四十二、益卦
风雷益（益卦）损上益下，上上卦。
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
益卦犹如说明黄昏恋的情感心理。据历史记载孔子的父亲就是八十来岁的时候和孔子十八岁的妈好上了，于是中国诞生了一个伟大的圣人。今天，杨翁的忘年之恋让我们在污浊之气中嗅到一丝清新，这份爱是人格魅力的引力，洋溢着知性之美。
爱可以超越年龄，青春并不只和年纪有关，也和精神有关。作为黄昏恋的爱情，仍然是美好而合理的，与青春恋毫无区别。而且更具知性的审美特征。
把人性看成是一种艺术，显然有些牵强，似乎没有理论依据。
艺术，是抽象的，是对某种存在的思维加工，而人是具体的，人的艺术，除了立体特征外，还应该包括思想和情绪，而恰恰艺术的衍生基础也来源于此。
所谓的人格魅力，应该就是一种艺术的魅力，具有人格魅力的人，不免也可以视为一种艺术品，就这种艺术形式而言，没有年龄的限制。
卢梭在《爱弥尔》一书里说过，无论漂亮的女人和丑陋的女人，四个星期后你床上的感觉是一样的（意思大致如此），为什么？我想，就人的具体感受而言，对一个异性的欣赏，现实的条件的认可当然有其客观的作用，比如漂亮，的确赏心悦目，但时间久了就会有审美疲劳；比如**，无论跟谁都受控于自身的生理感应，再比如人品，对别人人品的关注仅仅决定交谊的范围，那么是什么可以保持长期的愉悦，有人认为要保持距离，而距离本身就是一个不规范术语，什么叫距离？多远的距离才是距离？事实上这都是一种解释和思辨，问题不在于此，问题在于，一旦人真的被看做一个艺术品，便有了塑造的**，抽象的欣赏，抽象的才是最美的。人，往往在不断的塑造中提升，不断的提升会给人带来自信，而优雅，建立在自信基础上的高尚的优越感。
传说邱吉尔发迹以前，每天上班都要经过一条小巷。小巷中有一个骄傲的乞丐，邱吉尔每次向他问候，他总是报以冷冷的白眼。邱吉尔的一个朋友看不过去了，对邱吉尔说：他这么可恶，你为什么还要每天向他问候？
邱吉尔的回答很有意思，他说：咦？我为什么要为他改变自己的行为？我想这就是对一种生命艺术的尊重。而骄傲的乞丐也在塑造着自己生命的艺术。
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