什么是易学呢? 简而言之, 就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好像一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都带进去. 为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共同规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来。
《归妹》：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
【注】归妹:六十四卦卦名之一。乃言办事急于求成，亦即欲速则不达之卦。
【译】归妹卦：出行，凶险。没有什么好处。彖曰：归妹，是存在于天地间的大道义。天地阴阳之气不交，则万物就不会兴盛。归妹，又是人生的终结与开始。喜悦而动，所以归妹。出征有凶，中四爻位置不正当。无所利，阴柔乘凌阳刚之上。象曰：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。
【注】归妹以娣:古代称夫之妾曰\"娣\"。此句指将女子嫁与别人做小妾。
【译】初九：姊妹一同出嫁。脚跛却能行走。出行，吉利。象曰：嫁出的少女作为偏房，这是婚嫁中的正常情况；好像跛脚而奋力向前行走，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。九二：瞎了一只眼睛仍能看见。有利于女子婚嫁的占问。象曰：幽居之人利于守正，这是因为能遵守恒常的规则。
六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。
【注】愆期:过期。
【译】六三：女子想嫁为正室，一直未找到合适的对象，还在等待，结果误了青春而急于出嫁，以陪嫁女的侧室身份出嫁。象曰：妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室，这是不正当的。九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是有所期待。象曰：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。
【注】帝乙归妹:殷商末代倒数第二个君王帝乙出嫁女子。
【译】六五：殷帝乙把女嫁给周文王，王后的衣饰还不如陪嫁者的衣饰好。婚期选在将近月中，吉利。象曰：帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。上六：新娘捧着祭品的筐，但筐里没有东西；新郎提刀杀羊， 但羊没有出血。没有什么吉利。象曰：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。
注：
归妹是6:4卦的卦名，6:4是归妹卦的代号。\"归\"，古代称女子出嫁。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以获得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名\"归妹\"所表达的意思。卦辞\"归妹:征凶，无攸利\"，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的\"女归\"，用它去办事很吉祥;而《归妹》卦谈的急于求成的\"归妹\"，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义而言。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
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