不知道大家有没有好奇过这个问题，那就是我们关注的容貌，跟算命先生分析的面相，到底是不是一回事。
如果不是的话，它们之间又有什么区别。
我们先说第一个问题。
首先，容貌和面相的确不是一回事，前者通常是指一个人具体的五官轮廓等看得见摸得着的实物；
面相则是指一个人由外型所展示出来的气质、神采等，能感受得到但却摸不到的存在。
// 说明：大家日常了解到的，诸如应该祛掉哪颗痣、耳朵高于眉毛的人极聪明…之类的信息，只能算是面相学的边缘，而非主干。
一个人能展示给外界的外型信息，不外乎就这两个方面。
不过由于大家对容貌的识别能力和敏感程度，远高于面相。
比如英国科学家就发现，人类早在婴儿时期，就具有辨别旁人容貌美丑的能力。他们会天然亲近更加好看的人，而嫌弃长相狰狞的人。
但是鉴于面相本身的非物质性，每个人对于面相的观察能力却不是与身俱来的。
一般来说，年长的人比年轻人会看相，经历丰富的人比人生境遇单一的人会看相以及聪明的人比愚笨的人会看相。
我们日常讨论的娱乐圈美人，多是容貌这个维度的优等生。
然而从面相这个角度来评价，她们的表现并不一定就比素人好。
屏蔽掉对明星们具体容貌的关注。相信大家都不难感受到杨幂脸上的尖刻、疲惫，范冰冰脸上的刻意、做作：
关晓彤脸上的自我意识过剩，以及章子怡脸上的肃煞和欲望：
显而易见，她们脸上这些面相层次的东西，都不是什么太美丽的存在。
也正是因为这个原因。代表人类颜值巅峰的群体，除了以容貌胜出的娱乐圈美人，或许还应当包括那些以面相胜出的人。
后者多来自于政界、企业界和知识界。
接下来我们展开说。
为什么面相可以重要到，占据人类颜值评价的一极
要回答这个问题，需要先搞清楚，面相对于我们究竟意味着什么。
马克思曾经对人的本质下过一个定义，他说，人是一切社会关系的总和。
这也就是说，成为社会人并不是我们的选择，而是从我们作为人诞生在这个世界上的那一刻起，就已经是了。
这种社会性，使得我们的生存和发展，终生都无法摆脱评价他人和被他人评价，这样一类活动。
在这个过程中，外型无疑是除了所作所为和言谈举止之外，我们用来评价他人的，最重要的指标。
作为自然人的我们，会本能地被容貌打动，被那些身材高大、五官端正、秀发浓密、皮肤光滑的健康人所吸引。
因为这些特征，所展示得正是我们的自然生存能力。
娱乐圈美人的吸引力大多是这一类。
作为社会人的我们，则会被那些看上去亲切平和、真诚可靠的人，深深地打动。
这部分就是面相，它揭示得是我们的社会活动能力。结合人本身的社会性，因此必然会成为，我们评价一个人外型优劣的主要参考。
顶级的企业家、国家政要以及大学者们的外型所具有的吸引力，大多是这一类。
我们观察现实中那些大概率能做到善始善终，不会半路翻车的霸道总裁，比如任正非、雷军和马化腾。
可以发现他们都拥有一张不露声色、低调且饱含耐心的脸：
在他们的脸上，我们看不到身居高位的人，似乎天然就该拥有的，对于权力的迷恋和喷薄而出的欲望，也看不到自我膨胀的颐指气使：
整体看上去，朴素的就像个打工人。
与他们这样低调的打工人脸相对的。
是黄光裕眉眼间流露的冷漠与不屑：
马云过于凸出的精明、强势：
贾跃亭眼神中的自大、轻浮：
以及刘强东表情中挥之不去的阴鸷、犹疑与不甘心：
反观后者的所作所为，以及翻车的具体遭遇，似乎也印证了这些特质的真实存在。
除此之外，我们也可以发现。与影视作品里位高权重之人的霸气外露不同，现实中一个群体的最高领袖，特别是国家级政要，大多都是一些看上去并没有什么攻击性的人。
他们的脸上通常没有一般社会精英的自负与招摇：
智力和情绪锋芒都被隐藏了起来，变得不可见也不可感。
然而据一位近距离接触过这类人物的朋友回忆：
在看到他们的第一眼，你突然就能生出来一种强烈的信任感。不像我们看见明星会自卑，这类人本身好像就会提供给你一种意义，让你想要按照他们的建议去做点什么。
想必这就是传说中，不怒自威的扭曲现实力场。
接着我们来看大学者。
他们面相的最大特色，是充满理解力的真诚和自洽。
▲哲学家维特根斯坦
看不到躁动、跋扈和向外索取，更看不到谄媚和汲汲营营。
▲杜拉斯
所谓道成肉身，描述得大约就是这样的状态。
▲黄宾虹
娱乐圈美人的面相问题
从面相学的角度来说，娱乐圈美人极端精致乃至于戏剧化的脸，其实普遍存在着一些bug。
其中最主要的问题在于心神不内守以及情态不贵重。
不管是爱豆们燃炸全场的唱歌跳舞：
特写时的眼波流转：
舞台上绚丽的造型：
还是充满性暗示的肢体语言：
无不是为了抓取观众的吸引力，调动大家的情绪情感反应而存在。
有没有充分刺激观众的视听感官，让大家进入情绪情感肆意奔流的状态，并给予表演者热情的回应，也是衡量一场演出是否成功的标志。
然而这些在面相学看来，都是过于耗费心神能量的活动。
无论是表演者还是观众，长期浸淫在这种状态里，都会影响生命本身的成长和完善。
除此之外，影视圈里，诸如琼瑶女郎标配的我见犹怜、泪光闪闪：
范冰冰无出其右的媚态盈盈：
王祖贤眼神中的迷茫苍凉：
张国荣神态里的虚无与忧郁：
也都犯了面相学心神不内守、情态不贵重的忌讳。
回过头去看这些人的人生路径，似乎也的确印证了这些判断。
很多衰老都来自于面相，而非只是容貌
有一类现象非常有意思，那就是有些中老年人会因为面相观感的年轻，让人忽略掉她本身容貌的衰老。
比如我们以前分析过得外交官傅莹：
英国前首相特蕾莎·梅：
以及国际货币基金组织的前总裁拉加德：
实际六十多岁的她们，往往给予我们二三十岁意气风发、神采飞扬的感觉，即便细看之下她们脸上的皱纹一条都不少…
与她们相对的，是丫头教的例任教主。
皱纹没多少，妆容以及行为举止也都很减龄，但面相里的犹疑、局促，甚至泼辣和不自信。
都很难不让人觉得，她们的确已经不再年轻了。
另外，相比于七分天注定三分靠打拼的容貌，面相的改进空间要大的多。
相由心生，并非虚指。
比如给杨受成、刘嘉玲、谢霆锋等看过相的风水师陈朗老先生，就以注重内相而闻名。
他的观相法，最关注的不是这个人具体长什么样，而是对方脸上透露出来的人格和性格，是否积极正面，心胸是否狭窄、是否有害人之心。
他认为抛却了这些，所谓玄之又玄的面相学说，不过是蛊惑人心的空谈罢了。
修养内在的确不会让我们脸上的皱纹消失、让皮肉重回紧实，有关容貌内在美的理论，也因此总被冠以鸡汤之名。
今天跟大家聊这些，当然不是为了说明容貌没什么价值。
相反，正是容貌太有价值太吸引人，我们才需要借助面相，来看到容貌以外的东西。
毕竟容貌会骗人
但面相不会。
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