第二十卦：风地观 巽上坤下
《观》：盥而不荐。有孚颙若。
周易卦象拆解和形象功用解读：
【1】上下卦解读。下卦为体，上卦为用。上卦为体，下卦为用。本卦为用，错卦为体。
巽形上圆下方，巽体上实下虚，巽用入。坤形方，坤体虚，坤用藏。
坤地巽用，坤象地，巽象分，地上出风，无所不遇。坤象众，巽象令，君命在上，下皆顺从。巽体坤用，巽象言，坤象乱。言语纷纷，各从其风。风俗，风尚，风气皆从巽卦而来。《诗经》中风、雅、颂中的国风的名字即来源于巽象。
巽象覆水，坤象容，水落容器，坤为无，阴爻主静，为否定意义。巽象风，为高，所以说盥而不荐。巽为孚，象气息发散上升之象，所以说有孚颙若。
风地观错雷天大壮，以大壮为体，以观为用。大壮上震为生，下乾象实，身体长实之象。观上巽象有，下坤为象。所以《序卦传》说物大然后可观。易经中的卦辞，爻辞，均来源于卦象，不知卦象，无法读易。
【2】一爻和五爻象解读：
初爻为无，上五爻互成风地观。不见之象，巽象命，坤象无，无命之象。上爻为有，下五爻互山地剥，上艮象敬，下坤为鬼，礼敬鬼神之象。
【3】四爻交互象分阶段解读：
初四爻交互代表第一阶段，二五爻交互代表事物的第二阶段，三上爻交互代表事物的第三阶段。
四爻交互从下往上得到的卦象为坤为地，山地剥，风山渐。
坤为地，坤象物，坤象死，物死之象。山地剥，艮象身，坤象无，无身之象。风山渐，巽象入，艮象墓，入墓之象。观为大艮，艮为墓，观卦《彖辞》说以神道设教，以及后人建墓以安葬死者就是以此取象于观卦。
【4】五行象分阶段解读：
所谓五行象就是指的四象，太阴为水，太阳为火，少阴为金，少阳为木。土为事物变化的中间状态，
初爻二爻为太阴，上四爻互成风山渐。太阴象水，气息下行，五爻上爻为太阳，太阳象火，下见坤为地。按古人的看法，万物均是阴阳二气交合而成型立体，物死之后，阳气升于天，阴降于地就是这种情况。
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