五行的次序并不是混乱的随便的反而是有一定的排序次序在遵循这一次序的条件下依据五行的特性与宇宙空间当然各种各样事物状况开展对比又可以对五行开展特性归类
五行的次序
指五行的排序次序尚书洪范一日水二曰火三曰木四曰金五曰土为最开始次序吕氏春秋月令内径管道幼官等均列其不一样次序体现分别相应的实际意义
事物的五行特性归类
依据五行特性与宇宙空间当然各种各样事物状况开展对比其方式有二种
1归类法事物的五行特性是将事物的性质与五行的特性相类比得到的如事物与木的特性相类似则归属于木与火的特性相类似则归属于火这些例如以五脏配属五行则由干肝主升而归属于木心主温煦而归属于火脾主运化而归属于土肺主降而归属于金肾主水而归属于水以方向配属五行则因为日出中国东方与木的升发特性相类故归属于木南方地区酷热与火的炎上特性相类故归属于火日落于西与金的肃降特性相类故归属于金北方地区严寒与水的特性相类故归属于水
2推演法如肝归属于木则肝主筋和肝开窍于目的筋和目亦属于木心归属于火则脉和舌亦属于火脾归属于土则肉和口亦属于土肺域于金则毛皮和鼻亦归属于金肾属于水则骨和耳二阴亦归属于水
五行的次序与归类
古时候不一样古籍针对五行的排序次序不尽相同与此同时古代人也依据五行的特性依照或归类或推演的办法将宇宙空间间的当然事物与问题开展五行特性的归类繁杂而有纪律映射了古代人针对世间的认知能力古时候不一样教育家针对五行次序的了解各有不同但五行是全球组成的原素五行相冲五行相生相互转换等基本上了解是一致的
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