【原文】
（震下巽上）
益：利，有，攸往；利，涉大川。
初九：利，用为大作，元，吉，无咎。
六二：或益之，十朋之龟，弗克，违，永贞，吉。王，用享于帝，吉。
六三：益之，用，凶事，无咎。有孚，中行，告公，用圭。
六四：中行，告公，从。利，用为依迁国。
九五：有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。
上九：莫益之，或击之，立心，勿恒，凶。
【注释】
作：兴起，掀起，兴建，造作；大作，大的创作。
享：用食物祭献神祖，祭祀。
中行：中，有基准，有方向；行，作为、行为；中行，根据自然规律或条件而确定的行为事务，如周代确定了在夏至那一天举行祭地、冬至举行祭天。
告：祈祷，上报，陈述。
用：使用。
凶事：死丧、灾殃等不幸的事。
圭：瑞玉，古代帝王、诸侯举行典礼时手执的礼器。
从：二人相随而行，跟随，接着，追逐，顺从等。
依：凭靠，贴近，仰仗，顺随，按照。
迁国：古代以城为国，迁，搬移；迁国，搬动国都所在的城市，喻指国家的大事。
惠：聪明，仁爱，给人好处，赠送，柔和等。
惠心：从思想上、精神上给予友爱或鼓励。
德：做事的法则和规范，德行。
莫：没有，不要。
击：敲打，攻打，斩杀，相碰。
立心：树立或持有某一种愿望或想法。
【译文】
益卦：有利于出行。有利于渡过大江大河。
初九：有利于大兴土木。大吉大利，没有灾祸。
六二：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。占得长久吉兆。周武王克商，祭祝天帝，
吉利。
六三：因武王去世，祭祝时增加人牲，没有灾祸。抓到了俘虏，中途报告周公举行祭把。
六四：东征胜利后，班师回来的路上报告周公成王有命，把殷商遗民处理好有利。
九五：抓到俘虏，好心待他们，不必追究。大吉大利。抓到俘虏，用财物优待使他们对我感激。
上九：没有人帮助，还有人来攻击。这时内心不坚定，必然凶险。
【解读】
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
象辞说：风与雷组合在一起便是益卦的卦象。君子从中受到启示，向美善学习，改正自己的过失。
1、益表示得利，但不可能永远得利，诚信和善良才能不失根本。得益卦者，损己益人必然会得到回报。大家都追求各自的利益，难以实现利益的最大化。大家追求共同利益则会有意外的收获。
2、代表增加增强，可获上应；得此卦者要讲究分流。
【批语】
‘益’者，增益也，有益无损，故有枯木开花之象。
时来运转发火发，很多年枯木又盛开。枝干再生多茂盛，几人见了几人夸。
枯木盛开逐渐荣，主君工作大兴旺。婚姻生活求财多吉祥，口角病症俱平静。
【断卦】
风雷益卦（中上卦，属木）
鸿鹄遇风之卦，滴水天河之象
损上益下，枯木开花
【例】
冉有得此卦，因慢师而得病——冉有得病时占得此卦。冉有是孔子的弟子，曾率军击败齐国军队，但其为政时违背了孔子的教诲，孔子对此颇为不满。冉有生病后占得此卦，得知此病因慢师而致。
【引示】
运势—强风配快雷，声威增长，正当吉运，可得贵人之助而成功。
事业—勇敢前进，大胆投入，勇于支持他人事业，施善于人，会相得益彰。
爱情—相成相益，可成良缘。有喜悦之象、发达之意。
疾病—足或胃部疾病，有小血光但无碍，可治愈。应往东南方求医。
经商—改行、开业有利可图。勿追求小利，让利于人则获丰厚利润。
诉讼—与粮食田地等事物有关，处理不好有牢狱之灾。
出行—三人同行，往东南方无险，财不旺。
人生—无论男女都有阳刚之气，喜欢争权称王。善于维护自身权益。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
