牙，这样就温顺多了。
上九，难道这不是横贯夜空的银河之衢，给人们的启示吗？（又一说：难道这不是天上的街衢洒落人间，一片繁荣的盛世景象吗？）
天之衢
【周易经文】
大畜（1），利贞。不家食（2）吉。利涉大川。
初九，有厉，利已（3）。
九二，舆说輹（4）。
九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫（5），利有攸往。
六四，童牛之牿（6），元吉。
六五，豮豕之牙（7），吉。
上九，何天之衢（8），亨。
【注释】
大畜：大型牲畜。《周易》例，小畜言农事，大畜言畜牧之事。《逸周书·大聚》：六畜有群。孔晁注：六畜，牛马猪羊犬鸡。《太平御览·人事部·卷一百一二》：问国君之富，数地以对，山泽所出。问大夫之富，曰：‘有宰食刀，祭器衣服不假。’问庶人之富，数畜以对。《释文》云：畜，本又作蓄。帛书《易》卷后古《易说》引作大蓄。蓄，有积财、储蓄之义。《说文》：积蓄也。
不家食：不在家中饲养，（又一说：不甘于居家而食，不安逸于现状。）
利已：利用艮止之术，以止其妄动。已，止也。程颖说：大畜，艮止畜乾也。故乾三爻皆取被止为义，艮三爻皆取止之为义。
（4）说：用作脱。輹：用作辐，这里指车轮。
（5）闲：用作娴，意思是熟练，熟悉。舆卫：车战中的防卫。
（6）童牛：犝牛，即公牛。梏（gu）：牛鼻上的弧形木条。
（7）豮（fen）豕：奔突的大猪。牙：穿在猪鼻上的木牙。
（8）何：难道，疑问也。衢：街衢、大道。《说文》：衢，四达谓之衢。
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